Хадис № 2020

Мы были с Пророком ﷺ в Зуль-Хульфе, и людей постиг голод. У нас были верблюды и овцы, а Пророк ﷺ находился в конце людей. Они поспешили и поставили котлы. Он приказал накрыть котлы, затем разделил десять овец на одного верблюда. Один верблюд сбежал, а среди людей были быстрые лошади, и они попытались поймать его, но устали. Тогда один человек метнул в него стрелу, и Аллах удержал его. Он сказал: «Эти животные имеют привычки, как дикие звери, и если верблюд сбежал от вас, то поступайте с ним так». Мой дед сказал: «Мы надеемся или боимся встретить врага завтра, а у нас нет корма. Может, нам зарезать его и кормить тростником?» Он ответил: «Если кровь пролита и имя Аллаха произнесено, то ешьте, но не зубы и копыта». Я расскажу вам об этом: зуб — это кость, а копыто — это рог у эфиопов.»

Мы были с Пророком ﷺ в Зу-ль-Хульфе в Тихаме, и нам достались овцы и верблюды. Люди поспешили и поставили котлы на огонь. Пророк пришёл и приказал снять их, затем он обменял десять овец на большие сосуды. Один верблюд был ранен стрелой, и в племени не было лошадей, кроме нескольких. Кто-то подстрелил его, и Пророк сказал: «У этих животных есть места, где они умирают, как у диких зверей. Что вы с ними сделали, так и поступайте». Один человек сказал: «О мой дед, мы боимся встретить врага завтра, и у нас нет воды для забоя, можем ли мы зарезать их с помощью тростника?» Пророк ответил: «Поторопись, или покажи, что остановило кровь, и произнеси имя Аллаха, тогда ешьте. Не ешьте зубы и копыта, я расскажу вам об этом: зуб — это кость, а копыто — это кожа верблюда».

Мы были с Пророком ﷺ в Зуль-Хульфе, и людей постиг голод. У нас были верблюды и овцы, а Пророк ﷺ находился в конце людей. Они поспешили и поставили котлы. Он приказал накрыть котлы, затем разделил десять овец на одного верблюда. Один верблюд сбежал, а среди людей были быстрые лошади, и они попытались поймать его, но устали. Тогда один человек метнул в него стрелу, и Аллах удержал его. Он сказал: «Эти животные имеют привычки, как дикие звери, и если верблюд сбежал от вас, то поступайте с ним так». Мой дед сказал: «Мы надеемся или боимся встретить врага завтра, а у нас нет корма. Может, нам зарезать его и кормить тростником?» Он ответил: «Если кровь пролита и имя Аллаха произнесено, то ешьте, но не зубы и копыта». Я расскажу вам об этом: зуб — это кость, а копыто — это рог у эфиопов.»

«Мы были с Пророком ﷺ в Зу-ль-Хульфе, и людей постиг голод. Мы получили верблюдов и овец. Пророк ﷺ был в конце людей, они поспешили и поставили котлы, и Пророк был приведён к ним. Он приказал сдвинуть котлы, затем разделил и справедливо распределил десять овец на одного верблюда. Один верблюд пострадал. В племени было немного лошадей, они попросили их, но лошади утомили их, и один человек поразил стрелой лошадь, и Аллах удержал её. Пророк ﷺ сказал: «У этих животных есть места, где они умирают, как у диких зверей. То, что пострадало, используйте так.» Мой дед сказал: «Мы надеемся или боимся встретить врага завтра, а у нас нет корма. Можно ли забить её с помощью тростника?» Он ответил: «Если проливается кровь и произносится имя Аллаха, ешьте. Не ешьте зубы и копыта. Я расскажу вам о них: зуб — это кость, а копыто — это часть эфиопского муддя (породы лошади).»

«О Посланник Аллаха, у нас нет муды (мера объёма).» Он ответил: «Что пролилось из крови и при этом произнесено имя Аллаха — ешьте это, кроме когтей и зубов. Что касается когтей, то это муда у абиссинцев, а зуб — это кость. Если верблюд истек кровью, то удерживайте её». Затем он сказал: «У этих верблюдов есть повадки, как у диких животных. Что бы ни одолело вас из них, поступайте так».

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, завтра мы встретим врага, а у нас нет муда (единицы длины для стрелы)». Он сказал: «Что прольёт кровь». Был упомянут Аллах, так что ешьте, но не зубы и ногти. Я расскажу вам: зуб — это кость, а ноготь — это мудд (мера длины) хабашцев (эфиопов). Мы захватили добычу — верблюдов или овец. Один верблюд отделился, и человек метнул в него стрелу и поймал его. Пророк ﷺ сказал: «У этих верблюдов есть повадки, как у диких животных. Если что-то из них возьмёт верх над вами, поступайте с ним так».»

Я сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Завтра мы встретим врага, и у нас нет добычи (мудд).» Он ответил: «Кровь, которая проливается с именем Аллаха, ешьте. Не ешьте зубы и когти. Я расскажу вам об этом: зуб — это кость, коготь — это мудд (мера объёма) хабаши (эфиопов). Люди быстро двинулись вперёд и получили добычу, а Пророк ﷺ был в конце. Они поставили котлы, он приказал их накрыть, разделил добычу и отдал верблюда за десять овец. Потом один из первых людей потерял верблюда, и у них не было лошадей. Мужчина метнул в него стрелу, и Аллах удержал его. Он сказал: «У этих животных есть места смерти, как у диких зверей. Делайте с ними так же, как он сделал».

«Мы были с Пророком ﷺ в походе, и верблюд отделился от стада. Один человек поразил его стрелой и задержал. Потом он сказал: «У него есть остатки, как у диких животных, то, что вы не смогли взять, используйте так». Я спросил: «О Посланник Аллаха, мы бываем в походах и путешествиях и хотим забить животное, чтобы не было порчи мяса». Он ответил: «Покажи, где кровь течёт или течь начала, и произнеси имя Аллаха, ешь всё, кроме зубов и копыт; ведь зуб — это кость, а копыто — остаток хищника».

Я сказал: «О Посланник Аллаха! Завтра мы встретим врага, а у нас нет муда (локтя — мера длины)». Он ﷺ сказал: «Поспеши или покажи мне. То, что пролилось кровью и при котором упомянуто имя Аллаха, ешьте. Не имеет значения зуб или коготь». Я сказал: «Я расскажу тебе. Что касается зуба — это кость, а коготь — это мудд (мера длины) абиссинцев». Затем мы захватили добычу из верблюдов и овец. Один верблюд убежал, и человек поразил его стрелой и удержал. Пророк ﷺ сказал: «У этих верблюдов есть повадки, как у диких животных. Если что-то из них одолеет вас, поступайте с этим так».

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, завтра мы встретим врага, а у нас нет припасов. Можно ли нам зарезать животное с горы Марва и ветку посоха?» Он сказал: «Покажи — или скорее — что пролил кровь, и если произнесено имя Аллаха, ешьте то, что не является зубом или когтем». Потом он объяснил: «Зуб — это кость, а коготь — это коготь хищника». Некоторые люди поспешили и получили добычу. Посланник Аллаха ﷺ был в конце людей. Они поставили котлы, и когда он прошёл мимо, он приказал их накрыть. Он разделил добычу между ними, отдав верблюда за десять овец. Один из верблюдов племени был ранен стрелой и остановлен Аллахом. Пророк ﷺ сказал: «У этих животных есть места укрытия, как у диких зверей. Что сделал с ним этот, делайте с этим так же».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, завтра мы встретим врага, а у нас нет муда (единицы измерения мяса)». Пророк ﷺ ответил: «Что пролилось кровью и при этом было произнесено имя Аллаха, ешьте это, если только это не клык или коготь». Затем он добавил: «Я расскажу вам об этом. Что касается клыка — это кость, а что касается когтя — это коготь эфиопа (то есть особый вид когтя)». В другой версии: «...от Пророка ﷺ подобное, но не упомянуто, что Абая передавал от отца. Это наиболее достоверно, и Абая слышал от Рафиа. Учёные придерживаются этого: не разрешают жертвовать (закалывать) с клыком или костью.

Мы были с Пророком ﷺ в путешествии, и одна из верблюдиц племени отделилась, а с ними не было коней. Тогда один человек выстрелил в неё стрелой, и Аллах удержал её. Пророк ﷺ сказал: «У этих животных есть места обитания, как у диких зверей, и то, что она сделала, — так поступайте с ней».

Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, в путешествии. Люди спешили и торопились с добычей трофеев, они приготовили пищу, а Посланник Аллаха ﷺ, был в конце людей. Он прошел мимо котлов и приказал ими, и их повернули. Затем он разделил добычу между ними, обменяв верблюда на десять овец. Суфьян ат-Таври передал от своего отца, от Абайи, от его деда Рафи'а ибн Хадиджа, но не упомянул от его отца. Махмуд ибн Гайлан сказал: «Вакий передал от Суфьяна». Это наиболее достоверно. Абая ибн Рифаа слышал от своего деда Рафи'а ибн Хадиджа. В этой главе также передавалось от Та'лабах ибн аль-Хакам, Анас, Абу Райхана, Абу Дарда, Абдуррахмана ибн Самуры, Зейда ибн Халид, Джабира, Абу Хурайры и Абу Айюба.

Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Зуль-Хульфе в Тихаме, когда они захватили верблюдов и овец. Посланник был в конце группы, а первые поспешили, зарезали животных и поставили котлы. Тогда Посланник ﷺ подошёл к ним, приказал перевернуть котлы, затем разделил добычу между ними, справедливо оценив десять овец как одного верблюда. Пока они так делили, один верблюд позвал, а в группе было мало лошадей. Они попытались поймать его, но устали. Тогда один человек выстрелил в него стрелой, и Аллах удержал его. Посланник сказал: «У этих животных есть места, где они отдыхают, как у диких зверей. То, что вы смогли поймать, используйте так.»

Пророк ﷺ выделял десять частей от чайного сена на каждого верблюда из добычи. Шу’ба сказал: «Лучшее, что я знаю, что я слышал это от Саида ибн Масрука, и Сафьян передавал мне это от него. И Аллах знает лучше.»

Я сказал: «О Посланник Аллаха, завтра мы встретимся с врагом, и у нас нет провизии». Он ответил: «Если кровь прольется и будет произнесено имя Аллаха, ешьте всё, кроме зубов и когтей». Пророк ﷺ получил добычу, верблюд убежал, человек поразил его стрелой и задержал. Он сказал: «Эти стада или верблюды — как дикие звери. Что бы ни удалось вам взять, поступайте с этим так».

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, завтра мы встретим врага, а у нас нет муда (единицы длины для стрелы)». Он сказал: «Что прольёт кровь». Был упомянут Аллах, так что ешьте, но не зубы и ногти. Я расскажу вам: зуб — это кость, а ноготь — это мудд (мера длины) хабашцев (эфиопов). Мы захватили добычу — верблюдов или овец. Один верблюд отделился, и человек метнул в него стрелу и поймал его. Пророк ﷺ сказал: «У этих верблюдов есть повадки, как у диких животных. Если что-то из них возьмёт верх над вами, поступайте с ним так».»

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Дзи аль-Хульфа (место для намерения умры), в Тихаме. Мы поймали верблюдов и овец, и люди поторопились, мы закипятили котлы до того, как их разделили. Тогда пришёл Посланник Аллаха ﷺ, приказал ими, и их перевернули, затем он исправил счёт, добавив десять овец».

Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в походе, и я сказал: «О Посланник Аллаха, когда мы в походах, у нас нет когтей (оружия)». Он ответил: «Запрещена кровь, если на ней произнесено имя Аллаха, кроме как в случае укуса зуба или когтя, ибо зуб — это кость, а коготь — оружие хабашей (эфиопов)».

Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в путешествии, и верблюд заревел. Один человек метнул в него стрелу. Пророк ﷺ сказал: «У него есть следы ран — я думаю, как у дикой звери — поэтому то, что вас одолело от него, сделайте так».