Джами ат-Тирмизи
Хадис № 753
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الهَمْدَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، صَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ رَمَضَانُ هُوَ الفَرِيضَةُ، وَتَرَكَ عَاشُورَاءَ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ» وَفِي البَابِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَمُعَاوِيَةَ.: «وَالعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ، وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ، لَا يَرَوْنَ صِيَامَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَاجِبًا، إِلَّا مَنْ رَغِبَ فِي صِيَامِهِ لِمَا ذُكِرَ فِيهِ مِنَ الفَضْلِ»
- Ат-Тирмизи:достоверныйصحيحجامع الترمذي ج2 ص118
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص398
- Зубайр Али Заи:достоверный, согласованصحيح متفق عليه
- Башшар Аввад Маруф:достоверныйصحيح
Нам передал Харун ибн Исхак аль-Хамдани, он сказал: нам передал Абда ибн Сулейман от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Ашура была днём, в который курайшиты постились в доисламские времена, и Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день. Когда он переселился в Медину, он постился в этот день и повелел людям поститься в него. Когда же был предписан пост Рамадана, Рамадан стал обязательным постом, а Ашуру он оставил: кто хочет — постится в этот день, а кто хочет — оставляет его».
Об этом также передано от Ибн Масуда, Кайса ибн Саада, Джабира ибн Самуры, Ибн Умара и Муавии.
«Практика учёных основана на хадисе Аиши, и это достоверный хадис. Они не считают пост в день Ашура обязательным, разве что для того, кто желает поститься в этот день из-за упомянутого в нём достоинства».