HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Запрет опережать имама в поклоне и земном поклоне

Хадис № 962

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ دَارِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ، فَإِذَا رَكَعْتُ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعْتُ فَارْفَعُوا، وَإِذَا سَجَدْتُ فَاسْجُدُوا، وَلَا أُلْفِيَنَّ رَجُلًا يَسْبِقُنِي إِلَى الرُّكُوعِ، وَلَا إِلَى السُّجُودِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص288
  • Зубайр Али Заи:достоверный
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص109
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Абу Бадр Шуджа‘ ибн аль-Валид от Зияда ибн Хайсамы, от Абу Исхака, от Дарима, от Са‘ида ибн Абу Бурды, от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я стал грузным (в теле), поэтому, когда я совершаю поясной поклон, совершайте поясной поклон, когда я поднимаюсь — поднимайтесь, а когда я совершаю земной поклон — совершайте земной поклон. И пусть я не увижу, чтобы кто-то опережал меня в поясном или земном поклоне».
т. 1 с. 309

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 305
٩٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ زِيَادِ بْنِ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ دَارِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ فَإِذَا رَكَعْتُ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعْتُ فَارْفَعُوا وَإِذَا سَجَدْتُ فَاسْجُدُوا وَلَا أُلْفِيَنَّ رَجُلًا يَسْبِقُنِي إِلَى الرُّكُوعِ وَلَا إِلَى السُّجُودِ» ــ قَوْلُهُ (إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ) قِيلَ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ كَبُرْتُ وَأَمَّا التَّخْفِيفُ مَعَ ضَمِّ الدَّالِ فَلَا يُنَاسِبُ لِكَوْنِهِ مِنَ الْبَدَانَةِ بِمَعْنَى كَثْرَةِ اللَّحْمِ وَلَمْ يَكُنْ مِنْ صِفَتِهِ وَرُدَّ بِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي صِفَتِهِ بَادِنٌ مُتَمَاسِكٌ أَيْ ضَخْمٌ يَمْسِكُ بَعْضُ أَعْضَائِهِ بَعْضًا فَهُوَ مُعْتَدِلُ الْخَلْقِ وَقَدْ جَاءَ عَنْ عَائِشَةَ «فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَ اللَّحْمَ» وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ لِأَنَّ دَارِمًا قَالَ فِيهِ الذَّهَبِيُّ مَجْهُولٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, передал нам Абу Бадр Шуджаа ибн аль-Валид от Зияда ибн Хайсама от Абу Исхака от Дарима от Саида ибн Абу Бурды от Абу Бурды от Абу Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я стал полным, так что когда я совершаю поклон, поклоняйтесь вместе со мной, и когда я поднимаюсь, поднимайтесь, и когда я совершаю земной поклон, совершайте его вместе со мной. И я не встречал человека, который бы опережал меня в поклон или в земной поклон»». Толкование его слов (إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ): сказано с удвоением — то есть я стал крупным (полным). Что касается произношения с ослаблением и с даммой на дале, то оно не подходит, поскольку слово «бадан» означает полноту тела в смысле обилия мяса, и это не было его характеристикой. Это опровергается тем, что в описании Пророка ﷺ встречается слово «بادِنٌ مُتَمَاسِكٌ», то есть крепкий, массивный, у которого части тела плотно прилегают друг к другу, и он был среднего телосложения. От Айши (да будет доволен ею Аллах) передано: «Когда он стал взрослым и набрал мясо». В «аз-Завайде» в иснаде этого хадиса есть замечание, что Дарим неизвестен, однако Ибн Хиббан упоминает его среди достоверных передатчиков.