HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О клятве ляан

Хадис № 2248

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فِي خَبَرِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبْصِرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ ، فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ ، فَلَا أُرَاهُ إِلَّا كَاذِبًا " ، قَالَ : فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الْمَكْرُوهِ . حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، بِهَذَا الْخَبَرِ ، قَالَ : فَكَانَ يُدْعَى يَعْنِي الْوَلَدَ لِأُمِّهِ . حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، فِي هَذَا الْخَبَرِ ، قَالَ : فَطَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْفَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ مَا صُنِعَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُنَّةٌ ، قَالَ سَهْلٌ : حَضَرْتُ هَذَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَضَتِ السُّنَّةُ بَعْدُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ لَا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا .
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص23
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص563
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Веракани, нам сообщил Ибрахим, то есть ибн Са‘д, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да, о случае с двумя, совершившими взаимное проклятие (ли‘ан). Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Присмотритесь за ней: если она родит его темноглазым, с крупными ягодицами, то я не думаю о нём иначе, кроме того, что он сказал правду; а если она родит его рыжеватым, будто ящерица-вахара, то я не думаю о нём иначе, кроме того, что он лжец». Он сказал: и она родила его с тем неприятным обликом. Нам передал Махмуд ибн Халид ад-Димашки, нам передал аль-Фирьяби, от аль-Авза‘и, от аз-Зухри, от Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди, с этим же сообщением. Он сказал: и ребёнка стали называть по имени его матери. Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб, от Ийада ибн Абдуллаха аль-Фихри и других, от Ибн Шихаба, от Сахля ибн Са‘да, об этом же случае. Он сказал: и он развёлся с ней тремя разводами в присутствии Посланника Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ привёл это в исполнение. И то, что было сделано в присутствии Пророка ﷺ, стало сунной. Сахль сказал: я присутствовал при этом у Посланника Аллаха ﷺ, и после этого установилась сунна в отношении совершивших взаимное проклятие — что их разлучают, и после этого они никогда не соединяются вновь.
т. 2 с. 274

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
أَدْعَجَ
دَعَج (да'адж) — это термин, описывающий особенность глаз Пророка صلى الله عليه وسلم. В хадисах говорится, что у него был دَعَج (да'адж) в глазах, что означает глубокую черноту в глазах и других частях. Это указывает на то, что чернота его глаз была очень насыщенной. Также говорится, что دَعَج — это интенсивная чернота глаза на фоне яркой белизны. В хадисе о проклятии упоминается слово أَدْعَج (ад'адж), а в другой передаче — أُدَيْعِج (удай'адж), что является уменьшительной формой от أَدْعَج. В хадисе о хариджитах говорится о человеке أَدْعَج (ад'адж), и толкователь аль-Хаттаби объясняет это как полную черноту кожи, поскольку в другом сообщении говорится о человеке أَسْوَد (асвад) — черном.
وَحَرَةٌ
وَحَرَ (вахара) — слово, которое в одном из хадисов описывает состояние сердца: «Пост удаляет وَحَرَ сердца» — то есть устраняет его тяжесть, тревогу и сомнения. Это слово связано с движением, волнением и беспокойством. Также его толкуют как злобу и гнев, вражду или самый сильный гнев. В хадисе о проклятии говорится: «Если она придёт с красным коротким существом, похожим на وَحَرَة, то она лжёт» — здесь وَحَرَة — это маленькое насекомое, похожее на скорпиона, которое цепляется за землю. Таким образом, وَحَرَ — слово, связанное с беспокойством, раздражением и злобой.