- اسْتُحِيضَتْ
- حَيْضٌ (хайд) — это слово часто встречается в хадисах в различных формах: как имя, глагол, источник, место, время и состояние. Говорят, что женщина «حاضت» (хаадат) — то есть у неё началась менструация, и она «تحيض» (тахиджу) — испытывает менструацию. Такая женщина называется «حائض» (хаидж) или «حائضة» (хаиджа).
В хадисах сказано: «لا تُقبل صلاة حائض إلا بخمار» — молитва женщины, находящейся в состоянии менструации, принимается только с покрытием головы (химаром). Женщина считается достигшей возраста менструации, когда у неё начался менструальный цикл и выделения, и в дни менструации молитва не совершается. Множественное число от «حائض» — «حيض» (хуйуд) и «حوائض» (хаваидж).
Также есть высказывание: «تحيض في علم الله ستة أو سبعة» — женщина должна считать себя в состоянии менструации шесть или семь дней, так как это обычно продолжительность менструального цикла.
В хадисе Умм Салама сказано, что «حيضة» — это состояние, требующее воздержания и соблюдения определённых правил, таких как сидение и воздержание от молитвы. «حيضة» — это единственный случай менструации, который повторяется, и в хадисах часто встречается, и нужно различать между «حيض» и «حيضة» по контексту.
В хадисе Аиши: «ليتني كنت حيضة ملقاة» — «حيضة» здесь означает тряпку для менструации, также её называют «محِيضة» (махида), множественное число — «محايض» (махайидж).
В хадисе о колодце Будаа говорится: «يُلْقى فيها المحايض» — туда бросают менструальные тряпки. «محايض» — множественное число от «محِيضة», образованное от глагола «حاض».
Менструация относится к источнику, времени, месту и крови.
Также есть хадис: «إن فلانة استحيضت» — женщина испытывает истечение крови после обычных дней менструации, это называется «استحاضة» (истихада), то есть продолжительное кровотечение. Женщина в этом состоянии называется «مستحاضة» (мустахида). Это слово образовано от «حَيْض» с помощью формы «استفعال».
- خَتَنَةَ
- خَتَنَ (хатана) — глагол, означающий обрезание. В хадисах говорится, что если обрезания двух лиц (мальчика и девочки) совпадают, то требуется большой омовение (гусль). Места обрезания — у мальчика половой член, у девочки — влагалище.
Также разрезание этих мест называют الإعذار (аль-издар) и الخفض (аль-хафд).
В хадисах упоминается, что Муса (Моисей) заключил договор о целомудрии и достатке, и его хатан (своя жена) сказал ему, что у него есть в его стаде овцы с определенным окрасом. Здесь хатан означает мужа жены.
Термин الأخْتان (аль-ахтан) относится к родственникам со стороны жены, а الأحْماء (аль-ахма) — к родственникам со стороны мужа, а الصِّهْر (ас-сихр) объединяет их обоих.
Глагол خاتن الرجل الرجل означает, что мужчина женится на женщине, то есть становится родственником мужа.
В хадисе Али говорится, что خاتن пророка (صلى الله عليه وسلم) — это муж его дочери, то есть зять.
В хадисе Ибн Джубайра его спросили, можно ли смотреть на волосы خاتن (матери жены), и он прочитал аят: "И не показывайте свою красоту..." и ответил, что в этом аяте нет запрета смотреть на волосы матери жены ни мужчинам, ни женщинам. Под خاتна здесь понимается мать жены.
- عِرْقٌ
- Слово عَرَق (‘арак) имеет несколько значений в хадисах и арабском языке. В одном из хадисов упоминается عَرَق из фиников — это плетёная корзина или мешок, изготовленный из пальмовых волокон (хус), и любое плетёное изделие называется عَرَق или عَرَقَة с открытой ра. Это слово часто встречается в хадисах.
В другом значении عِرْق — это несправедливое захватывание земли, когда человек приходит на землю, которую уже возделывает другой, и насильно сажает там растения, чтобы получить на неё право. В хадисах говорится, что "لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ" — несправедливому захватчику нет права на землю. Иногда слово произносится с танвином — "لِعِرْقٍ", что является сокращением от добавочного выражения "لِذِي عِرْقٍ ظَالِمٍ".
Также عِرْق — это название дерева с длинными красными корнями, растущими в песках, называемого عُرُوق الأَرْطَى, которое напоминает по цвету и накоплению воды верблюдов. В хадисах упоминается, что верблюды похожи на это дерево по цвету и способности накапливать воду.
В анатомии عِرْق — это вена или сосуд, по которому течёт кровь, а عَصَب — это нервы. В хадисах говорится, что мужская жидкость течёт по венам и нервам женщины во время полового акта.
Также عِرْق — это название места в пути паломников, известного как منزل عِرَاق, где паломники совершают обряд ихрам. Это название связано с горой или болотистой местностью, растущей там травой тарфа.
В языке عَرَق также означает берег реки или моря, и этим словом называют низменность на берегу Евфрата и Тигра.
В хадисах упоминается, что человек может идти по земле, оставляя следы, называемые عَرَق, и что верблюды могут идти свободно, оставляя такие следы. Также есть выражение "جشمت إليك عرق القربة" — "я пришёл к тебе, усталый, как сосуд, из которого течёт вода", где عَرَق القربة — это вода, текущая из сосудов.
Слово عَرَق также употребляется в значении "усилие" или "труд", например, идти в тени верблюда, чтобы немного отдохнуть.
В хадисах говорится о запрете употребления в пищу мяса животных с клыками, которые являются хищниками, такими как лев, тигр, волк и подобные, так как они нападают и поедают других животных силой и насилием.
Также в хадисах упоминается, что шкуры хищников не следует использовать для молитвы, даже если они выделаны, и некоторые учёные запрещали их продажу. Другие считали, что выделка устраняет запрет, а некоторые ограничивали запрет только необработанными шкурами.
- مِرْكَنٍ
- رَكَنَ (ракан) — глагол, который в хадисах употребляется в значении опоры, поддержки и прибежища. В одном из хадисов сказано: «رحم الله لوطًا، إن كان ليأوي إلى ركن شديد» — «Да помилует Аллах Лута, если он действительно прибегал к крепкой опоре», то есть к Аллаху, который является самой сильной и надёжной опорой. Молитва и упование на Аллаха — это самая крепкая опора.
Также слово ركن (рукун) означает сторону, к которой опираются, как угол стены. В хадисе о расчёте говорится, что можно сказать «أركانه» — его стороны, то есть части тела, к которым человек опирается.
В хадисе о Хамне упоминается «مركن أختها» — место, где она сидела, когда была в состоянии истечения крови. Слово «مركن» с открытой мим — это таз, где стирают одежду. Мим здесь добавлена и относится к инструментам.
В хадисе Омара, когда он вошёл в Шам, ему пришёл человек по имени «أركون» — название деревни. Омар сказал: «قد صنعت لك طعامًا هو رئيسها ودهقانها الأعظم» — «Я приготовил тебе еду, он глава и главный землевладелец». Имя «أركون» происходит от ركون — покой, опора, наклон к чему-либо, так как жители этой деревни опираются на него, то есть живут и склоняются к нему.