«Более того (وَلَمْ يُسَبِّحْ) — то есть он не совершил дополнительной молитвы (нафиль)».
[1929] (В этом месте с одной икямой) — сказал аль-Хаттаби: учёные-правоведы расходятся во мнении по этому вопросу. Шафии сказал, что азан не произносится, и обе молитвы совершаются с двумя икямами. Это основано на том, что азан установлен для молитвы в её время, а молитва магриба не была совершена в своё время, поэтому для неё не произносится азан, так же как не произносится азан для асра в Арафате. Так же сказал Исхак ибн Рахавейх.
Абу Ханифа и его последователи считают, что азан произносится для первой молитвы, и для неё совершается икяма, затем для второй совершается икяма без азана. Это передано в хадисе от Джафара ибн Мухаммада от его отца от Джабира в рассказе о хадже, что он совершил их с азаном и двумя икямами.
Малик сказал, что азан произносится для каждой молитвы, для каждой совершается икяма, и таким образом совершается молитва с двумя азанами и двумя икямами.
Суфьян ат-Таври сказал, что обе молитвы совершаются с одной икямой, основываясь на хадисе от ибн Умара, переданном от Абу Исхака.
Ахмад сказал: кто бы из них ни совершил так, это достаточно, и на этом вопрос закрыт.
А ан-Навави сказал: как уже упоминалось в длинном хадисе Джабира о описании хаджа Пророка ﷺ, что он пришёл в Муздалифу и совершил там молитву магриба и иша с одним азаном и двумя икямами. Эта риваят более ранняя, поскольку у Джабира ﷺ есть добавление знаний и надёжности, и он тщательно передал хадж Пророка ﷺ, поэтому его мнение предпочтительнее для опоры. Это и есть правильное мнение в мазхабе Шафии, что предпочтительно произносить азан для первой из двух молитв и совершать икяму для каждой из них, таким образом молятся с двумя азанами и двумя икямами. Хадис об одной икяме следует толковать так, что каждая молитва имеет свою икяму, и это необходимо для согласования риваят.
Аль-Мундхири сказал, что это хадис, переданный ат-Тирмизи, который оценил его как хороший и достоверный.
[1930] (Они сказали: мы молились с ибн Умаром в Муздалифе) — аль-Айни сказал, что по этому вопросу у учёных шесть мнений, одно из которых — что для каждой из молитв совершается икяма, но азан не произносится ни для одной из них.
—
[Пояснение Ибн аль-Каййима, Тахдхиб ас-Сунан]
Ибн Абд аль-Барр, передающий от надёжных передатчиков, сказал, что Пророк ﷺ совершил магриб и иша вместе с одной икямой.
Я сказал: и это подтверждается от ибн Аббаса, что Пророк ﷺ совершил обе молитвы в Муздалифе с одной икямой.