HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2799

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ. قالا: حدثنا محمد بن جعفر. حدثنا شعبة. ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (واللفظ له). حدثنا غندر عن شعبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرني، عن يحيى بن الجزار، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أبي بن كعب، في قوله ﷿: ﴿ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر﴾ [٣٢ /السجدة] قال: مصائب الدنيا، والروم، والبطشة، أو الدخان (شعبة الشاك في البطشة أو الدخان).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص132
Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар. Они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба. — И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба (и это его версия). Нам передал Гундар от Шу‘бы, от Катады, от Азры, от аль-Хасана аль-Урани, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Убайя ибн Ка‘ба относительно слов Аллаха, Велик Он и Возвышен: «И Мы непременно дадим им вкусить меньшее наказание, помимо большего наказания» [32:21]. Он сказал: «Это мирские беды, (поражение) римлян, хватка (бедствие), или дым» (Шу‘ба сомневался: «хватка» или «дым»).
т. 4 с. 2157

Цепочка передатчиков

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 43, с. 384
(١١٣٢٢) - أنا محمد بن العلاء، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قَيْنًا، وكان لي على العاصي بن وائل دَيْن، فأتيته أتقاضاه، فقال: والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا، والله لا أكفر بمحمد حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فإني إذا متُّ، ثم بُعثت جئتني، وَلِي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك، فأنزل الله -﷿-: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا﴾ -إلى قوله-: ﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾. انتهى . وأما رواية عبد الله بن نُمير عن الأعمش، فقد ساقها الإمام أحمد -﵀- في «مسنده»، فقال: (٢١١١٣) - حدّثني عبد الله بن نمير، أنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب، قال: كنت رجلًا قينًا، وكان لي على العاص بن وائل حَقٌّ، فأتيته أتقاضاه، فقال: لا أعطيك حتى تكفر بمحمد -ﷺ-، فقلت: لا والله لا أكفر بمحمد -ﷺ- حتى تموت، ثم تُبعث، قال: فضحك، ثم قال: سيكون لي ثَمّ مال، وولد، فأعطيك حقّك، فأنزل الله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧) أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (٧٨)﴾ الآية. انتهى . وأما رواية جرير بن عبد الحميد عن الأعمش، فلم أجد من ساقها، وكذا رواية ابن عيينة عنه، فليُنظر، والله تعالى أعلم. ﴿إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾. (٨) - (بَابٌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾ الآيَةَ [الأنفال: ٣٣]) وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٧٠٣٨] (٢٧٩٦) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الزِّيَادِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ:
(11322) — сообщил нам Мухаммад ибн аль-Аля, [он сказал]: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: я был кузнецом, и на аль-Асе ибн Ваиле был за мной долг. Я пришёл к нему требовать его уплаты, и он сказал: клянусь Аллахом, я не отдам тебе долг, пока ты не отречёшься от Мухаммада ﷺ. Я ответил: нет, клянусь Аллахом, я не отрекусь от Мухаммада, пока ты не умрёшь, а затем не будешь воскрешён. Он сказал: если я умру, а затем буду воскрешён, приходи ко мне — у меня там будет имущество и дети, и я отдам тебе долг. И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Разве ты видел того, кто не уверовал в Наши знамения…» — до слова «...и придёт к Нам одиноким». Конец [риваята] (1). Что же касается риваята Абдуллаха ибн Нумайра от аль-Амаша, то его привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах) в своём «Мусанаде», сказав: (21113) — рассказал мне Абдуллах ибн Нумайр, [он сказал]: сообщил нам аль-Амаш от Муслима, от Масрука, от Хаббаба, который сказал: я был кузнецом, и на аль-Асе ибн Ваиле было за мной право [долг]. Я пришёл к нему требовать его, и он сказал: я не отдам тебе, пока ты не отречёшься от Мухаммада ﷺ. Я ответил: нет, клянусь Аллахом, я не отрекусь от Мухаммада ﷺ, пока ты не умрёшь, а затем не будешь воскрешён. Он сказал: тогда он засмеялся и сказал: там у меня будет имущество и дети, и я отдам тебе твоё право. И тогда Аллах Всевышний ниспослал: «Разве ты видел того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: непременно будет дано мне имущество и дети? Разве он знает сокровенное, или он взял завет у Милостивого?» — этот айат. Конец [риваята] (2). Что же касается риваята Джарира ибн Абд аль-Хамида от аль-Амаша, то я не нашёл того, кто бы его привёл, равно как и риваята Ибн Уяйны от него, — следует это проверить, а Аллах Всевышний знает лучше. «Я хочу лишь исправить, насколько могу. И успех мой только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». (8) — (Глава о словах Всевышнего: «Но Аллах не станет наказывать их, пока ты среди них» [аль-Анфаль: 33]) По цепочке передачи, восходящей к автору (да помилует его Аллах), приведённой в начале книги, он сказал: [7038] (2796) — рассказал нам Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари, [он сказал]: рассказал нам мой отец, [он сказал]: рассказал нам Шуба от Абд аль-Хамида аз-Зияди, что он слышал, как Анас ибн Малик говорил: сказал Абу Джахль: (2) «Мусанад имама Ахмада ибн Ханбаля», 5/111.
Ссылки автора (2)

1. «السنن الكبرى» للنسائيّ ٦/ ٣٩٥.

2. «مسند الإمام أحمد بن حنبل» ٥/ ١١١.