Хадис № 14969

Пришли паломники и спросили у Джабира ибн Абдулла: «Пророк ﷺ совершал полуденную молитву в аль-Хаджра, молитву аср, когда солнце было чистым, и магриб, когда она была обязательна, а иногда и иша. Если он видел, что они собрались быстро, он спешил, а если задерживались, то откладывал. А сабах они или Пророк ﷺ совершали её в темноте.»

Мы спросили Джабира ибн Абдуллаха о молитвах Пророка ﷺ. Он ответил: он совершал молитву Зухр в Хаджре, Аср — когда солнце было высоко, Магриб — когда наступала обязанность, Иша — если людей было много, он спешил, а если мало — задерживал, а Фаджр — в темноте.

Когда аль-Хаджжадж прибыл в Медину, мы спросили Джабира ибн Абдуллаха. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал полуденную молитву в аль-Хаджра. Аср — когда солнце чистое. Магриб — когда наступает время. Иша иногда он задерживал, а иногда ускорял. Если видел, что они собрались, он ускорял, а если видел, что они опаздывают — задерживал. Утреннюю молитву он совершал с омовением (гульс).

Мы спросили Джабира о времени молитвы Пророка ﷺ. Он сказал: «Он совершал полуденную молитву в Аль-Хаджре, а после полудня — когда солнце ещё высоко, а молитву после захода — сразу после захода солнца. Вечернюю молитву он ускорял, если людей было много, а если мало — задерживал. Утреннюю же совершал в сумерках.»

Пророк ﷺ сказал: «Дважды Джибриль (мир ему) приходил ко мне у Дома (Каабы). В первый раз он совершил полуденную молитву, когда добыча была как шипы, затем совершил аср, когда всё было как тень, затем магриб, когда солнце село и постящийся мог прервать пост, затем иша, когда исчезала заря, затем фаджр, когда рассвет стал виден и пища стала запрещена для постящегося. Во второй раз он совершил полуденную молитву, когда тень всего была равна времени асра предыдущего дня, затем аср, когда тень всего была вдвое длиннее, затем магриб в своё время, затем последнюю иша, когда прошла треть ночи, затем утреннюю молитву, когда земля посветлела. После этого Джибриль повернулся ко мне и сказал: «О Мухаммад, это время пророков до тебя, а время между этими двумя — твое время»».

«Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о временах молитвы. Он сказал: «Молись со мной.» Он совершил молитву зухр, когда солнце отклонилось от зенита, и аср, когда тень от любого предмета стала равна его длине, и магриб, когда солнце зашло, и иша, когда исчезла красная заря. Затем он совершил зухр, когда тень человека стала равна ему, и аср, когда тень человека стала вдвое длиннее, и магриб, когда была почти полная темнота красной зари. Абдуллах ибн аль-Харис сказал: «А затем он сказал про иша: до трети ночи.»»

Джибриль пришёл к Пророку ﷺ, чтобы научить его временам молитвы. Джибриль шёл впереди, за ним — Пророк, а за Пророком — люди. Он совершил полуденную молитву, когда солнце прошло зенит, и когда тень была равна росту человека, он сделал то же самое. Затем Джибриль снова пошёл впереди, Пророк за ним, люди за Пророком, и он совершил аср. Потом, когда солнце зашло, Джибриль снова шёл впереди, Пророк за ним, люди за Пророком, и он совершил магриб. Затем, когда исчезала краснота заката, Джибриль шёл впереди, Пророк за ним, люди за Пророком, и он совершил иша. Потом, когда рассвет раскололся, Джибриль шёл впереди, Пророк за ним, люди за Пророком, и он совершил утреннюю молитву. На следующий день, когда тень человека была равна его росту, он сделал так же, как и накануне, совершил полуденную молитву. Потом, когда тень была равна двум ростам, он сделал то же самое и совершил аср. Потом, когда солнце зашло, он сделал то же самое и совершил магриб. Мы спали, потом вставали, потом снова спали, потом вставали, и он сделал то же самое и совершил иша. Потом, когда рассвет удлинился, и звёзды были видны, он сделал то же самое и совершил утреннюю молитву, затем сказал: «Между этими двумя молитвами нет времени».

Пророк ﷺ выходил и совершал молитву: полуденную (зухр) после того, как солнце прошло зенит, когда тень была длиной с ширину копья; затем совершал молитву аср, когда тень была такой же длины, как и человек; затем совершал магриб, когда солнце заходило; затем совершал иша, когда исчезала красная заря; затем совершал фаджр, когда наступал рассвет. На следующий день он совершал зухр, когда тень была равна росту человека; затем аср, когда тень была вдвое длиннее роста, примерно как расстояние от шеи до Дзи аль-Хульфы (место для омовения); затем магриб, когда солнце заходило; затем иша до трети или половины ночи — Зайд сомневался; затем фаджр, когда рассвело.

Джибриль (мир ему) приходил к Пророку ﷺ, когда солнце заходило, и говорил: «Встань, о Мухаммад, и совершай полуденную молитву». Когда солнце наклонялось, он оставался, пока тень человека не стала равна ему, тогда он приходил к нему для молитвы аср и говорил: «Встань, о Мухаммад, и совершай молитву аср». Затем он оставался, пока солнце не село, и приходил к нему, говоря: «Встань и совершай молитву магриб». Пророк ﷺ вставал и совершал её, когда солнце заходило ровно, затем он оставался, пока не исчезала заря, и приходил, говоря: «Встань и совершай молитву иша». Он вставал и совершал её. Затем он приходил, когда рассвет становился ярким, и говорил: «Встань, о Мухаммад, и совершай молитву». Он вставал и совершал утреннюю молитву. На следующий день, когда тень человека была равна ему, он говорил: «Встань, о Мухаммад, и совершай молитву». Он совершал полуденную молитву. Потом Джибриль (мир ему) приходил, когда тень была вдвое больше человека, и говорил: «Встань, о Мухаммад, и совершай молитву». Он совершал молитву аср. Затем он приходил к магрибу, когда солнце садилось, и оставался с ним, говоря: «Встань и совершай молитву». Он совершал магриб. Потом он приходил к иша, когда прошла первая треть ночи, и говорил: «Встань и совершай молитву». Он совершал иша. Затем он приходил к утренней молитве, когда рассвет становился очень ясным, и говорил: «Встань и совершай молитву». Он совершал утреннюю молитву. Он сказал: «Всё это — время между этими двумя».

Когда прибыли паломники, мы спросили Джабира ибн Абдуллаха. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал полуденную молитву в аль-Хаджра (место в мечети), а аср — когда солнце было белым и чистым, а магриб — как только заходило солнце, а иша иногда, если видел, что они собрались, спешил, а если видел, что они задерживаются, откладывал.»

Джабир ибн Абдуллах (да будет доволен им Аллах) сказал: «Мы спросили Джабира в эпоху Хаджаджа, когда он задерживал молитву после её времени. Джабир ответил: «Пророк ﷺ совершал полуденную молитву, когда солнце начинало склоняться, и аср — когда оно было ярким (или чистым), а магриб — когда солнце заходило, и иша иногда ускорял, иногда задерживал: если люди собирались, он ускорял, а если опаздывали — задерживал. А утреннюю молитву они иногда совершали в темноте»».

Джабир сказал: «Полдень — как её имя, Аср — белая змея, Магриб — как её имя. Мы молились с Посланником Аллаха ﷺ Магриб, затем шли домой, что было примерно милю, и видели следы стрел. Он спешил с Иша и задерживал Фаджр, который назывался так же, и он совершал его в темноте».

Пророк ﷺ пришёл к Джабиру ан-Насари и сказал: «Встань и помолись». Он совершил полуденную молитву, когда солнце прошло зенит. Затем пришло время аср, и он сказал: «Встань и помолись». Он совершил аср, когда тень каждого предмета стала равна его длине (или сказал: когда тень стала такой же длины). Затем пришло время магриба, и он сказал: «Встань и помолись». Он совершил магриб, когда солнце зашло. Потом пришло время иша, и он сказал: «Встань и помолись». Он совершил иша, когда исчезала красная заря. Затем пришло время фаджр, и он сказал: «Встань и помолись». Он совершил фаджр, когда появился рассвет (или сказал: когда рассвет стал ярким).

Джабир ибн Абдуллах сказал: «Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о времени…»

Мы молились с Пророком ﷺ молитву Магриб, а затем возвращались в свои дома, которые находились на склоне, и я видел места для стрельбы из лука.