Сунан Ибн Маджа · О том, что отвергли джахмиты

Хадис № 177

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، قَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ، لَا تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا» ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ [ق: ٣٩]

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص76
Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص122

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сказав: нам передали мой отец и Ваки‘ — и (по другой цепочке) нам передал Али ибн Мухаммад, сказав: нам передали мой дядя Йала, Ваки‘ и Абу Муавия, сказав: нам передал Исмаил ибн Абу Халид от Кайса ибн Абу Хазима, от Джарира ибн Абдуллаха, который сказал: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он посмотрел на луну в ночь полнолуния и сказал: «Вы увидите вашего Господа так же, как видите эту луну, и не будете тесниться, глядя на неё. Если вы можете не упустить молитву перед восходом солнца и перед его закатом — делайте это»». Затем он прочитал: «И восславляй хвалой Господа твоего перед восходом солнца и перед закатом» [50: 39].

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 75

[بَاب فِيمَا أَنْكَرَتْ الْجَهْمِيَّةُ]
١٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى وَوَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ «كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ [ق: ٣٩]»
ــ
قَوْلُهُ (فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ) هُمُ الطَّائِفَةُ مِنَ الْمُبْتَدِعَةِ يُخَالِفُونَ أَهْلَ السُّنَّةِ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأُصُولِ كَمَسْأَلَةِ الرُّؤْيَةِ وَإِثْبَاتِ الصِّفَاتِ يُنْسَبُونْ إِلَى جَهْمِ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ هُوَ جَهْمُ بْنُ صَفْوَانَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
قَوْلُهُ (كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ) أَيْ مِنْ غَيْرِ مُزَاحَمَةٍ كَمَا يُفِيدُهُ آخِرُ الْكَلَامِ وَإِلَّا فَهَذِهِ رُؤْيَةٌ فِي جِهَةٍ وَتِلْكَ رُؤْيَةٌ لَا فِي جِهَةٍ وَفِي جَامِعِ الْأُصُولِ قَدْ يُخَيَّلُ إِلَى بَعْضِ السَّامِعِينْ أَنَّ الْكَافَ فِي كَمَا تَرَوْنَ لِتَشْبِيهِ الْمَرْئِيِّ بِالْمَرْئِيِّ وَإِنَّمَا هِيَ
تَشْبِيهُ الرُّؤْيَةِ بِالرُّؤْيَةِ وَهُوَ فِعْلُ الرَّائِي وَمَعْنَاهُ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ رُؤْيَةً يَزُولُ مَعَهَا الشَّكُّ كَرُؤْيَتِكُمُ الْقَمَرَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَلَا تَرْتَابُونَ فِيهِ وَلَا تَمْتَرُونَ انْتَهَى وَهَذَا وَجْهٌ وَجِيهٌ لَكِنَّ آخِرَ الْحَدِيثِ أَنْسَبُ بِمَا ذَكَرَ وَأَمَّا تَخْيِيلُ تَشْبِيهِ الْمَرْئِيِّ بِالْمَرْئِيِّ فَبَاطِلٌ فَإِنَّهُ مِنَ الْجَهْلِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَإِلَّا فَكَمَا تَرَوْنَ صِفَةَ مَصْدَرٍ فَهُوَ نَصٌّ فِي تَشْبِيهِ الرُّؤْيَةِ لَا الْمَرْئِيِّ قَوْلُهُ: (لَا تُضَامُونَ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ أَيْ لَا تَزْدَحِمُونْ أَوْ بِضَمِّ التَّاءِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ أَيْ لَا يَلْحَقُكُمْ ضَيْمٌ وَمَشَقَّةٌ قَوْلُهُ: (أَنْ لَا تُغْلَبُوا) عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ أَيْ لَا يَغْلِبَكُمُ الشَّيْطَانُ حَتَّى تَتْرُكُوهُمَا أَوْ تُؤَخِّرُوهُمَا عَنِ الْأَوَّلِ وَقَرَأَ ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ [ق: ٣٩] إِلَخْ وَفِي تَرْتِيبِ قَوْلِهِ: فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ عَلَى مَا فِي قَبْلِهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْمُحَافِظَ عَلَى هَذَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ خَلِيقٌ بِأَنْ يَرَى رَبَّهُ.
١٧٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا قَالَ فَكَذَلِكَ لَا تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
ــ
قَوْلُهُ: (تُضَامُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ) بِتَقْدِيرِ حَرْفِ الِاسْتِفْهَامِ وَالْوَجْهَانِ السَّابِقَانِ جَارِيَانِ فِيهِ.

Глава о том, что отвергали джахмиты
177 - Передал нам Мухаммад ибн Абд-Аллах ибн Нумайр, передал нам отец, а также Вакий, да будет доволен ими Аллах, и передал нам Али ибн Мухаммад, передал нам мой дядя Яъла, а также Вакий и Абу Муавия. Они сказали: передал нам Исмаил ибн Абу Халид от Кайса ибн Аби Хазима от Джарира ибн Абд-Аллаха, который сказал: «Мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, и он посмотрел на луну в ночь полнолуния и сказал: «Вы увидите вашего Господа так же, как видите эту луну, без помех и препятствий. Если сможете, не позволяйте себе пропускать молитву до восхода солнца и до его захода, тогда делайте так». Затем он прочитал: «И восхваляй Господа твоего до восхода солнца и до его захода» [Коран, 50:39].

Толкование слова (فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ) — джахмиты — это группа нововведенцев, которые противоречат приверженцам сунны во многих основополагающих вопросах, таких как вопрос о видении (Аллаха) и утверждении Его атрибутов. Они названы в честь Джахма с фатхой и сукуном — это Джахм ибн Сафван из жителей Куфы.

Толкование слов (كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ) — то есть без соперничества и помех, как подтверждает окончание высказывания. Иначе это была бы видимость в одном направлении, а в другом — нет. В общем вопросе некоторые слушатели могут подумать, что слово «как» (كَمَا) в «как вы видите» служит для уподобления видимого объекту, тогда как на самом деле это уподобление видения видению, то есть действие видящего. Значение: вы увидите вашего Господа видением, в котором не будет сомнений, подобно тому, как вы видите луну в ночь полнолуния, без сомнений и колебаний. Это — одно из достойных толкований. Однако окончание хадиса более соответствует этому объяснению. Что касается представления, что «как» уподобляет видимого видимому, то это неверно и свидетельствует о незнании арабского языка. Иначе «как вы видите» — это существительное, и это прямое указание на уподобление видения, а не видимого.

Слова (لَا تُضَامُونَ) с фатхой на та и удвоенной мим означают «не будете тесниться» или с даммой на та и облегченной мим — «не постигнет вас несправедливость и трудность».

Слова (أَنْ لَا تُغْلَبُوا) построены в форме пассива и означают: «не позволяйте шайтану одолеть вас, чтобы вы пропустили эти молитвы или отложили их после времени».

Он прочитал: «И восхваляй Господа твоего» [Коран, 50:39] и далее. В порядке слов «Если сможете» указывается, что тот, кто сохраняет эти две молитвы, достоин того, чтобы увидеть своего Господа.

Цепочка передатчиков