Хадис № 2711

«Когда ты придёшь на своё спальное место, соверши малое омовение, как для молитвы, затем ляг на правый бок и скажи: «О Аллах, я предал Тебе своё лицо, доверил Тебе свои дела, обратился к Тебе спиной, устремляясь к Тебе и страшась Тебя. Нет ни убежища, ни спасения от Тебя, кроме как у Тебя. О Аллах, я верую в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». Если ты умрёшь в эту ночь, то умрёшь на естественной вере (фитре). Сделай эти слова последним, что ты произносишь». Он сказал: «Я повторял их Пророку ﷺ, и когда я дошёл до слов «О Аллах, я верую в Твою Книгу, которую Ты ниспослал», я сказал: «и в Твоего Посланника». Он сказал: «Нет, — и в Твоего Пророка, которого Ты послал»»

«Когда ты придёшь к своему ложу, соверши малое омовение, как для молитвы, затем ложись на правый бок и скажи: «О Аллах, я предал себя Тебе, и вверил своё дело Тебе, и обратил свою спину к Тебе, из страха и стремления к Тебе. Нет прибежища и спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». И если ты умрёшь, то умрёшь на изначальной вере (фитре). Сделай эти слова последними, что ты скажешь». Я сказал: «Я хочу запомнить их так: «и в Твоего посланника, которого Ты послал»». Он сказал: «Нет, «и в Твоего пророка, которого Ты послал»».

Пророк ﷺ наставил одного человека и сказал: «Когда ты соберёшься ложиться спать, скажи: «О Аллах, я предал себя Тебе, поручил дело своё Тебе, обратил лицо своё к Тебе, прислонил спину свою к Тебе, стремясь к Тебе и страшась Тебя. Нет ни убежища, ни спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». Если ты умрёшь (произнеся это), то умрёшь на прирождённой вере (фитре)».

«Посланник Аллаха ﷺ, когда ложился на своё ложе, спал на правом боку, а затем говорил: «О Аллах, я предал себя Тебе, обратил свой лик к Тебе, доверил своё дело Тебе, прислонил свою спину к Тебе из желания и страха перед Тобой. Нет прибежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я верую в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал»». И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет эти слова, а затем умрёт в эту же ночь, умрёт согласно врождённой природе (фитре)». — Слово «истархибухум» происходит от «рахба» (страх). «Малакут» означает то же, что «мулк» (владычество). Пример: «страх лучше жалости» — говорят: «внушать страх лучше, чем проявлять милость».

«О такой-то, когда ты ложишься в свою постель, скажи: «О Аллах, я предал себя Тебе, обратил свой лик к Тебе, вверил своё дело Тебе, доверил свою спину Тебе — из желания к Тебе и страха перед Тобой. Нет пристанища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя! Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». Ведь если ты умрёшь в эту ночь, то умрёшь на естественной вере (фитре), а если проснёшься утром — обретёшь награду».

Нам передал Мусаддад, [сказавший]: нам передал аль-Мутамир, который сказал: я слышал Мансура, передающего от Са‘да ибн Убайды, который сказал: мне передал аль-Бара ибн Азиб, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Когда ты придёшь на своё спальное место, соверши малое омовение, как для молитвы, затем лягу на правый бок и скажи: «О Аллах, я предал свой лик Тебе, доверил свое дело Тебе, прибегнул спиной своей к Тебе, из страха и надежды на Тебя. Нет прибежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я верю в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал»». Он сказал: «Если ты умрёшь, то умрёшь на естестве (фитре). Пусть это будут последние твои слова». Аль-Бара сказал: «Я решил повторить их про себя и сказал: «и в Твоего посланника, которого Ты послал»». Он сказал: «Нет, [скажи]: «и в Твоего пророка, которого Ты послал»».

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу Исхака аль-Хамдани, от аль-Бара ибн Азиба, что Пророк ﷺ сказал ему: «Не научить ли тебе словам, которые ты будешь произносить, когда ложишься в постель? Если ты умрёшь в эту ночь, то умрёшь в естественной вере (фитре), а если доживёшь до утра, то встретишь его, обретя благо. Говори: «О Аллах, я предал себя Тебе, обратил лик свой к Тебе, поручил дело своё Тебе, из желания и из страха перед Тобой, и обратил свою спину (для опоры) к Тебе. Нет прибежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал»». Аль-Бара сказал: «И я сказал: «...и в Твоего Посланника, которого Ты послал»». Он сказал: «Тогда Пророк ﷺ ткнул меня рукой в грудь и сказал: «...и в Твоего Пророка, которого Ты послал»». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб), передан не одним путём от аль-Бара. Его передал также Мансур ибн аль-Мутамир от Саада ибн Убайды, от аль-Бара, от Пророка ﷺ, подобным образом, но сказал: «Когда ложишься в постель, будучи в состоянии малого омовения». По этой теме передано также от Рафи‘а ибн Хадиджа.

Нам передал Абу Курайб, он сказал: нам сообщил Исхак ибн Мансур от Ибрахима ибн Юсуфа ибн Абу Исхака, от его отца, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от аль-Бараа ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, отходя ко сну, подкладывал под щёку правую руку, а затем говорил: «Господи, убереги меня от Твоего наказания в день, когда Ты воскресишь Своих рабов». Это хороший, редкий хадис в передаче с такой цепочкой. Ас-Саури передал этот хадис от Абу Исхака, от аль-Бараа, не упомянув между ними никого. Шу‘ба передал от Абу Исхака, от Абу Убайды и другого человека, от аль-Бараа. Исраиль передал от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Язида, от аль-Бараа, а также от Абу Исхака, от Абу Убайды, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ подобное этому.

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, сказав: нам передал Джарир от Мансура, от Са‘да ибн Убайды, который сказал: мне передал аль-Бара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда ты ложишься на своё ложе, соверши малое омовение, подобное омовению для молитвы, затем лягь на правый бок и скажи: «О Аллах, я предал свой лик Тебе, и вверил своё дело Тебе, и обратил свою спину (укрылся) к Тебе, из желания и страха перед Тобой. Нет ни укрытия, ни спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». И если ты умрёшь в эту ночь, то умрёшь на естестве (фитре)». [Аль-Бара] сказал: я повторял эти слова, чтобы запомнить их, и сказал: «Я уверовал в Твоего Посланника, которого Ты послал». [Пророк ﷺ] сказал: «Скажи: «Я уверовал в Твоего Пророка, которого Ты послал»». Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих). Он передан от аль-Бара и другими путями, но мы не знаем ни в одной из передач упоминания об омовении, кроме как в этом хадисе.

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Вакиа, он сказал: нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Бары ибн Азиба, что Пророк ﷺ сказал одному человеку: «Когда ты ляжешь на своё ложе или устроишься на своей постели, скажи: «О Аллах, я предал свой лик Тебе, обратил свою спину к Тебе, вверил свои дела Тебе, испытывая стремление и страх перед Тобой. Нет прибежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я верю в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». Если ты умрёшь в эту ночь, то умрёшь на естестве (фитра), а если проснёшься, то проснёшься, обретя великое благо».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Абу Убайды и другого человека, от аль-Бары ибн Азиба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда хотел уснуть, подкладывал под голову правую руку и говорил: «О Аллах, защити меня от Твоего наказания в день, когда Ты соберёшь Своих рабов» — так передал Абу Исхак, а другой передатчик сказал: «в день, когда Ты воскресишь Своих рабов».

Нам передал Абу Дауд аль-Хафари от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Бары, который сказал: «Пророк ﷺ, когда засыпал, клал руку на щёку, а затем говорил: 'О Аллах, защити меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов'».

Нам передал Уаки‘, нам передал Фитр от Са‘да ибн Убайды, от аль-Бары ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил пятнадцать военных походов». Нам передал Уаки‘, нам передал Фитр от Са‘да ибн Убайды, от аль-Бары ибн Азиба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку: «Когда ты укладываешься на своё ложе, будучи в состоянии чистоты (после омовения), скажи: «О Аллах, я предал Тебе свой лик, поручил Тебе свою спину, вверил Тебе свои дела — из желания и страха перед Тобой. Нет прибежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». Если ты умрёшь в эту ночь, то умрёшь на фитре (естественной вере), а если доживёшь до утра, то проснёшься, обретя великое благо». Абдуллах сказал: мой отец сказал: «Фитр слышал это от Са‘да ибн Убайды».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Фудайль, то есть ибн Ийяд, от Мансура, от Са‘да ибн Убайды, от аль-Бары ибн Азиба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Когда ты ложишься в постель, соверши малое омовение, ляг на правый бок и скажи: «О Аллах, я предал свой лик Тебе, и вверил своё дело Тебе, и обратил свою спину к Тебе из страха и надежды на Тебя. Нет ни прибежища, ни спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я верую в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал». И если ты умрёшь (в эту ночь), то умрёшь на изначальной вере (фитре)».

Нам передал Хаджжадж, нам сообщил Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, он сказал: я слышал Абу Бакра ибн Абу Мусу, рассказывающего от аль-Бара, что Пророк ﷺ, когда пробуждался, говорил: «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и к Нему возвращение (воскресение)». Шу‘ба сказал: это или близкий к этому смысл. А когда засыпал, говорил: «О Аллах, с именем Твоим я живу, и с именем Твоим я умираю».

Нам передал Али ибн Асим, нам сообщил Хусайн ибн Абдуррахман от Саада ибн Убайды, от аль-Бары ибн Азиба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если человек лёжет, положив голову на правую руку, а затем скажет: «О Аллах, Тебе я предал свою душу, Тебе я передал моё дело, к Тебе я обратил спину в поисках защиты, к Тебе я обратил свой лик, испытывая страх перед Тобой и надеясь на Тебя. Нет ни убежища, ни спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я верю в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал», и проведёт ночь в этом состоянии — то ему будет построен дом в Раю, или: ему будет уготовлено место в Раю».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Бара, который сказал: «Когда Пророк ﷺ хотел уснуть, он клал щеку на правую руку и говорил: «Господи, защити меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов»».

Нам передал Ваки от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Бараа, что Пророк ﷺ сказал одному человеку: «Когда ляжешь в свою постель, скажи: «О Аллах, я предал Тебе свой лик, обратил к Тебе свою спину (в поисках защиты), поручил Тебе своё дело из желания и страха перед Тобой. Нет прибежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал». Если ты умрёшь этой ночью, то умрёшь в естественной вере (фитре), а если доживёшь до утра, то встретишь его, обретя благо».

Нам передал Абд ар-Рахман, а также Ибн Джафар, они сказали: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как аль-Бара ибн Азиб говорил: Пророк ﷺ наказал одному человеку, когда тот ложится на своё ложе, говорить: «О Аллах, я предал себя Тебе, обратил лицо своё к Тебе, вверил дело своё Тебе, прислонил спину свою к Тебе из желания и из страха перед Тобой; нет ни укрытия, ни спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я верую в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». И если он умрёт (произнеся это), то умрёт на основе изначальной чистой веры (фитры).

Нам передал Асвад ибн Амир, нам сообщил Исраиль от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Язида аль-Ансари, от аль-Бары ибн Азиба, что Пророк ﷺ, когда ложился спать, клал правую руку под щёку и говорил: «О Аллах, убереги меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов».

Нам передал Ваки‘ от Исраиля, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Язида, от аль-Бара’, что Пророк ﷺ, когда укладывался в свою постель, кладя правую руку под щёку, говорил: «О Аллах, защити меня от Своего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов», или «когда Ты соберёшь Своих рабов»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар и сказал: нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, который сказал: я слышал аш-Ша‘би, который сказал: нам передал Урва ибн Мударрис и сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он был в Джам‘е (Муздалифе), и сказал: «О Посланник Аллаха! Есть ли для меня хадж?» Он сказал: «Кто совершил с нами эту молитву в этом месте и стоял с нами на этой стоянке — а до этого уже отправился с Арафата, ночью или днём, — тому хадж засчитан полностью, и он исполнил свой тафас (обряд очищения от предписаний ихрама)»».

Нам передал Исхак ибн Юсуф, нам передал Суфьян от Абу Исхака, от аль-Бараа, что Посланник Аллаха ﷺ, отправляясь спать, кладл свою правую руку под щёку и говорил: «О Аллах, защити меня от Твоего наказания в тот день, когда Ты воскресишь Своих рабов».

Нам сообщил Абу аль-Валид, нам передал Шуба, сказал: нам передал Абу Исхак, сказал: я слышал, как аль-Бара ибн Азиб говорил: «Посланник Аллаха ﷺ велел одному человеку, когда он ложится на своё ложе, говорить: «О Аллах, я предал себя Тебе, обратил лицо своё к Тебе, поручил дело своё Тебе, прибегнул спиной своей к Тебе из желания и страха перед Тобой. Нет прибежища и нет спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал»». И если он умрёт, то умрёт на изначальной вере (фитре).

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим — причём слова приведены по версии Усмана (Исхак сказал: «нам сообщил», а Усман сказал: «нам передал») — Джарир от Мансура, от Са‘да ибн Убайды. Мне передал аль-Бара ибн Азиб, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда ты лёжешь на своё спальное место, соверши малое омовение, как для молитвы, затем лягу на правый бок, затем скажи: «О Аллах, я предал свой лик Тебе, вверил своё дело Тебе и прибегнул спиной своей к Тебе из желания и страха перед Тобой. Нет прибежища и спасения от Тебя, кроме как к Тебе. Я верую в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». И сделай эти слова последними из того, что ты произносишь. Если ты умрёшь в эту же ночь, то умрёшь на естестве (фитре)». Он (аль-Бара) сказал: я повторял их, желая запомнить, и сказал: «Я верую в Твоего Посланника, которого Ты послал». Он (Пророк ﷺ) сказал: «Скажи: «Я верую в Твоего Пророка, которого Ты послал»».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абу Дауд. Нам передал Шу‘ба. Через другой путь: нам передал Ибн Башшар. Нам передали Абд ар-Рахман и Абу Дауд, они оба сказали: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры. Он сказал: я слышал, как Са‘д ибн Убайда рассказывал от аль-Бара ибн Азиба, что Посланник Аллаха ﷺ велел человеку, ложащемуся спать ночью, говорить: «О Аллах! Я предал себя Тебе, обратил свой лик к Тебе, доверил свою спину Тебе, передал свои дела Тебе, испытывая стремление и страх перед Тобой. Нет прибежища и спасения от Тебя, кроме как у Тебя. Я уверовал в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Посланника, которого Ты послал». И если он умрёт, то умрёт на естественной вере (фитре)». «И Ибн Башшар не упомянул в своём хадисе слов «ночью».