HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2397

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ أَسْبَاطٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلَّا الْخَيْرَ. قَالَ: لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ، وَلَكِنْ أَدُلُّكَ عَلَى صَوْمِ الدَّهْرِ؛ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: صُمْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ. قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: فَصُمْ عَشْرًا. فَقُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ: صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ ﵇؛ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص165
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
«Дошло до меня, что ты молишься по ночам и постишься днём». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я не хотел этим ничего, кроме добра». Он сказал: «Не постился тот, кто постился всегда, не переставая. Но я укажу тебе на пост, равный посту всей жизни: три дня в месяце». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я способен на большее, чем это». Он сказал: «Постись пять дней». Я сказал: «Я способен на большее, чем это». Он сказал: «Постись десять дней». Я сказал: «Я способен на большее, чем это». Он сказал: «Постись постом Давуда (мир ему): он постился день и не постился день».
т. 4 с. 213

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 322
أيام، وهكذا. وقوله: «واللفظ لمحمد» يعني أن لفظ الحديث المذكور لشيخه محمد بن إسماعيل، وأما شيخه زكريا فرواه بالمعنى. [تنبيه]: زاد في «الكبرى» في آخر هذا الحديث: ما نصّه: قال أبو عبد الرحمن: زاد بعضهم على بعض انتهى، ولم يذكر: «واللفظ لمحمد». واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ٧٨ - (صَوْمُ عَشَرَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ، وَاخْتِلَافِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فِيهِ) ٢٣٩٧ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ، وَتَصُومُ النَّهَارَ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَرَدْتُ بِذَلِكَ إِلاَّ الْخَيْرَ، قَالَ: «لَا صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ، وَلَكِنْ أَدُلُّكَ عَلَى صَوْمِ الدَّهْرِ، ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، مِنَ الشَّهْرِ»، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «صُمْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ»، قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «فَصُمْ عَشْرًا»، فَقُلْتُ : إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: «صُمْ صَوْمَ دَاوُدَ - ﵇ -، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، غير شيخه «محمد بن عبيد» أبي جعفر النحاس الكوفيّ، وهو صدوق [١٠] ١٤٤/ ٢٢٦. و«أسباط»: هو ابن محمد، أبو محمد القرشيّ الكوفيّ، ثقة [٩] ٩٢/ ١٣٤٩. و«مطرّف»: هو ابن طَريف الكوفيّ، ثقة فاضل، من صغار [٦] ٢/ ٣٢٧. و«أبو العباس»: هو السائب بن فَرُّوخ الشاعر المكيّ.
…дней, и подобным образом. Его слово («и текст принадлежит Мухаммаду») означает, что текст упомянутого хадиса принадлежит его шейху Мухаммаду бин Исмаилу, а что касается его шейха Закарии, то он передал его по смыслу. [Замечание]: в «Кубра» добавлено в конце этого хадиса следующее: сказал Абу Абд ар-Рахман: «Некоторые из них добавили сверх других» — конец цитаты, — и не упомянул: «а текст принадлежит Мухаммаду». Аллах Всевышний более всех знает истину, и к Нему возврат и прибежище. «Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько мог, и мой успех — не иначе как от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь». … 78 — (пост десяти дней месяца, и различие формулировок передатчиков сообщения Абдуллаха бин Амра об этом) 2397 — (сообщил нам Мухаммад бин Убайд, от Асбата, от Мутаррифа, от Хабиба бин Абу Сабита, от Абу аль-Аббаса, от Абдуллаха бин Амра, который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Дошло до меня, что ты проводишь ночь в молитве и постишься днём». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я не хотел этим ничего, кроме добра». Он сказал: «Не постился тот, кто постится всегда. Но я укажу тебе на пост, равный посту всей жизни: три дня из месяца». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я способен на большее, чем это». Он сказал: «Постись пять дней». Я сказал: «Я способен на большее, чем это». Он сказал: «Тогда постись десять». Я сказал: «Я способен на большее, чем это». Он сказал: «Постись постом Дауда, мир ему: он постился день и разговлялся день»). Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: передатчики этого иснада все являются передатчиками достоверных сборников, кроме его шейха «Мухаммада бин Убайда» Абу Джафара ан-Наххаса аль-Куфи, а он — правдивый передатчик [10] 144/226. «Асбат» — это Ибн Мухаммад, Абу Мухаммад аль-Куреши аль-Куфи, надёжный передатчик [9] 92/1349. «Мутарриф» — это Ибн Тариф аль-Куфи, надёжный и добродетельный передатчик, из младших представителей [6] 2/327. «Абу аль-Аббас» — это ас-Саиб бин Фаррух, поэт из Мекки.
Ссылки автора (1)

1. - وفي نسخة: «قلت».