Сахих Муслим

Хадис № 157

حدثني زهير بن حرب وإسحاق بن منصور (قال إسحاق: أخبرنا. وقال زهير: حدثنا) عبد الرحمن - وهو ابن مهدي - عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال «لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين. كلهم يزعم أنه رسول الله».

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص189

Мне передали Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Мансур (Исхак сказал: «нам сообщил», а Зухайр сказал: «нам передал») Абд ар-Рахман — это Ибн Махди — от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не наступит Час, пока не появятся лжецы-обманщики, около тридцати числом, каждый из которых будет заявлять, что он — посланник Аллаха».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 1

Тахридж51 Редкие слова1

دَجَّالُونَ: (دَجَلَ) — в хадисе: Абу Бакр сватал Фатиму у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Я обещал её Али, и я не обманщик (دَجَّال)» — то есть «я не хитрец и не тот, кто скрывает от тебя истинное положение дел». Изначальное значение الدَّجْل — смешение. Говорят: دَجَّل — «схитрил и подделал». Отсюда же и хадис: «В конце времён появятся обманщики (دَجَّالُون)» — то есть лжецы, подделыватели. Упоминание аль-Даджжаля в хадисах повторяется неоднократно — это тот, кто явится в конце времён и станет претендовать на божественность. Форма فَعَّال — одна из форм усиления, то есть означает того, в ком много лжи и обмана.