Джами ат-Тирмизи · Неприятие молиться к тому, что не является киблой
Хадис № 346
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ : فِي الْمَزْبَلَةِ ، وَالْمَجْزَرَةِ ، وَالْمَقْبَرَةِ ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، وَفِي الْحَمَّامِ ، وَفِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ " . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ , وَجَابِرٍ ، وَأَنَسٍ أَبُو مَرْثَدٍ اسْمُهُ : كَنَّازُ بْنُ حُصَيْنٍ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ ، وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : وَزَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْكُوفِيُّ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَأَقْدَمُ ، وَقَدْ سَمِعَ مِنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَقَدْ رَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ ، وَحَدِيثُ دَاوُدَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ، مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ .
- Ат-Тирмизи:Его иснад не так силён.إسناده ليس بذاك القويجامع الترمذي ج1 ص375
- Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن الترمذي ج1 ص51
- Зубайр Али Заи:слабый
Нам передал Махмуд ибн Гайлян, нам передал аль-Мукри, нам передал Яхья ибн Айюб от Зейда ибн Джабиры от Дауда ибн аль-Хусайна от Нафи‘а от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил совершать молитву в семи местах: на мусорной куче, на месте убоя скота, на кладбище, на проезжей дороге, в бане, в местах стоянки верблюдов и на крыше Дома Аллаха (Каабы)».
Нам передал Али ибн Худжр, нам передал Суваид ибн Абдуль-Азиз от Зейда ибн Джабиры от Дауда ибн Хусайна от Нафи‘а от Ибн Умара от Пророка ﷺ подобное этому по смыслу.
Он (Абу Иса ат-Тирмизи) сказал: «В этой главе есть также хадисы от Абу Марсада, Джабира и Анаса. Абу Марсада зовут Канназ ибн аль-Хусайн». Абу Иса сказал: «Иснад хадиса Ибн Умара не является таким уж крепким, и относительно Зейда ибн Джабиры высказывались сомнения по поводу его памяти». Абу Иса сказал: «А Зейд ибн Джубайр аль-Куфи более надёжен и старше, чем этот (Зейд ибн Джабира), и он слышал от Ибн Умара. Аль-Лейс ибн Са‘д передал этот хадис от Абдуллаха ибн Умара аль-Умари от Нафи‘а от Ибн Умара от Умара от Пророка ﷺ подобным образом. А хадис Дауда от Нафи‘а от Ибн Умара от Пророка ﷺ более похож на истину и более достоверен, чем хадис аль-Лейса ибн Са‘да. А Абдуллаха ибн Умара аль-Умари некоторые знатоки хадисов сочли слабым по причине его памяти, среди них — Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан».