Хадис № 18170

Он был с Посланником Аллаха ﷺ в путешествии, и когда он ушёл по своим делам, Мугейра лил воду на него, пока он совершал омовение. Он вымыл лицо и руки, провёл рукой по голове и протёр по обуви.

Я был с Пророком ﷺ в путешествии и хотел снять его ботинки, но он сказал: «Оставь их, ведь я надел их в состоянии чистоты». И он вытер по ним.

Я был с Пророком ﷺ в путешествии. Он сказал: «О, Мугейра, возьми сосуд». Я взял его, и Посланник Аллаха ﷺ отошёл, пока я не потерял его из виду, исполнил нужду. На нём была сирийская джубба (верхняя одежда). Он попытался высунуть руку из рукава, но рукав был узок, тогда он высунул руку снизу рукава, и я вылил на него воду. Он совершил омовение для молитвы, провёл рукой по обуви, а затем помолился.

Пророк ﷺ ушёл по своим делам, а я стал наливать ему воду. Я не знаю, кроме того, что он сказал: «Это было во время похода в Табук». Он умыл лицо, затем пошёл умывать руки до локтей. Рукава его джуббы (длинной одежды) стали ему тесны, он вывел их из-под джуббы и умыл руки, после чего провёл рукой по обуви.

Пророк ﷺ отправился по своим делам, затем вернулся, и я встретил его с водой. Он совершил малое омовение, на нем была шами́йская джубба (верхняя одежда). Он прополоскал рот, вдохнул воду в нос, умыл лицо, затем стал выводить руки из рукавов, но они были узкими, поэтому он вынул руки из-под джуббы, вымыл их и провел рукой по голове и по обуви.

Пророк ﷺ проводил рукой по кожаным носкам, по передней части головы и по своей тюрбане.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Она сказала: «Я сказала: «Женщины были опозорены»».

Пророк ﷺ, когда отправлялся в туалет, отходил подальше.

Посланник Аллаха ﷺ остановился, и я был с ним в походе Табук до рассвета. Он остановился, снял покрывало, я вылил воду на его руку из сосуда, он вымыл ладони, затем лицо, затем засучил рукава, рукава его одежды сжались, он просунул руки и вытащил их из-под одежды, вымыл до локтей, протёр голову, затем совершил малое омовение поверх обуви, сел на верблюда, и мы пошли дальше. Мы встретили людей, которые уже начали молитву, они поставили во главе Абдуррахмана ибн Ауфа, и он молился с ними. Мы увидели, что Абдуррахман совершил с ними один ракат молитвы рассвета. Посланник Аллаха ﷺ встал, встал в ряд с мусульманами, совершил второй ракат за Абдуррахманом ибн Ауфом, затем Абдуррахман завершил молитву салямом. Посланник Аллаха ﷺ встал в своей молитве, мусульмане испугались и стали много произносить тасбих, потому что они начали молитву раньше Пророка. Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву, он сказал им: «Вы поступили правильно» или «Вы хорошо сделали».

Передавали, что Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение и протирал затылок — и это было поверх тюрбана. Также сообщалось, что он мыл ноги в обуви, протирал затылок и тюрбан. Это я слышал от отца, который слышал от Бакара ибн Абдуллаха, который слышал от Хасана, который слышал от ибн Мугейры, что Посланник Аллаха ﷺ так поступал.

Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в его караване, и у меня была умывальная посуда. Он вышел по своей нужде, потом вернулся, и я подал ему посуду, чтобы он умыл руки и лицо. Затем он захотел освободить руки из шерстяной накидки с узкими рукавами, которую носил, но рукава были тесны, и он закатал их. Я наклонился, чтобы снять с него обувь, но он сказал мне: «Оставь обувь, ведь я вошёл в неё ногами, и они чисты», и он провёл по ним рукой. Урува подтвердил слова своего отца, а отец — слова Посланника Аллаха ﷺ.

Посланник Аллаха ﷺ проводил рукой по обуви (при омовении). Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты забыл?» Он ответил: «Нет, ты забыл. Мой Господь повелел мне так».

Мугейра ибн Шу»ба передал, что Посланник Аллаха ﷺ вытирался по обуви. Другие передают: «по верхней части обуви.»

Я был с Посланником Аллаха ﷺ в путешествии. Он отошёл, чтобы справить нужду, и удалился в сторону от Абдуррахмана ибн Аби Курада, Абу Катады, Джабира, Яхьи ибн Убейда, его отца, Абу Мусы, Ибн Аббаса и Билала ибн аль-Хариса.

Я видел Пророка ﷺ, как он проводил рукой по поверхности двух своих кожаных башмаков (хофах).

«Пророк ﷺ совершал малое омовение и проводил рукой по обуви и по тюрбану». Бакр сказал: «Я слышал это от Ибн Мугейры». В другом месте этого хадиса упоминается, что он проводил рукой по темени и тюрбану. Этот хадис передавался также без упоминания темени, некоторые упоминали только темя и тюрбан, другие — только тюрбан. Ахмад ибн Хасан говорил, что слышал Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: «Я не видел никого подобного Яхье ибн Са»иду аль-Каттану». В этой теме есть хадисы от Амра ибн Умайя, Салмана, Тауана и Абу Умамы. Хадис Ибн Шу»бы считается достоверным и хорошим. Многие учёные из сподвижников, включая Абу Бакра, Умара, Анаса, а также аль-Узаи, Ахмада и Исхака, утверждали, что можно проводить рукой по тюрбану. Другие учёные из числа сподвижников и таби»инов говорили, что нельзя проводить рукой по тюрбану, если только не проводить вместе с ним по голове. Это мнение Суфьяна ас-Таври, Малика ибн Анаса, Ибн аль-Мубарака и аш-Шафии. Джаруд ибн Му»аз рассказывал, что слышал Вики»а ибн аль-Джарраха, который говорил: «Если проводить рукой по тюрбану, это считается достаточным для следа (то есть для выполнения условия)».

Когда он уходил далеко, он говорил: «Он ушёл по своей нужде, находясь в некоторых своих путешествиях, и сказал: »Принесите мне омовение». Я принёс ему омовение, он совершил омовение и провёл рукой по обуви».

Я вылил воду на Пророка ﷺ, когда он совершал омовение во время похода в Табук, и он провёл рукой по обуви (совершил мессах).

«Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение и провел рукой по своей макушке и по тюрбану, а также по обуви».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) отстал, и я осталась с ним. Когда он закончил свои дела, он спросил: «Есть ли у тебя вода?» Я принесла ему сосуд с водой, он умыл руки и лицо, затем закатал рукава до локтей, и рукава одежды стали узкими, он сбросил её на плечи, умыл руки, провёл рукой по затылку, по тюрбану и по обуви.

Пророк ﷺ вышел по своим нуждам, а когда вернулся, я встретил его с кувшином и вылил воду на него. Он вымыл руки, затем умывал лицо. Потом он пошёл мыть предплечья, но его джубба (верхняя одежда) оказалась тесной, и он вывел руки из-под низа джуббы, чтобы вымыть их, после чего провёл рукой по обуви, а затем совершил с нами молитву.

Он вышел справлять нужду, и Мугейра последовал за ним с сосудом, наполненным водой. Он полил на него воду, пока тот не закончил, затем сделал малое омовение и провёл рукой по обуви.

Я был с Пророком ﷺ в путешествии. Он сказал: «О, Мугейра, останься, а вы, люди, идите». Я остался с сосудом воды, а люди ушли. Пророк ﷺ ушёл по своим делам, а когда вернулся, я пошёл полить воду на него. На нём была римская джубба с узкими рукавами. Он хотел вынуть руку из рукава, но она была тесна, и он вынул руку снизу джуббы, умыл лицо и руки, провёл рукой по голове и по обуви

Пророк ﷺ сказал: «Когда уходишь, уходи далеко».

Пророк ﷺ вышел по своим делам. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином и вылил воду на него. Он помыл руки, затем лицо, потом пошел мыть руки до локтей. Его верхняя одежда была тесна, и он вывел руки из-под нее, помыл их, протер ноги по щиколотки, а затем совершил молитву с нами.

Пророк ﷺ вышел по своей нужде, и Мугейра последовал за ним с сосудом, наполненным водой, пока он не справил нужду. Затем он совершил малое омовение и провёл рукой по обуви.

Посланник Аллаха ﷺ отстал, и мы подошли к людям, а с ними Абдуррахман ибн Ауф совершал молитву одну ракату. Когда он почувствовал приближение Пророка ﷺ, он отошел назад. Пророк ﷺ указал ему продолжить молитву. Он сказал: «Ты поступил хорошо, так и делай».

Посланник Аллаха ﷺ отправился по своим делам во время похода в Табук. Мугейра сказал: «Я пошёл с ним с водой. Когда пришёл Посланник Аллаха ﷺ, я вылил воду на него, и он умыл лицо. Затем он попытался вымыть руки из рукавов своей джуббы (длинной одежды), но рукава были узки, и он вынул руки из-под джуббы. Он умыл руки, затем провёл рукой по голове и протёр по обуви. Потом пришёл Посланник Аллаха ﷺ и Абдуррахман ибн Ауф, который возглавлял их в молитве. Он совершил с ними один ракат, затем Посланник Аллаха ﷺ совершил оставшуюся часть молитвы. Люди испугались. Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил, он сказал: «Вы хорошо поступили».

Я был с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, и когда он уходил по нужде, он отдалялся.

Мугейра ибн Шу»ба сказал: «Когда Пророк ﷺ выходил в туалет, он отходил в сторону». Абу Мухаммад сказал: «Это было проявлением такта».

Когда Посланник Аллаха ﷺ пришел, он увидел, что люди уже начали молитву — молитву Фаджр, и Абдуррахман ибн Ауф возглавлял их. Он совершил с ними один ракат из молитвы Фаджр до прихода Пророка ﷺ. Затем пришел Пророк ﷺ, встал в ряды за Абдуррахманом во втором ракате. Когда Абдуррахман завершил молитву салямом, Пророк ﷺ встал и совершил молитву. Люди испугались этого и стали много произносить тасбих. После окончания молитвы Пророк ﷺ сказал им: «Вы поступили правильно или хорошо».

Мы пришли к людям, которые уже встали для молитвы, и Абдуррахман ибн Ауф вел их в молитве, он уже совершил с ними поклон. Когда он почувствовал присутствие Пророка ﷺ, он отошёл назад. Пророк жестом пригласил его, чтобы он продолжил вести молитву. Когда он завершил молитву, Пророк встал, и я тоже встал, и мы совершили ракат, который пропустили. Абу Мухаммад сказал: «Я считаю, что по мнению жителей Куфы, то, что пропущено в молитве, должно быть восполнено».