HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · Торговля с клятвами и пустой болтовней

Хадис № 3326

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، قَالَ : " كُنَّا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ ، فَمَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ ، وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ " ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، وَحَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَعَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، بِمَعْنَاهُ ، قَالَ : وَالْحَلْفُ يَحْضُرُهُ الْكَذِبُ ، وقَالَ عَبْدُ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ : اللَّغْوُ وَالْكَذِبُ .
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص333
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан сахих (хороший достоверный)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص215
Нам передал Мусаддад, нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Кайса ибн Абу Гаразы, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ нас называли самасира (посредники). Однажды Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо нас и назвал нас именем, которое лучше этого, сказав: «О сообщество торговцев! Поистине, торговлю сопровождают пустословие и клятвы, так примешивайте к ней милостыню»». Нам передали аль-Хусайн ибн Иса аль-Бистами, Хамид ибн Яхья и Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри и сказали: нам передал Суфьян от Джамиа ибн Абу Рашида, Абд аль-Малика ибн Аяна и Асима, от Абу Ваиля, от Кайса ибн Абу Гаразы, с тем же смыслом; он сказал: «...и клятву сопровождает ложь», а Абдуллах аз-Зухри сказал: «пустословие и ложь».
т. 3 с. 242

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
Шарх1Тахридж12Редкие слова2
السَّمَاسِرَةَ ،
سَمْسَرَ (самсара) — термин, встречающийся в хадисах, означающий посредника в торговле. В хадисе Кайса ибн Аби Гарзах говорится, что во времена Пророка صلى الله عليه وسلم их называли السماسرة (самасира) — множественное число от سمسار, что означает лицо, ответственное за дело и сохраняющее его, а в торговле — посредник между продавцом и покупателем, способствующий заключению сделки. Самсара также означает процесс купли-продажи. В хадисе Ибн Аббаса, объясняя слова «Не продавай городскому жителю кочевнику», говорится, что у него не должно быть سمسار — посредника.
فَشُوبُوهُ
شَوَب (шавб) означает отсутствие примеси или подмешивания в покупке или продаже, то есть отсутствие обмана и смешивания. Корень слова شَوَب — это «смесь», а رَوْب — это скисшее молоко, вызванное разбавлением водой. Говорят, что тот, кто смешивает в речи, «шавб» и «равб». Также сказано, что выражение «لا شَوْبَ وَلَا رَوْبَ» означает, что товар чист и свободен от примесей. В хадисе говорится, что при заключении сделки свидетелем может быть клятва и пустая болтовня, и рекомендуется искупить это садакой, поскольку между людьми может быть ложь, ростовщичество, преувеличение и умаление в словах, и садака служит искуплением за это.