Сахих Муслим · Глава о поощрении покаяния и радости им

Хадис № 2675

حدثني عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي. حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ (يَعْنِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ) عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ "لِلَّهِ أشد فرحا بتوبة أحدكم، من أحدكم بضالته، إذا وجدها".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص91

Аллах говорит: «Я с тем, кто думает обо Мне. Я с ним, когда он поминает Меня. Если он поминает Меня в душе своей, Я поминаю его в Себе. Если он поминает Меня среди людей, Я поминаю его среди лучших из них. Если он приблизится ко Мне на локоть, Я приблизлюсь к нему на шаг. Если он приблизится ко Мне на шаг, Я приблизлюсь к нему на расстояние, равное двум шагам. Если он придёт ко Мне пешком, Я встречу его бегом».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа

Тахридж4 Редкие слова1

فَرَحًا: فَرِحَ (фариħa) — в исламском контексте это слово употребляется в значении тяжести долга и обременения. В хадисе говорится: «И в исламе не оставляют مفْرَح (мфрах)» — то есть того, кого обременил долг и обязательства. Глагол أفْرَحَهُ (афраһа) означает «обременять», когда долг становится тяжёлым. Также أفْرَحَهُ употребляется, когда человек огорчен или подавлен. Истинное значение слова связано с тем, что с человека снимается радость, подобно тому, как снимают жалобу. Тот, кто обременён долгами, пребывает в печали и тревоге, пока не освободится от них. В некоторых вариантах слово передаётся с буквой ج (джим) вместо ف (фа), что меняет смысл: если с фа — это тяжесть и огорчение, если с джим — облегчение и избавление от тяжести. В хадисе Абдуллы ибн Джафара упоминается слово تُفْرَحُ (туфраху) с пропущенной буквой ح (ха), что подтверждает вариативность написания. В хадисе о покаянии говорится, что у Аллаха больше радости от покаяния раба, чем у человека — здесь радость символизирует довольство, быстрое принятие и хорошее вознаграждение, поскольку невозможно буквально приписать Аллаху явную радость.