HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Нежелательность, чтобы имам молился только за себя

Хадис № 357

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ المُؤَذِّنِ الحِمْصِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي جَوْفِ بَيْتِ امْرِئٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ، فَإِنْ نَظَرَ فَقَدْ دَخَلَ، وَلَا يَؤُمَّ قَوْمًا فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ، وَلَا يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَهُوَ حَقِنٌ»، وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي أُمَامَةَ،: «حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ»، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ السَّفْرِ بْنِ نُسَيْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَرُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، «وَكَأَنَّ حَدِيثَ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي حَيٍّ المُؤَذِّنِ، عَنْ ثَوْبَانَ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَشْهَرُ»
  • Ат-Тирмизи:хасан (хороший)حسنجامع الترمذي ج1 ص384
  • Ахмад Мухаммад Шакир:слабый
  • Аль-Албани:Слабый, но последняя фраза достоверна.ضعيف لكن الجملة الأخيرة صحيحةضعيف سنن الترمذي ج1 ص53
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Башшар Аввад Маруф:хасан (хороший)
Пророк ﷺ, сказал: «Не дозволено человеку заглядывать внутрь дома другого человека, пока он не спросит разрешения; если он заглянет без разрешения, значит, он вошёл. Не должен кто-либо вести молитву, выделяя для себя особую мольбу, не включая в неё остальных; если он так поступит, значит, он предал их. И не должен вставать для молитвы с наполненным желудком (то есть с чувством тяжести после еды)». В этой главе также передано от Абу Хурайры и Абу Умамы: «Слова Таубана — достоверный хадис». Этот хадис также передавался от Муауии ибн Салиха, от Сафра ибн Нусайра, от Язида ибн Шурайха, от Абу Умамы, от Пророка ﷺ. И также этот хадис передавался от Язида ибн Шурайха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ. По сути, передача Язида ибн Шурайха от Абу Хаййа аль-Муадзина, от Таубана, является наиболее сильной по цепочке и самой известной.
т. 2 с. 189

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа