Хадис № 2226

Я был с Пророком ﷺ в путешествии. Однажды утром, когда мы шли, я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о деянии, которое введёт меня в Рай и отдалит от Огня». Он сказал: «Ты спросил меня о великом, но это легко для того, кому Аллах облегчит это: поклоняйся Аллаху и не придавай Ему сотоварищей, устанавливай молитву, давай закят, постись в Рамадан и соверши хадж к Дому».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, и не будут совершать молитву, и не будут отдавать закят».

Я был с Пророком ﷺ в путешествии. Однажды утром, когда мы шли, я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о деянии, которое введёт меня в Рай и отдалит от Огня». Он сказал: «Ты задал великий вопрос, и это легко для того, кого Аллах облегчит. Ты поклоняешься Аллаху, не придавая Ему сотоварищей, совершаешь молитву, даёшь закят, постишься в Рамадан и совершаешь хадж в Дом». Затем он сказал: «Хочешь, я укажу тебе двери добра? Пост — щит, милостыня гасит грехи, как вода гасит огонь, молитва в глубине ночи» — затем он прочитал: «И отворачиваются их бока от лож» [Саджда:16] до «Воздаяние за то, что они совершали» [Саджда:17]. Потом он сказал: «Хочешь, я скажу тебе главу дела, его опору и вершину его горба? Это — джихад». Потом сказал: «Хочешь, я расскажу тебе ключ ко всему этому?» Я сказал: «Да». Он взял своим языком и сказал: «Это удержит тебя». Я сказал: «О Пророк Аллаха, разве мы не будем отвечать за то, что говорим?» Он сказал: «Пусть тебя покинет мать, о Муаз, разве люди не падают лицом в Огонь из-за плодов своих языков?»

Я был с Пророком ﷺ в путешествии. Однажды утром, когда мы шли, я сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о деянии, которое введёт меня в Рай и отдалит от Огня». Он ответил: «Ты спросил о великом, но это легко для того, кого Аллах облегчит. Ты поклоняйся Аллаху и не придавай Ему сотоварищей, устанавливай молитву, давай закят, постись в Рамадан и совершай хадж к Дому». Затем он сказал: «Хочешь, я укажу тебе двери добра? Пост — это щит, милостыня гасит грехи, а молитва человека в глубине ночи...» Затем он прочитал слова Всевышнего: «И отворачиваются их бока от лож в постели» (сура Сад, аят 16) и продолжил до аята: «Они делают то, что запрещено» (сура Аль-Бакара, аят 96). Потом он сказал: «Хочешь, я расскажу тебе о главе дела, его опоре и вершине его горба?» Я ответил: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Глава дела — ислам, его опора — молитва, а вершина горба — джихад». Затем он спросил: «Хочешь, я расскажу тебе о ключе ко всему этому?» Я сказал: «Да, о Пророк Аллаха». Он взял свой язык и сказал: «Удержи это». Я сказал: «О Посланник Аллаха, ведь мы отвечаем за то, что говорим». Он сказал: «Пусть погибнет твоя мать, о Муаз! Разве люди не падают лицом в Ад?» Или сказал: «...на носы свои, кроме плодов своих языков?!».

Пророк ﷺ, сказал: «Любящие друг друга ради Аллаха будут в тени Престола в День Воскресения».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Джихад — опора ислама и вершина его горба».

Пророк ﷺ сказал: «Вершина горба Ислама — джихад на пути Аллаха».

Пророк ﷺ сказал: «Пусть тебя оплачет твоя мать! Разве люди будут сбрасываться в ад на своих носах, кроме как из-за плодов своих языков?»

«Мы вернулись с Посланником Аллаха ﷺ из похода Табук. Когда я увидел его один, сказал: «О Посланник Аллаха, расскажи мне о деянии, которое введёт меня в Рай». Он ответил: «Горе тебе, ты спросил о великом, а оно легко для того, кому Аллах облегчит это: соверши обязательную молитву, выплачивай предписанный закят, и встречай Аллаха, не придавая Ему сотоварищей. Хочешь, я укажу тебе на основу дела, его столп и вершину его горба? Основа дела — ислам, кто принял ислам, тот спасён. Столп — молитва. Вершина горба — джихад на пути Аллаха. Хочешь, я укажу тебе на двери добра? Пост — это щит, милостыня и ночное стояние в молитве искупают грехи». Затем он прочитал: «Их бока от ложа отворачиваются, они взывают к своему Господу в страхе и надежде, и из того, чем Мы их наделили, они расходуют» [Саджда:16]. «Хочешь, я укажу тебе на самое могущественное из этого всего?» Я увидел, что подходит группа людей, и испугался, что они отвлекут меня от Посланника Аллаха ﷺ. Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты сказал: 'Хочешь, я укажу тебе на самое могущественное из этого всего?'» Он указал рукой на язык. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ведь мы будем отвечать за то, что говорим?» Он сказал: «Пусть тебя не покидает мать твоя, Муаз! Разве не падают люди на носы свои, кроме как из-за плодов своих языков?»

Посланник Аллаха ﷺ вышел с людьми в сторону похода Табука. Утром он совершил с ними утреннюю молитву, затем люди сели на верблюдов. Когда взошло солнце, люди стали засыпать после ночной стражи. Муаз следовал за Посланником Аллаха ﷺ, читая за ним, а люди разъехались, их верблюды шли и ели. Пока Муаз шёл за Пророком ﷺ, верблюдица Муаза то ела, то шла, споткнулась, и он сдержал её уздой. Это испугало верблюдицу Пророка ﷺ, и она убежала от неё. Тогда Пророк снял с себя покрывало, обернулся и увидел, что никто из войска не подошёл к нему ближе, чем Муаз. Он позвал его: «О Муаз!» — «Я слушаю тебя, о Пророк Аллаха». — «Подойди ближе». Он подошёл так близко, что их седла соприкоснулись. Пророк сказал: «Я не думал, что люди будут так далеко от меня». Муаз ответил: «О Пророк Аллаха, люди засыпали, и их верблюды разошлись, идут и пасутся». Пророк сказал: «И я тоже засыпал». Когда Муаз увидел доброжелательность и уединённость Пророка, он попросил разрешения задать вопрос, который мучил его и огорчал. Пророк сказал: «Спрашивай, что хочешь». Муаз сказал: «О Пророк...»

Пророк ﷺ сказал: «Я расскажу тебе о дверях добра: пост — это защита, милостыня гасит грехи, как вода гасит огонь, и ночное стояние раба». Затем он прочитал: «И отворачиваются от лож своих» (сура Сад, 16) до конца аята.