Хадис № 217

«Если бы люди знали, что содержится в призыве на молитву (азане) и в первом ряду, и не находили бы иного способа заслужить это, кроме как бросить жребий, они непременно бросали бы жребий. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они непременно спешили бы к ней. И если бы они знали, что содержится в вечерней (’атама) и утренней молитвах, они непременно приходили бы на них, даже если бы пришлось ползти».

«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я решил было велеть, чтобы собрали дров, потом велеть, чтобы объявили азан на молитву, потом велеть одному человеку возглавить людей на молитве, а самому пойти к тем людям (которые не явились) и сжечь их дома вместе с ними. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы кто-нибудь из них знал, что найдёт жирную кость или два хороших копытца, он всё равно явился бы на молитву ночи (иша)».

Нам передал Кутайба от Малика, от Сумайи, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды человек шёл по дороге и нашёл на ней ветку с шипами; он убрал её в сторону, и Аллах воздал ему благодарностью и простил его». 653 — Затем он сказал: «Погибшие мучениками — пятеро: умерший от чумы, умерший от болезни живота, утонувший, погибший под обвалом и павший на пути Аллаха». И он сказал: «Если бы люди знали, что содержится в призыве на молитву и в первом ряду, и не нашли бы иного способа получить это, кроме как бросить жребий, они непременно бросали бы жребий за это». 654 — «И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они соревновались бы за это. И если бы они знали, что содержится в вечерней и утренней молитвах, они непременно приходили бы на них, даже ползком».

«Нет молитвы, что тяжелее для лицемеров, чем утренняя (фаджр) и вечерняя (иша), и если бы они знали, что в них, то непременно явились бы на них, даже ползком. Я решил было велеть муэдзину произнести призыв к началу молитвы, затем велеть человеку возглавить людей в молитве, затем взять горящие факелы и сжечь тех, кто до сих пор не вышел на молитву».

«Если бы они знали, что есть в раннем выходе (на пятничную молитву), они непременно спешили бы обогнать друг друга ради этого. И если бы они знали, что есть в вечерней (иша) и утренней (фаджр) молитвах, они непременно приходили бы на них, даже если бы пришлось ползти. И если бы они знали, что есть в первом ряду, они бросали бы жребий за него».

«Я решил было приказать, чтобы объявили молитву и её совершили, а затем отправиться в дома людей, которые не приходят на молитву, и сжечь их дома вместе с ними».

«Если бы люди знали, что содержится в азане и в первом ряду, а затем не нашли бы иного способа получить это, кроме как бросить жребий, они бы обязательно бросали жребий. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они бы состязались за это. И если бы они знали, что содержится в ночной молитве (аль-‘атама) и утренней молитве, они бы непременно приходили на них, даже если бы пришлось ползти».

«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я решил было приказать собрать дров, затем повелеть призвать к молитве азаном, затем поставить человека, чтобы он повёл людей в молитве, а сам пойти к тем людям и сжечь на них их дома. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы кто-нибудь из вас знал, что найдёт жирную кость с мясом или два хороших копытца, он непременно пришёл бы на молитву ‘иша».

Нам передали Ибрахим ибн Динар и Мухаммад ибн Харб аль-Васити, они сказали: нам передал Амр ибн аль-Хайсам Абу Катан, нам передал Шу‘ба, от Катады, от Хиляса, от Абу Рафи‘, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если бы вы знали (или: если бы они знали), что есть в переднем ряду, это непременно решалось бы жребием». А Ибн Харб сказал: «В первом ряду — это было бы только жребием»

И мне передал Амр ан-Накид, нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ обнаружил отсутствие некоторых людей на некоторых молитвах и сказал: «Я решил было велеть одному человеку, чтобы он молился с людьми, а затем сам пойти к тем людям, которые не приходят на неё, и велеть, чтобы им сожгли дома пучками дров. И если бы кто-то из них знал, что найдёт жирную кость, он непременно пришёл бы на неё» — то есть на молитву аль-иша.

Нам передал Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал аль-Амаш. — И (другим путём) нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб (формулировка приведена по их версии), они сказали: нам передал Абу Муавия, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самая тяжёлая молитва для лицемеров — молитва аль-иша и молитва аль-фаджр. И если бы они знали, что в них есть, то непременно явились бы на них, даже ползком. Я уже было решил велеть, чтобы молитва была установлена, затем поручить какому-нибудь человеку возглавить молитву с людьми, а затем отправиться с людьми, у которых есть связки дров, к тем, кто не присутствует на молитве, и сжечь на них их дома огнём».

И нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд-ар-Раззак. Нам передал Ма‘мар от Хаммама ибн Мунаббиха, который сказал: вот что передал нам Абу Хурайра от Посланника Аллаха ﷺ. И он упомянул хадисы, среди них — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было приказать своим слугам приготовить для меня вязанки дров, а затем приказать какому-нибудь человеку возглавить молитву с людьми, а затем сжечь дома над теми, кто в них».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Абу Муавия от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было велеть, чтобы объявили молитву, и она была бы совершена, затем велеть какому-нибудь человеку, чтобы он повёл людей в молитве, а сам я отправился бы с людьми, у которых при себе вязанки дров, к тем, кто не приходит на молитву, и сжёг бы их дома огнём»

Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Абу аль-Малих, мне передал Йазид ибн Йазид, мне передал Йазид ибн аль-Асамм, он сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было приказать своим слугам собрать вязанки дров, а затем прийти к людям, которые молятся в своих домах без уважительной причины, и сжечь их дома вместе с ними». Я спросил Йазида ибн аль-Асамма: «О Абу Ауф, он имел в виду пятничную молитву или другую?» Он ответил: «Пусть мои уши оглохнут, если я не слышал, как Абу Хурайра передавал это от Посланника Аллаха ﷺ, не упоминая ни пятничную молитву, ни какую-либо другую».

«Если бы люди знали, что содержится в призыве на молитву (азане) и в первом ряду, и не находили бы иного пути, кроме как бросать жребий за это, — они непременно бросали бы жребий. И если бы люди знали, что содержится в раннем выходе на полуденную молитву в жару, они непременно устремлялись бы к ней, опережая друг друга. И если бы они знали, что содержится в ночной молитве (аль-‘атама) и утренней молитве, они непременно приходили бы к ним, даже если бы им пришлось ползти».

«Если бы люди знали, что содержится в азане и в первом ряду, а потом не нашли бы иного способа получить это, кроме как бросить жребий, — они непременно бросили бы жребий за это. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на полуденную молитву (тахджир), они бы спешили к ней наперегонки. И если бы они знали, что содержится в ночной и утренней молитвах, они непременно приходили бы на них, даже если бы пришлось ползти».

«Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я решил было приказать, чтобы собрали дров, потом приказать объявить призыв на молитву, потом велеть одному человеку возглавить людей в молитве, а затем пойти к тем людям (которые не явились) и сжечь их дома вместе с ними. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы кто-нибудь из них знал, что найдёт жирную кость или два хороших копытца, он непременно явился бы на вечернюю молитву».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было велеть, чтобы совершили призыв к молитве, затем чтобы её установили, затем велеть человеку, чтобы он совершал молитву с людьми, а затем отправиться с людьми, у которых при себе связки дров, к тем, кто не приходит на молитву, и сжечь над ними их дома огнём»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Он сказал: нам возвестил Абу Муавия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самые тяжёлые молитвы для лицемеров — это молитва ночная (аль-‘иша) и молитва рассветная (аль-фаджр). И если бы они знали, что в них есть, то непременно приходили бы на них, даже если бы им пришлось ползти»

Нам передал Абу Саур Ибрахим ибн Халид, он сказал: нам передал Абу Катан, он сказал: нам передал Шу‘ба от Катады от Хиляса от Абу Рафи‘а от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы они знали, что находится в первом ряду, то устраивали бы жребий (чтобы попасть в него)».

Нам передал Абд-ар-Рахман от Малика, от Сумаййя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы люди знали, что содержится в азане и в первом ряду, а потом не нашли бы иного способа получить это, кроме как бросить жребий, они непременно бросали бы жребий за это. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они устремились бы к ней, опережая друг друга. И если бы они знали, что содержится в вечерней и утренней молитвах, они приходили бы на них, даже если бы им пришлось ползти»

Нам передал Суфьян от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было приказать человеку, чтобы он совершил молитву, а затем приказать своим юношам» — Суфьян иногда говорил: «юношам» — «чтобы они пошли к людям, которые не приходят на неё, и сожгли над ними их дома связками дров. И если бы кто-то из вас знал, что найдёт жирную кость или два хороших кусочка мяса у копытца, он непременно явился бы на молитву» — а Суфьян иногда говорил: «на вечернюю молитву».

Нам передал Абд-ар-Раззак: нам сообщил Малик от Сумайи от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы люди знали, что содержится в призыве на молитву (азане) и в первом ряду, они бросали бы жребий за них. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они устремлялись бы к нему, опережая друг друга. И если бы они знали, что содержится в аль-‘атаме (ночной молитве) и утренней молитве, они непременно приходили бы на них, даже если бы пришлось ползти». Я сказал Малику: «Разве не считается предосудительным говорить «аль-‘атама»?» Он ответил: «Так сказал мне тот, кто передал это мне».

Нам передал Халаф, сказал: нам передал Абу Ма‘шар от Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не женщины и дети, находящиеся в домах, я бы велел совершить молитву — молитву ‘иша, — и приказал бы своим слугам сжечь огнём то, что в домах».

Нам передал Исхак ибн Иса: нам сообщил Малик от Сумайй, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы люди знали, что содержится в призыве (на молитву) и в первом ряду, и не нашли бы иного способа получить это, кроме как бросить жребий, они бы бросали жребий. И если бы они знали, что содержится в раннем выходе на молитву (в жару), они бы устремлялись к ней наперегонки. И если бы они знали, что содержится в вечерней (‘атама) и утренней молитвах, они бы приходили на них, даже если бы им пришлось ползти».

Нам передал Абу Саʻд, сказал: нам передал Мухаммад ибн Аджлан от своего отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я решил было приказать своим слугам собрать дров, затем приказать одному человеку возглавить людей в молитве, а самому пойти к людям, которые не приходят на молитву, и сжечь на них их дома. Клянусь Аллахом, если бы кто-нибудь из них знал, что найдёт, придя на неё, жирную кость или пару копытец, он непременно пришёл бы на неё. А если бы они знали, что в ней есть, они приходили бы на неё, даже ползком».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Асима ибн Бахдалы, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ однажды ночью отложил последнюю (ночную) молитву, так что почти прошла треть ночи, или около того. Он сказал: затем он вышел, а люди сидели редкими группками, рассеянные по кучкам. Он разгневался сильным гневом и сказал: «Если бы человек призвал людей на кость с мясом или на два бараньих копытца, они откликнулись бы ему, а они не приходят на эту молитву! Я даже решил было велеть человеку, чтобы он остался у жителей тех домов, которые не приходят на эту молитву, и я сжёг бы эти дома на них огнём».

Нам передал Абу Муавия, сказал: нам передал аль-Амаш; и Ибн Нумайр сказал: нам сообщил аль-Амаш, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самые тяжёлые молитвы для лицемеров — молитва аль-‘иша и молитва аль-фаджр. Если бы они знали, что в них (содержится), то непременно пришли бы на них, даже ползком. Я решил было приказать муэдзину произнести азан, затем приказать какому-нибудь человеку возглавить молитву с людьми, а сам отправиться вместе с мужчинами, у которых связки дров, к тем людям, что не приходят на молитву, и сжечь их дома огнём».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самая тяжкая молитва для лицемеров — это молитва ‘иша и утренняя молитва (фаджр). Если бы они знали, что в них есть, то приходили бы на них, даже если бы пришлось ползти».

Нам передал Вакиа, нам передал Джафар ибн Буркан от Йазида ибн аль-Асамма, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я непременно решил приказать своим слугам, чтобы они собрали связки дров, затем повелеть, чтобы был возглашён призыв к молитве и она была совершена, а затем сжечь дома тех людей, которые не приходят на молитву»

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, который сказал: нам передал Шу‘ба от Сулеймана, от Закавана, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если бы кому-то из них — или из вас — предложили две хорошие кости с остатками мяса или кусок мяса от жирной овцы, они пришли бы на это все до единого. И если бы они знали, что содержится в них — то есть в вечерней и утренней молитвах, — то пришли бы на них, даже если бы пришлось ползти. Я даже подумывал приказать кому-нибудь, чтобы он возглавил молитву с людьми, а затем пойти к тем, кто уклоняется от неё — или от молитвы, — и сжечь их дома вместе с ними»

Нам передал Абу Са‘ид, [сказав]: нам передал Заида, [сказав]: нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха от Абу Хурайры, [который] сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самая тяжкая молитва для лицемеров — это последняя вечерняя молитва (иша) и утренняя молитва (фаджр). Если бы они знали, что в них есть, то непременно пришли бы на них, даже если бы им пришлось ползти. И если бы кто-нибудь из вас знал, что, придя [на молитву], он найдёт кость с мясом жирной овцы или две хорошие бараньи ноги, вы все пришли бы на неё. Я решил было приказать, чтобы совершили молитву и она была установлена, затем приказать человеку возглавить молитву людей, а затем взять связки дров и пойти к тем, кто остался позади молитвы, и сжечь их дома вместе с ними». И передали нам его также Абу Му‘авия и Ибн Нумайр, но этот [рассказ] более полный.

Нам передал Хашим, нам передал Шайбан от Асыма от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отложил вечернюю молитву (иша), пока не наступила глубокая ночь, и прошла её треть или около того. Затем он вышел в мечеть и увидел, что люди разошлись группами и их было мало». Он сказал: «Тогда он разгневался так, что я не знаю, видел ли я его когда-либо гневающимся сильнее этого. Затем он сказал: «Если бы человек позвал людей на кость с мясом или на две бараньи ножки, они пришли бы к нему ради этого и не отстали бы, а они не приходят на эту молитву. Я решил было приказать одному человеку возглавить молитву с людьми, а сам обойти эти дома, жители которых не явились на эту молитву, и сжечь их огнём»».

И мне передал (передатчик) от Малика, от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра ибн Абд-ар-Рахмана, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды человек шёл по дороге и нашёл на ней терновую ветку. Он отодвинул её в сторону, и Аллах отблагодарил его за это и простил его». И сказал: «Мучеников — пятеро: умерший от чумы, умерший от болезни живота, утонувший, погибший под обвалом и павший на пути Аллаха». И сказал: «Если бы люди знали, что содержится в призыве на молитву и в первом ряду, а затем не нашли бы иного способа получить это, кроме как бросить жребий, — они бы бросали жребий. И если бы они знали, что содержится в раннем приходе на молитву, они бы спешили к нему. И если бы они знали, что содержится в вечерней и утренней молитвах, они непременно приходили бы на них, даже ползком».

Нам сообщили Хаджжадж ибн Минхаль и Амр ибн Асим, они сказали: нам передал Хаммад ибн Саляма, нам передал Асим ибн Бахдаля от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ отложил молитву аль-иша, так что почти прошла треть ночи или около того. Придя, он увидел, что люди уже спят, [сидя] отдельными группами, кружками. Он разгневался и сказал: «Если бы человек позвал людей — а Амр сказал: «призвал людей» — к мясной кости или к двум бараньим копытцам, они бы откликнулись на этот зов, а они не приходят на эту молитву! Я решил было приказать кому-нибудь провести молитву с людьми, а сам отправиться к жителям тех домов, которые не приходят на эту молитву, и поджечь их огнём»».

Нам сообщил аль-Хасан ибн ар-Раби‘, нам передал Абу аль-Ахвас, от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, нет молитвы, которая была бы тяжелее для лицемеров, чем молитва вечерняя (‘иша) и молитва рассветная (фаджр). И если бы они знали, что в них есть, то непременно приходили бы на них, даже ползком»

Нам сообщил Абу Асим от Ибн Аджлана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я подумывал о том, чтобы приказать своим слугам собрать дров, затем приказать человеку возглавить молитву людей, а сам отправиться к людям, которые не приходят на эту молитву, и сжечь их дома. Если бы это была жирная кость с мясом или две кости с мясом, они бы явились на них. А если бы они знали, что в них, они пришли бы на них, даже ползком».

Пророк ﷺ сказал: «Если бы люди знали, что содержится в призыве к молитве и в первом ряду, а затем не нашли бы иного пути, кроме как бросить жребий за это, они бы бросили жребий за это». Он сказал: нам передал это Исхак ибн Муса аль-Ансари, нам передал Ма‘н, нам передал Малик, от Суммайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ подобное этому. И нам передал Кутайба от Малика подобное этому.