Хадис № 753

Они постились в Ашуру до того, как был предписан пост Рамадана, и в этот день Кааба была покрыта. Когда Аллах предписал пост Рамадана, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет поститься в этот день, пусть постится, а кто хочет отказаться — пусть откажется».

Курайш постились в день Ашуры ещё в эпоху невежества, затем Посланник Аллаха ﷺ повелел поститься в этот день до того, как стал обязательным пост в Рамадан. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет, пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть не постится».

«Пророк ﷺ повелел поститься в день ‘Ашура, а когда был предписан пост в Рамадан, кто хотел — постился, а кто хотел — не постился.»

В день ‘Ашура курайшиты постились в эпоху невежества, и Посланник Аллаха ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. Но когда был предписан пост в Рамадан, он оставил пост в день ‘Ашура. Кто хотел, тот постился в этот день, а кто хотел — не постился.

Ашура был днём, который курайшиты постились в эпоху невежества, и Пророк ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. Когда же наступил Рамадан, каждый постился, кто хотел, и кто не хотел — не постился.

«Ашура постился до Рамадана, а когда наступил Рамадан, он сказал: кто хочет — пусть постится, кто хочет — пусть прерывает пост».

В день Ашуры курайшиты постились в эпоху джахилии, и Пророк ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в этот день. Когда же наступил Рамадан, обязательный пост, Ашура был оставлен, и каждый постился в этот день по своему желанию.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал соблюдать пост до того, как пост в Рамадан стал обязательным. Когда же Рамадан стал обязательным, тот, кто хотел, постился в день Ашура, а кто хотел — не постился.»

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Курайшиты постились в Ашуре (10-й день мухаррама) в эпоху невежества, и Посланник Аллаха ﷺ тоже постился в этот день. Когда он переселился в Медину, он продолжал поститься в этот день и повелел поститься в него. Когда же был установлен пост месяца Рамадан, он сказал: »Кто хочет, пусть постится, а кто хочет, пусть не постится«».

Амр ан-Накид рассказал мне. Сафьян передал от аз-Зухри, от Урвы, от Айши (да будет доволен ею Аллах), что в день Ашура постились ещё в эпоху невежества. Когда пришёл ислам, кто хотел — постился, кто не хотел — не постился.

Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «День Ашура был днем, который курайшиты постились в эпоху невежества, и Посланник Аллаха ﷺ тоже постился в этот день в эпоху невежества. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. Когда был установлен пост Рамадан, он стал обязательным, а Ашура оставили на усмотрение: кто хочет, тот постится, кто хочет — нет»

День Ашура был днём, когда курайшиты постились в эпоху невежества, и Посланник Аллаха ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. Но когда была установлена обязанность поста в месяц Рамадан, пост в Рамадан стал обязательным, а день Ашура оставили: кто хотел, тот постился в него, а кто хотел, тот нарушал пост.

Аиша сказала: «День Ашура был днём, который курайшиты постились в эпоху невежества, и Пророк ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься. Когда же был установлен пост Рамадана как обязательный, он оставил Ашуру, и каждый мог поститься в этот день, а мог и не поститься».

Аиша сказала: «День Ашура был днём, когда Пророк ﷺ постился ещё в доисламскую эпоху, и племя Курейш тоже постилось в этот день в доисламское время. Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, он постился в этот день и приказал поститься в этот день. Когда же наступил Рамадан, Рамадан стал обязательным постом, и он оставил Ашуру.»

Аиша сказала: «Они постились в день Ашура до того, как был предписан пост в Рамадан. В этот день Кааба была покрыта. Когда Аллах предписал Рамадан, Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто хочет поститься в этот день, пусть постится, а кто хочет оставить — пусть оставит“».

Аиша передала, что Пророк ﷺ повелевал поститься в день Ашура до того, как был установлен пост Рамадана. Когда же пост Рамадан стал обязательным, кто хотел, тот постился в Ашуру, а кто хотел — не постился.

День Ашура был днём, когда племена Курайш постились в эпоху невежества, и Посланник Аллаха ﷺ тоже постился в этот день в эпоху невежества. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он постился в этот день и приказал поститься в него. «Когда был предписан пост в Рамадан, он стал обязательным, а день Ашура оставили: кто хочет, тот постится в него, а кто хочет, тот оставляет».

Аиша сказала: «День Ашуры был днем, когда курайшиты постились в эпоху невежества. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься. Когда был установлен пост Рамадан, он стал обязательным, а пост Ашуры оставили на усмотрение: кто хотел, тот постился, кто не хотел — не постился».