Муснад Ахмада
Хадис № 23425
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبةُ ، عَنْ أَبي التَّيَّاحِ ، قَالَ : سَمِعْتُ صَخْرًا يُحَدِّثُ , عَنْ سُبيْعٍ ، قَالَ : أَرْسَلُونِي مِنْ مَاءٍ إِلَى الْكُوفَةِ أَشْتَرِي الدَّوَاب ، فَأَتَيْنَا الْكُنَاسَةَ ، فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ جَمْعٌ ، قَالَ : فَأَمَّا صَاحِبي ، فَانْطَلَقَ إِلَى الدَّوَاب ، وَأَمَّا أَنَا فَأَتَيْتُهُ ، فَإِذَا هُوَ حُذَيْفَةُ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : كَانَ أَصْحَاب رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْخَيْرِ وَأَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ بعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبلَهُ شَرٌّ ؟ قَالَ : «نَعَمْ» ، قُلْتُ : فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ ؟ قَالَ : «السَّيْفُ» ، أَحْسَب أَبو التَّيَّاحِ ، يَقُولُ : السَّيْفُ أَحْسَب قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : «ثُمَّ تَكُونُ هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ» ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : «ثُمَّ تَكُونُ دُعَاةُ الضَّلَالَةِ ، فَإِنْ رَأَيْتَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ فَالْزَمْهُ ، وَإِنْ نَهَكَ جِسْمَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ ، فَإِنْ لَمْ تَرَهُ فَاهْرَب فِي الْأَرْضِ ، وَلَوْ أَنْ تَمُوتَ وَأَنْتَ عَاضٌّ بجِذْلِ شَجَرَةٍ» ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : «ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ» ، قَالَ : قُلْتُ : فِبمَ يَجِيءُ بهِ مَعَهُ ؟ قَالَ : «بنَهَرٍ ، أَوْ قَالَ : مَاءٍ وَنَارٍ ، فَمَنْ دَخَلَ نَهْرَهُ حُطَّ أَجْرُهُ وَوَجَب وِزْرُهُ ، وَمَنْ دَخَلَ نَارَهُ وَجَب أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ» ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : «لَوْ أَنْتَجْتَ فَرَسًا لَمْ تَرْكَب فَلُوَّهَا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ» . قَالَ شُعْبةُ : وَحَدَّثَنِي أَبو بشْرٍ فِي إِسْنَادٍ لَهُ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ؟ قَالَ : «قُلُوب لَا تَعُودُ عَلَى مَا كَانَتْ» . حَدَّثَنَا عَبدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنِي أَبي ، حَدَّثَنِي أَبو التَّيَّاحِ ، حَدَّثَنِي صَخْرُ بنُ بدْرٍ الْعِجْلِيُّ ، عَنْ سُبيْعِ بنِ خَالِدٍ الضُّبعِيِّ ، فَذَكَرَ مِثْلَ مَعْنَاهُ ، وَقَالَ : «وَحُطَّ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ» ، قَالَ : «وَإِنْ نَهَكَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ» . حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبي التَّيَّاحِ ، عَنْ صَخْرٍ ، عَنْ سُبيْعِ بنِ خَالِدٍ الضُّبعِيِّ ، فَذَكَرَهُ ، وَقَالَ : «وَإِنْ نَهَكَ ظَهْرَكَ وَأَكَلَ مَالَكَ» ، وَقَالَ : «وَحُطَّ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ» .
- Шуайб аль-Арнаут:Хасан, кроме слов: «Если бы ты произвел лошадь, ты бы не ездил на ней до Судного дня»حسن دون قوله: 'لو أنتجت فرساً لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة'مسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص421
Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от Абу ат-Тайяха, который сказал: я слышал, как Сахр рассказывал от Суби‘а, который сказал: «Меня отправили от источника воды в Куфу купить верховых животных. Мы пришли на площадь аль-Кунаса, и вот там был человек, вокруг которого собралась толпа. Мой спутник пошёл к животным, а я подошёл к этому человеку — и оказалось, что это Хузайфа. Я услышал, как он говорил: «Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ спрашивали его о благе, а я спрашивал его о зле». Я сказал: «Посланник Аллаха, будет ли после этого блага зло, как было зло до него?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А что защитит от него?» Он ответил: «Меч»». (Абу ат-Тайях, как мне кажется, говорил именно так — «меч», я так полагаю. Он сказал: «Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Потом будет перемирие на почве скрытой злобы». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Потом появятся призывающие к заблуждению. Если увидишь в тот день халифа Аллаха на земле — держись его, даже если он измучит твоё тело и заберёт твоё имущество. А если не увидишь его — беги по земле, даже если тебе придётся умереть, кусая ствол дерева». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Потом выйдет Даджаль». Я спросил: «А с чем он придёт?» Он ответил: «С рекой, — или сказал: с водой и огнём. Кто войдёт в его реку — с того будет снята награда и станет обязательным для него грех, а кто войдёт в его огонь — тому будет засчитана награда и снят с него грех». Я спросил: «А что потом?» Он ответил: «Если бы у тебя родился жеребёнок от кобылы, ты не успел бы оседлать его жеребёнка, как настал бы Час»».
Шу‘ба сказал: мне также передал Абу Бишр по своей цепочке от Хузайфы, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я спросил: «Посланник Аллаха, что такое перемирие на почве скрытой злобы?» Он ответил: «Сердца, которые не вернутся к тому, какими были»».
Нам передал Абд ас-Самад, мне передал мой отец, мне передал Абу ат-Тайях, мне передал Сахр ибн Бадр аль-Иджли от Суби‘а ибн Халида ад-Дуба‘и, и он привёл подобное по смыслу, и сказал: «...и с него будет снята награда, и снят с него грех», и сказал: «...даже если он измучит твою спину и заберёт твоё имущество».
Нам передал Йунус, нам передал Хаммад от Абу ат-Тайяха, от Сахра, от Суби‘а ибн Халида ад-Дуба‘и, и он привёл это, и сказал: «...даже если он измучит твою спину и съест твоё имущество», и сказал: «...и с него будет снята награда, и снят с него грех»