Хадис № 161

Он находился в пути с Посланником Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ отошёл по нужде, а аль-Мугира стал лить на него воду, пока тот совершал омовение: он вымыл лицо и руки, обтёр голову и обтёр носки (хуффы).

«Я был с Пророком ﷺ в поездке и потянулся, чтобы снять с него хуффы (носки из кожи), но он сказал: «Оставь их, я надел их, будучи в состоянии малого омовения». И он совершил над ними обтирание (масх)».

«Я был вместе с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: «О Мугира, возьми сосуд с водой». Я взял его. Посланник Аллаха ﷺ отправился, пока не скрылся от меня, и справил нужду. На нём была шамийская джубба (плащ), и он попытался высвободить руку из её рукава, но рукав оказался узким, и он высвободил руку через низ (одежды). Я полил ему воду, и он совершил малое омовение, как для молитвы, и провёл руками по своим сапогам (хуффайн), а затем совершил молитву».

Посланник Аллаха ﷺ отправился по своей нужде, а затем вернулся, и я встретил его с водой. На нём была сирийская джубба (плащ). Он прополоскал рот, втянул воду в нос, умыл лицо, а затем попытался высвободить руки из рукавов, но они оказались узкими, и он высвободил их снизу. Затем он вымыл их, обтёр голову и обтёр свои кожаные носки (хуффы).

«Пророк ﷺ пошёл по некой своей нужде, и я встал, чтобы полить на него воду — не знаю, говорил ли он иначе, кроме как о походе на Табук, — он умыл лицо и стал мыть предплечья, но рукав джуббы оказался ему узок, и он вытащил руки из-под джуббы и вымыл их, а затем протёр свои сапоги (хуффы)».

«Пророк ﷺ отправился по нужде, затем вернулся, и я встретил его с водой. Он совершил малое омовение, будучи одет в шамскую (сирийскую) джуббу. Он прополоскал рот, втянул воду в нос, умыл лицо, затем хотел вынуть руки из рукавов, но рукава были узкими, и он вынул руки из-под джуббы, вымыл их, обтёр голову и свою обувь (хуффы)».

Нам передали Умайя ибн Бистам и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Оба они сказали: нам передал аль-Мутамир от своего отца, который сказал: мне передал Бакр ибн Абдуллах от Ибн аль-Мугиры, от его отца, что Пророк ﷺ провёл влажными руками по сапогам, по передней части головы и по своей чалме.

И нам передали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн Хатим, оба от Йахьи аль-Каттана. Ибн Хатим сказал: нам передал Йахья ибн Са‘ид от ат-Тайми, от Бакра ибн Абдуллаха, от аль-Хасана, от Ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца; Бакр сказал: А ты ведь слышал от Ибн аль-Мугиры, что Пророк ﷺ совершил малое омовение и провёл рукой по волосам на лбу, по чалме и по обоим носкам (хуффайн)

Мне передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Хасан ибн Али аль-Хульвани, оба — от Абд ар-Раззака. Ибн Рафи‘ сказал: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне передал Ибн Шихаб из хадиса Аббада ибн Зияда, что Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘ба сообщил ему, что аль-Мугира ибн Шу‘ба сообщил ему, что он участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в походе на Табук. Аль-Мугира сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отошёл по нужде. Я понёс за ним сосуд с водой перед утренней молитвой. Когда Посланник Аллаха ﷺ вернулся ко мне, я стал лить воду ему на руки из сосуда, и он вымыл руки три раза, затем вымыл лицо. Затем он хотел высвободить свои предплечья из-под джуббы (верхняя одежда), но рукава джуббы оказались узкими. Тогда он просунул руки внутрь джуббы, пока не вывел предплечья снизу неё, и вымыл предплечья до локтей. Затем он совершил протирание поверх своих кожаных носков и пошёл вперёд». Аль-Мугира сказал: «Я пошёл вместе с ним, и мы застали людей — они уже поставили впереди Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, и тот совершал с ними молитву. Посланник Аллаха ﷺ успел застать один из двух ракатов и совершил с людьми последний ракат. Когда Абд ар-Рахман ибн Ауф произнёс приветствие (таслим), Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы завершить свою молитву. Это встревожило мусульман, и они принялись многократно произносить «субхана Ллах». Когда Пророк ﷺ завершил свою молитву, он повернулся к ним и сказал: «Вы поступили хорошо», — или сказал: «Вы поступили верно», — одобряя их за то, что они совершили молитву в её положенное время».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс. — И нам передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир. Нам сообщил аль-Лейс от Йахьи ибн Са‘ида, от Са‘да ибн Ибрахима, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца — аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Посланника Аллаха ﷺ: он вышел по нужде, и аль-Мугира последовал за ним с сосудом воды. Когда он закончил свою нужду, аль-Мугира полил на него воду, и он совершил малое омовение и провёл руками по хуффам (кожаным носкам). А в версии Ибн Румха вместо слова «когда» стоит слово «до тех пор как».

И передал нам Яхья ибн Яхья ат-Тамими, [он сказал]: сообщил нам Абу-ль-Ахвас от Аш‘аса, от аль-Асвада ибн Хиляля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Однажды ночью я был с Посланником Аллаха ﷺ, когда он спустился (с верхового животного) и справил нужду. Затем он подошёл, и я полил на него воду из сосуда, который был со мной. Он совершил малое омовение и провёл руками по своим сапогам».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб. Абу Бакр сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы; он сказал: Я был с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: «О Мугира! Возьми сосуд с водой». Я взял его. Затем я вышел с ним. Посланник Аллаха ﷺ пошёл, пока не скрылся от меня. Он справил нужду. Затем вернулся, на нём была сирийская джубба с узкими рукавами. Он попытался высвободить руку из рукава, но рукав был слишком узок для него. Тогда он вынул руку снизу. Я полил ему воду, и он совершил малое омовение, как для молитвы. Затем провёл рукой по кожаным носкам, а затем совершил молитву.

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам, оба от Исы ибн Йунуса. Исхак сказал: «Нам сообщил Иса». Нам передал аль-А‘маш от Муслима, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел по нужде. Когда он вернулся, я встретил его с сосудом для воды. Я полил ему, и он вымыл руки. Затем он вымыл лицо. Затем он хотел вымыть предплечья, но рукав джуббы (верхней одежды) оказался узким, и он вынул руки из-под джуббы и вымыл их. Затем он обтёр голову и обтёр свои сапоги (хуффы). Затем он совершил с нами молитву.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Закария от Амира, сказал: мне сообщил Урва ибн аль-Мугира, от своего отца; он сказал: Однажды ночью я был с Пророком ﷺ в пути. Он сказал мне: «Есть ли у тебя вода?» Я ответил: «Да». Он спустился со своей верховой животного и пошёл, пока не скрылся во тьме ночи. Затем вернулся, и я налил ему воды из сосуда (идава). Он умыл лицо. На нём была шерстяная накидка (джубба), и он не мог высвободить из неё руки, поэтому вывел их снизу, из-под накидки. Затем он умыл руки и обтёр голову. Потом я наклонился, чтобы снять с него сапоги (хуффы), но он сказал: «Оставь их, ведь я надел их на чистые (после омовения) ноги», — и обтёр их сверху.

Мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘, нам передал Язид (то есть Ибн Зурай‘), нам передал Хумайд ат-Тавиль, нам передал Бакр ибн Абдуллах аль-Музани от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шуба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отстал, и я отстал вместе с ним. Когда он справил нужду, он сказал: «Есть ли у тебя вода?» И я принёс ему сосуд для омовения. Он умыл свои кисти и лицо, затем стал обнажать предплечья, но рукав джуббы оказался узким. Тогда он вынул руку из-под джуббы и накинул джуббу на плечи, умыл предплечья и провёл влажной рукой по чёлке, по чалме и по сапогам. Затем он сел верхом, и я сел верхом. И мы подъехали к людям, а они уже встали на молитву; ими руководил Абд ар-Рахман ибн Ауф, и он уже совершил с ними один поясной поклон. Когда он почувствовал присутствие Пророка ﷺ, он стал отходить назад, но Пророк ﷺ дал ему знак, и он продолжил молиться с ними. Когда он произнёс приветствие, Пророк ﷺ встал, и я встал, и мы совершили ракат, который мы упустили.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам передал Вакиʻ. Также — нам передал Ибн Абу ‘Умар: нам передал Суфьян. Все они — от Хишама ибн ‘Урвы, с этим же иснадом, подобно ему по смыслу. И добавили: она сказала: «Я сказала: ты пристыдила женщин»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я был вместе с Пророком ﷺ в пути. Пророк ﷺ пошёл справить нужду и удалился далеко в сторону». По этой теме передают также от Абд ар-Рахмана ибн Абу Курада, Абу Катады, Джабира, Яхьи ибн Убайда — от его отца, — Абу Мусы, Ибн Аббаса и Биляля ибн аль-Хариса. Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих). Передают также от Пророка ﷺ, что он, [собираясь] помочиться, выбирал для этого место, как выбирают место для стоянки. Абу Саляма — это Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф аз-Зухри.

Нам передал Али ибн Худжр: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мугиры ибн Шуъбы, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, отирающего кожаные носки (хуффайн) по их верхней стороне». Хадис аль-Мугиры — хадис хороший (хасан), и это хадис Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада от его отца, от Урвы, от аль-Мугиры. Мы не знаем никого, кто передавал бы от Урвы, от аль-Мугиры о «по их верхней стороне», кроме него. Таково мнение не одного из знающих людей, и так говорят Суфьян ас-Саури и Ахмад. Мухаммад сказал: «Малик указывал на Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, от Сулеймана ат-Тайми, от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, от аль-Хасана, от сына аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ совершил малое омовение и провёл руками по сапогам (хуффейн) и по чалме». Бакр сказал: «Я слышал это от сына аль-Мугиры». А Мухаммад ибн Башшар в другом месте упомянул в этом хадисе, что Пророк ﷺ «провёл руками по своему чубу и по чалме». Этот хадис передан несколькими путями от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: некоторые передатчики упомянули протирание чуба и чалмы, а некоторые чуб не упомянули. Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан говорил: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не видел своими глазами никого подобного Яхье ибн Са‘иду аль-Каттану». По этой теме есть также хадисы от Амра ибн Умайи, Салмана, Саубана и Абу Умамы. Хадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы — хороший, достоверный хадис (хасан сахих). Это мнение придерживаются многие из учёных сподвижников Пророка ﷺ, среди них: Абу Бакр, Умар и Анас, и этого же мнения аль-Авза‘и, Ахмад и Исхак: они говорят, что достаточно протереть чалму. А другие из учёных сподвижников Пророка ﷺ и последователей сказали: нельзя протирать одну лишь чалму — протирание допустимо только если оно совершается по голове вместе с чалмой, и это мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса, Ибн аль-Мубарака и аш-Шафи‘и. Я слышал, как аль-Джаруд ибн Му‘аз говорил: я слышал, как Ваки‘ ибн аль-Джаррах говорил: «Если он протёр чалму, этого ему достаточно — согласно преданию».

«Когда он отходил по нужде, то уходил далеко». Он сказал: «И он отправился по своей нужде во время одного из своих путешествий, а затем сказал: «Принеси мне воду для омовения». Я принёс ему воду для омовения, и он совершил малое омовение и провёл влажной рукой поверх сапог (хуффейн)». Шейх сказал: Исмаил — это Исмаил ибн Джафар ибн Абу Касир аль-Кари.

«Я налил воды Посланнику Аллаха ﷺ, когда он совершал малое омовение в походе на Табук, и он обтёр носки (хуффайн)». Абу Абд ар-Рахман сказал: Малик не упомянул Урву ибн аль-Мугиру.

«Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение и провёл рукой по своему чубу и чалме, а также по хуффам (кожаным носкам)». Бакр сказал: «Я слышал это от Ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца».

«Посланник Аллаха ﷺ задержался в пути, и я задержался вместе с ним. Когда он справил нужду, он спросил: «Есть ли у тебя вода?» Я принёс ему сосуд для омовения, и он вымыл руки и лицо. Затем он стал засучивать рукава, чтобы обнажить предплечья, но рукав джуббы (верхней одежды) оказался узким, и он вынул руки через ворот, спустив джуббу на плечи, и вымыл предплечья, и провёл мокрыми руками по чёлке, по тюрбану и по своим кожаным носкам (хуффам)».

«Пророк ﷺ вышел по нужде. Когда он вернулся, я встретил его с сосудом для воды и полил ему. Он вымыл руки, затем вымыл лицо, затем хотел вымыть предплечья, но джубба (верхняя одежда) оказалась ему узка в рукавах, и он вынул руки из-под низа джуббы и вымыл их, затем провёл мокрыми руками по своим сапогам (хуффайн), затем совершил с нами молитву».

«Он вышел по своей нужде, и аль-Мугира последовал за ним с сосудом, в котором была вода. Он лил на него воду, пока тот не закончил свою нужду, затем он совершил малое омовение и провёл (влажными руками) по хуффам (носкам из плотной кожи)».

«Я был с Пророком ﷺ в пути, и он сказал: «Задержись, о Мугира, а вы, люди, идите вперёд». Я задержался, а со мной был бурдюк с водой, и люди пошли вперёд. Посланник Аллаха ﷺ пошёл по нужде, а когда вернулся, я стал лить ему воду. На нём была римская джубба с узкими рукавами. Он хотел вынуть из неё руку, но рукав оказался ему узким, и он вынул руку из-под джуббы, умыл лицо и руки, обтёр голову и обтёр свои сапоги (хуффайн)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Исмаил ибн Улаййа от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: Пророк ﷺ, когда шёл по нужде, уходил далеко.

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Иса ибн Юнус, сказал: нам передал аль-Амаш от Муслима ибн Субайха, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: Пророк ﷺ вышел по некой своей нужде, а когда вернулся, я встретил его с сосудом воды и полил ему. Он умыл руки, затем умыл лицо, затем пошёл умывать предплечья, но джубба (верхняя одежда) оказалась узкой, и он вынул руки из-под джуббы и умыл их, а затем обтёр свои сапоги (хуффы), после чего совершил с нами молитву.

Нам передал Мухаммад ибн Румх, [сказав]: нам сообщил аль-Лайс ибн Са‘д от Йахьи ибн Са‘ида от Са‘да ибн Ибрахима от Нафи‘а ибн Джубайра от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы от его отца, аль-Мугиры ибн Шу‘бы, [передавшего] от Посланника Аллаха ﷺ, что он вышел по нужде, а аль-Мугира последовал за ним с сосудом, в котором была вода. Когда он закончил свою нужду, «он совершил малое омовение и провёл руками по обуви (хуффейн)».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Ибн Аби Адий от Хумайда, от Бакра ибн Абдуллаха, от Хамзы ибн аль-Мугиры ибн Шубы, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ задержался, и мы подошли к людям, а Абд ар-Рахман ибн Ауф уже помолился с ними один ракат. Когда он почувствовал приближение Пророка ﷺ, он хотел отступить назад, но Пророк ﷺ подал ему знак завершить молитву. Он сказал: «Ты поступил хорошо, так и делай».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб, от Мухаммада, от Амра ибн Вахба ас-Сакафи, который сказал: «Мы были с аль-Мугирой ибн Шубой, и его спросили: «Руководил ли молитвой Пророка ﷺ кто-либо из этой общины, кроме Абу Бакра (да будет доволен им Аллах Всевышний)?» Он ответил: «Да. Мы были с Пророком ﷺ в пути. Когда настало предрассветное время (сахар), он остановил мою верховую животину, ударив её по шее. Я подумал, что у него есть нужда, и свернул вместе с ним. Мы поехали, пока не отдалились от людей. Он спустился со своей верблюдицы, затем пошёл и скрылся от меня так, что я не видел его. Он задержался долго, потом пришёл и сказал: «Есть ли у тебя нужда, о Мугира?» Я сказал: «У меня нет нужды». Он сказал: «Есть ли у тебя вода?» Я сказал: «Да», — и подошёл к бурдюку или к кожаному сосуду, подвешенному на задней луке седла, принёс ему воды и полил на его руки. Он вымыл руки, тщательно их вымыв»». Рассказчик сказал: «Я не уверен, сказал ли он (Мугира): «Он потёр их землёй», или нет». «Затем он вымыл лицо, затем стал приподнимать рукава, чтобы обнажить руки, а на нём была сирийская джубба с узкими рукавами, и они оказались тесны, так что он вытащил руки из-под неё, вытащив их наружу, и вымыл лицо и руки». Рассказчик сказал: «Упоминается ли в хадисе, что лицо мыли дважды?» Он ответил: «Не знаю, было так или нет». «Затем он провёл рукой по чёлке, провёл по чалме и провёл по сапогам (хуффам). Мы сели верхом и застали людей, у которых уже была объявлена молитва (икамат). Абдуррахман ибн Авф руководил ими и уже совершил с ними один ракат, а они были во втором ракате. Я пошёл известить его (о приходе Пророка ﷺ), но он запретил мне это. Мы совершили тот ракат, который застали, и восполнили тот ракат, который пропустили»».

Нам передал Абда ибн Сулейман, Абу Мухаммад аль-Килаби, сказав: нам передал Муджалид от аш-Ша‘би, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: я подавал воду для омовения Пророку ﷺ в пути. Он умыл лицо и предплечья, обтёр голову и обтёр свои сапоги (хуффы). Я спросил: «Посланник Аллаха, не снять ли мне твои сапоги?» Он ответил: «Нет, я надел их, когда мои ноги были чисты, и с тех пор не ходил босиком». Затем он совершил утреннюю молитву.

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Букайр от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну‘ма, мне передал аль-Мугира ибн Шу‘ба о том, что он путешествовал с Посланником Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ вошёл в долину и справил нужду, затем вышел и подошёл к нему. Он совершил малое омовение и снял свои сапоги (хуффы), затем совершил омовение. Когда он закончил, после этого он обнаружил, что у него вышли газы, и он вернулся, вышел, совершил малое омовение и обтёр свои сапоги. Я сказал: «О Пророк Аллаха, ты забыл — ты не снял сапоги». Он ответил: «Нет, напротив, это ты забыл. Этому велел мне мой Господь ﷿»

Он сказал: «Я прочитал Абд-ар-Рахману [труд] Малика — от Ибн Шихаба, от Аббада ибн Зияда, потомка аль-Мугиры ибн Шуъбы, от его отца аль-Мугиры, — что Посланник Аллаха ﷺ отошёл по нужде во время военного похода».

Нам передал Йазид, нам сообщил Хишам, от Мухаммада, который сказал: «Я вошёл в соборную мечеть, и тут Амр ибн Вахб ас-Сакафи вошёл с другой стороны. Мы встретились примерно посреди мечети, и он начал разговор со мной, — а он любил то доброе, что передавал мне, — сказав: «Мы были у аль-Мугиры ибн Шу‘бы»». Это ещё больше укрепило во мне доверие к тому, чем он предварил рассказ. Он сказал: «Мы спросили: «Разве кто-нибудь из этой общины руководил молитвой Пророка ﷺ (был его имамом), кроме Абу Бакра ас-Сиддика?» Он ответил: «Да. Мы были в таком-то и таком-то походе, и когда наступило предрассветное время, Посланник Аллаха ﷺ погнал свою верблюдицу и отправился, а я последовал за ним. Он скрылся от меня на некоторое время, затем вернулся и спросил: 'Есть у тебя нужда?' Я ответил: 'У меня нет нужды, о Посланник Аллаха'. Он спросил: 'Есть ли вода?' Я ответил: 'Да', — и я полил ему воду. Он вымыл руки, затем вымыл лицо, затем стал обнажать предплечья, но на нём была шамийская джубба (плащ), и рукава оказались узкими, поэтому он ввёл руки в рукава и вывел их из-под джуббы снизу. Затем он вымыл лицо, вымыл предплечья, обтёр чуб и обтёр чалму, а также обувь (хуффайн). Затем мы догнали людей, и молитва уже была начата, и Абд-ар-Рахман ибн Ауф руководил ими, и он уже совершил один ракат. Я хотел предупредить его, но он запретил мне это, и мы совершили молитву в той части, которую застали, а то, что было упущено, восполнили'»».

Нам передал Мухаммад ибн Абу Адий от Хумайда, от Бакра, от Хамзы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отстал (от отряда) и справил нужду, а затем спросил: «Есть у тебя вода для омовения?» Я, — сказал рассказчик, — последовал за ним с небольшим сосудом, в котором была вода. Он вымыл ладони и лицо, затем стал обнажать предплечья, но рукава джуббы (верхней одежды) были узкими, и он вынул руки из-под джуббы и вымыл предплечья. Затем он провёл влажными руками по чалме и по обуви (хуффам), после чего сел верхом, а я сел на свою верховую животину. Мы догнали людей, а Абд-ар-Рахман ибн Ауф уже совершил с ними один ракат молитвы. Когда тот почувствовал присутствие Пророка ﷺ, он стал отступать, но Пророк ﷺ показал ему знаком, чтобы он завершил молитву, и сказал: «Ты поступил хорошо, так и поступай»

Нам передали Са‘д и Я‘куб, сказали: нам передал наш отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, мне передал Аббад ибн Зияд — Са‘д сказал: ибн Абу Суфьян, — от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что он сказал: «Я отстал вместе с Посланником Аллаха ﷺ во время похода на Табук. Посланник Аллаха ﷺ отошёл по нужде, затем вернулся ко мне, а со мной был сосуд с водой (идава)». Он сказал: «Я полил воду на руки Посланника Аллаха ﷺ, затем он высморкался», — Я‘куб сказал: «затем прополоскал рот», — «затем умыл лицо трижды, затем захотел вымыть руки, прежде чем вынуть их из рукавов своей джуббы, но рукава оказались слишком узкими для этого. Тогда он вынул руку из-под джуббы и вымыл правую руку трижды, и левую руку трижды, и обтёр свои кожаные носки (хуффы), не снимая их. Затем он направился к людям и увидел, что они уже поставили Абд ар-Рахмана ибн Ауфа впереди себя молиться. Посланник Аллаха ﷺ успел застать один из двух ракатов и совершил с людьми последний ракат по молитве Абд ар-Рахмана. Когда Абд ар-Рахман завершил молитву приветствием, Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы довершить свою молитву. Это встревожило мусульман, и они принялись многократно произносить тасбих. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил, он повернулся к ним и сказал: «Вы поступили хорошо и правильно», — радуясь за них тому, что они совершили молитву в её положенное время»