Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам возвестил Асим ибн Бахдаля, от Зирра ибн Хубайша, от Ибн Масуда, сказал: Мы были с Посланником Аллаха ﷺ у подножия горы, он стоял и молился, а они спали. Сказал: вдруг мимо него проползла змея, и мы проснулись, а он говорил: «Удержал её от вас Тот, Кто удержал вас от неё». И было ниспослано ему: «Клянусь посылаемыми поочерёдно, буйными вихрями» [аль-Мурсалят: 1]. И я перенял её (суру), когда она была ещё свежа на его устах, или уста его были свежи ею.

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, нам передал аль-Харис ибн Хасира, нам передал аль-Касим ибн Абд ар-Рахман от своего отца, который сказал: Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: «Я был с Посланником Аллаха ﷺ в день Хунайна. Люди отступили от него, а с ним остались стойко восемьдесят мужчин из мухаджиров и ансаров. Мы отступали на ногах примерно на восемьдесят шагов, но не показывали им спины. Это те, на кого Аллах Всемогущий и Великий ниспослал успокоение. А Посланник Аллаха ﷺ на своей муле продолжал двигаться вперёд, и вдруг мул шатнулся с ним, и он склонился с седла. Я сказал ему: «Поднимись, да возвысит тебя Аллах!» Он сказал: «Подай мне горсть земли». Я подал ему, и он бросил её им в лица, и их глаза наполнились землёй. Затем он сказал: «Где мухаджиры и ансары?» Я сказал: «Вот они». Он сказал: «Позови их». Я позвал их, и они пришли с мечами в правых руках, подобными звёздам, и многобожники обратились в бегство».

Нам передали ‘Аффан и Хасан ибн Муса, оба сказали: нам передал Хаммад ибн Салама. Хасан сказал: от ‘Атаа, а ‘Аффан сказал: нам передал ‘Атаа ибн ас-Саиб, от ‘Амра ибн Маймуна, от Ибн Мас‘уда, — Хасан сказал: Ибн Мас‘уд передал им, — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будут люди в Аду столько, сколько пожелает Аллах, чтобы они там пробыли, затем Аллах помилует их и выведет их оттуда, и они окажутся в самом низшем из уровней Рая. Они будут омываться в реке, называемой аль-Хайаван («Жизнь»), и жители Рая назовут их: «джаханнамийцы» (обитатели Ада). Если бы один из них принял в гости жителей всего мира, он расстелил бы им постели, накормил их, напоил их и укрыл их, — и я не думаю иначе, кроме того что он сказал: — и женил бы их, — Хасан добавил: — и это нисколько не уменьшило бы то, что у него есть».

Нам передал Аффан, нам передал Абу Аваны от Асима, от Зирра ибн Хубайша, от Абдуллаха ибн Масуда — он возвёл этот хадис к Пророку ﷺ, который сказал: «Кто солгал на меня умышленно, пусть готовит себе место в Аду».

Нам передали Аффан и Хасан ибн Муса, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, от Ибн Мас‘уда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне были показаны народы во время хаджа, и моя община задержалась передо мной». Он сказал: «Затем мне показали её, и меня восхитило её множество и её вид — она заполнила и равнину, и гору». — Хасан сказал: — «Он сказал: «Ты доволен, Мухаммад?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Поистине, для тебя вместе с этими...»» — Аффан и Хасан сказали: — «Он сказал: «О Мухаммад, поистине, с этими — семьдесят тысяч, которые войдут в Рай без расчёта. Это те, которые не просят, чтобы им делали заговор (рукъю), не верят в дурные предзнаменования, не прибегают к прижиганию и уповают на своего Господа»». Тогда встал Уккаша и сказал: «О Пророк Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них». Пророк ﷺ помолился за него. Затем встал другой человек и сказал: «О Пророк Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он сделал меня одним из них». Пророк ﷺ сказал: «Тебя опередил в этом Уккаша».

Нам передал Аффан, сказал: нам передал Хаммад, от Асима ибн Бахдалы, от Зирра ибн Хубайша, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть, находясь между Абу Бакром и Умаром, и увидел, что Ибн Мас‘уд молится и читает суру «Женщины». Когда он дошёл до сотого аята, Ибн Мас‘уд стал обращаться с мольбой к Аллаху, продолжая стоять в молитве. Пророк ﷺ сказал: «Проси — и тебе будет дано, проси — и тебе будет дано». Затем сказал: «Кто хочет прочитать Коран свежим, как он был ниспослан, пусть читает его так, как читает Ибн Умм Абд». Когда наступило утро, Абу Бакр пошёл к нему, чтобы порадовать этой вестью, и сказал ему: «О чём ты просил Аллаха вчера ночью?» Он ответил: «Я сказал: «О Аллах, я прошу Тебя о вере, которая не отступит, о благе, которое не иссякнет, и о том, чтобы быть спутником Мухаммада в высшей части вечного Рая»». Затем пришёл Умар (да будет доволен им Аллах), и ему сказали: «Абу Бакр опередил тебя в этом». Он сказал: «Да помилует Аллах Абу Бакра! Никогда я не опережал его в благом деле, чтобы он не опередил меня в нём».

Нам передал Му'авия, нам передал За'ида, нам передал Асим ибн Абу-н-Наджуд, от Зирра, от Абдуллаха: Пророк ﷺ пришёл к нему между Абу Бакром и Умаром (да будет доволен Аллах ими обоими)… и он упомянул подобное этому. 4342 — Нам передал Аффан, нам передал Кайс, нам сообщил аль-А'маш, от Ибрахима, от Убайды ас-Сальмани, от Абдуллаха ибн Мас'уда, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, в красноречии есть колдовство, и худшие из людей — те, кого Час застанет живыми, и те, кто превращают свои могилы в места поклонения (мечети)».

Нам передал Аффан, нам передал Кайс, нам сообщил аль-А‘маш от Ибрахима, от Убайды ас-Сальмани, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Поистине, в красноречии есть колдовство. И худшие из людей — те, кого Час застанет живыми, а также те, кто превращает свои могилы в мечети».

Нам передал Аффан, нам передал Джарир, то есть Ибн Хазим, нам передал аль-А'маш, от Ибрахима, от Алькамы ибн Кайса, от Абдуллаха, который сказал: «Аллах проклял делающих татуировки, выщипывающих волосы на лице и подпиливающих зубы ради красоты, а также изменяющих творение Аллаха». Затем он сказал: «Разве мне не проклясть того, кого проклял Посланник Аллаха ﷺ?» Тогда одна женщина из бану Асад сказала: «Поистине, я думаю, что это относится к твоей семье». Он сказал ей: «Пойди и посмотри». Она пошла и посмотрела, а затем сказала: «Я не увидела среди них ничего такого, и я не видела этого в Мусхафе (Коране)». Он сказал: «Нет же, это сказал Посланник Аллаха ﷺ»

Нам передал Аффан, ему передал Шуба от Зубайда, Мансура и Сулеймана — они сообщили мне, что слышали, как Абу Ваиль передавал от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Оскорбление мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие». Зубайд сказал: Я спросил Абу Ваиля два раза: «Ты сам слышал это от Абдуллаха, от Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал аль-Аʻмаш от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Суваида, который сказал: Абдуллах сказал: «Я вошёл к Пророку ﷺ, когда он был охвачен лихорадкой, и положил на него руку, и сказал: «Ты страдаешь такой сильной лихорадкой?» Он сказал: «Я страдаю от лихорадки, как страдают от неё двое из вас»». Он сказал: «Я сказал: «Это потому что тебе полагается двойная награда?»» Он сказал: «Да. Нет верующего, которого поражает болезнь или что-либо иное, кроме того, что Аллах снимает этим его грехи, как дерево сбрасывает свои листья».

Мухаммад ибн Убайд рассказал нам: «Аль-А‘маш передал нам от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Суваида, который сказал: Абдуллах сказал: «Я зашёл к Пророку ﷺ, когда он страдал от лихорадки, и положил свою руку на него, и сказал: «Ты страдаешь такой сильной лихорадкой?»». Он сказал: «Я страдаю лихорадкой, как страдают двое из вас». Я сказал: «Это потому, что тебе полагается двойная награда?» Он сказал: «Да. Нет верующего, которого поражает болезнь или что-либо иное, кроме того, что Аллах смывает этим его грехи, как дерево сбрасывает свои листья»». 4347 - Мухаммад ибн Убайд рассказал нам: «Мухаммад, то есть Ибн Исхак, передал нам от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, который сказал: «Я и Алькама зашли к Абдуллаху ибн Мас‘уду в самый разгар полуденного жара. Когда солнце склонилось (к закату), он объявил начало молитвы, и мы встали позади него. Он взял меня за руку и моего товарища за руку, поставил нас по обе стороны от себя и сам встал между нами, затем сказал: «Так делал Посланник Аллаха ﷺ, когда их было трое»»». Затем он совершил с нами молитву. Когда он закончил, он сказал: «Будут имамы, которые станут откладывать молитву от установленного для неё времени. Не ждите их ради совершения этой молитвы, а совершайте молитву с ними как добровольную (нафиля)».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Мисар, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я лишь человек, я забываю, как забываете вы. Пусть же тот из вас, кто усомнился в своей молитве, посмотрит, что ближе к правильному, и завершит на этом молитву, а затем совершит два земных поклона».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал аль-Амаш от Умары, от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: аль-Аш‘ас ибн Кайс вошёл к Абдуллаху, когда тот обедал, и сказал: «О Абу Мухаммад, придвинься к обеду». Абдуллах ответил: «Разве сегодня не день Ашура?» Тот спросил: «А что это такое?» Абдуллах сказал: «Это день, который постился Посланник Аллаха ﷺ до (предписания) Рамадана. Когда же был ниспослан месяц Рамадан, соблюдение его (в качестве обязательного) было оставлено».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал аль-А‘маш, от Шакика ибн Саламы, от Абдуллаха, сказал: «Поистине, я знаю парные суры, которые Посланник Аллаха ﷺ читал по две в одном ракате».

Абдуллах ибн аль-Валид передал нам: «Суфьян передал нам от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — ваш предшественник у Водоёма, и некоторых людей непременно оттеснят от меня. Я скажу: «Господи, мои сподвижники!» — и будет сказано: «Поистине, ты не знаешь, что они совершили после тебя»»».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Абу Убайды, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, он сказал: Когда была ниспослана (сура) «Когда придёт помощь Аллаха и победа» [110:1], Пророк ﷺ часто говорил: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! О Аллах, прости меня, ведь Ты — Принимающий покаяние».

Нам передал Абу Са‘ид, нам передал Хаммад ибн Салама от Али ибн Зайда, от Абу Рафи‘, от Ибн Мас‘уда: что Посланник Аллаха ﷺ в ночь джиннов провёл черту вокруг себя, и один из них подходил, похожий по виду на чёрную пальму. И он сказал мне: «Не сходи со своего места». Затем он читал им Книгу Аллаха. Когда он увидел зуттов (индийское племя), сказал: «Как будто это они». И Пророк ﷺ сказал: «Есть ли у тебя вода?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Есть ли у тебя набиз (напиток, приготовленный из фиников или изюма)?» Я сказал: «Да», и он совершил малое омовение этим набизом. 4354 — Нам передали Абу Са‘ид и Ибн Джа‘фар, они сказали: нам передал Шу‘ба, нам передал Абу Исхак — сказал Мухаммад, то есть Ибн Джа‘фар, — от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Если бы я взял себе близкого друга из своей общины, я бы взял Абу Бакра близким другом».

Нам передали Абу Саид и Ибн Джафар, они сказали: нам передал Шуба, нам передал Абу Исхак, — Мухаммад, то есть Ибн Джафар, сказал: «от Абу Исхака», — от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я стал брать себе близкого друга из моей общины, я взял бы в близкие друзья Абу Бакра»

Нам передал Абу Катан от аль-Мас‘уди от Али ибн аль-Акмара от Абу аль-Ахваса от Абдуллаха, который сказал: «Кто хочет встретить Аллаха завтра мусульманином, пусть соблюдает эти пять молитв там, где к ним призывают. Ведь Аллах ﷻ установил для Своего Пророка пути прямого руководства, и эти молитвы — из путей прямого руководства. Я не думаю, что среди вас есть такой, у кого нет своего места для молитвы в собственном доме. Но если бы вы молились в своих домах и оставили свои мечети, вы оставили бы сунну вашего Пророка ﷺ. А если бы вы оставили сунну вашего Пророка, вы бы впали в заблуждение».

Абу Катан передал нам: аль-Мас‘уди передал нам от Абу Исхака, от Абу Убайды, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: когда был ниспослан аят «Когда придёт помощь Аллаха и победа» [ан-Наср: 1], Посланник Аллаха ﷺ стал часто говорить: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, о Аллах, прости меня — поистине, Ты Принимающий покаяние. О Аллах, прости меня. Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе. О Аллах, прости меня. Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе».

Нам передал Абу Му‘авия, ему передал аль-А‘маш от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в пещере, когда ему была ниспослана сура «Аль-Мурсалят» — свежей по ниспосланию. Мы заучивали её из его уст, ещё свежую, как вдруг перед нами появилась змея. Он сказал: «Убейте её». Мы бросились, чтобы убить её, но она опередила нас. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах уберёг её от вашего зла, как уберёг вас от её зла»».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха о том, что Посланник Аллаха ﷺ ошибся в молитве и совершил два земных поклона по забывчивости после того, как заговорил.

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш от Ибрахима от Абд ар-Рахмана ибн Язида, он сказал: «Абдуллах бросал камешки в джамрат аль-акаба со дна долины — семью камешками, произнося «Аллах велик» с каждым камешком». Ему сказали: «Некоторые люди бросают её сверху». Он сказал: «Это — клянусь Тем, кроме Кого нет божества, — место, где стоял тот, на кого была ниспослана сура «Корова»».

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Ибрахима, от Абу Ма‘мара, от Абдуллаха, который сказал: «Луна расколовшись раскололась, когда мы были с Пророком ﷺ в Мине, так что одна её часть ушла за гору». [Абдуллах] сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Засвидетельствуйте!»»

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто бьёт себя по щекам, разрывает на себе одежду или призывает призывом времён невежества»

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал аль-Мас‘уди, от Абу Нахшаля, от Абу Ваиля, который сказал: Абдуллах сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) превзошёл людей в четырёх (случаях): в том, что он сказал о пленных в день (битвы при) Бадре — он повелел их убить, и тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Если бы не было предопределения от Аллаха, которое было прежде, вас коснулось бы великое наказание за то, что вы взяли» [8:68]. И в том, что он сказал о хиджабе — он повелел жёнам Пророка ﷺ закрываться, и Зайнаб сказала ему: «И ты (указываешь) нам, о сын аль-Хаттаба, тогда как откровение нисходит на нас в наших же домах?» И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «А когда вы просите у них какую-либо вещь, то просите у них через завесу» [33:53]. И в мольбе Пророка ﷺ за него: «О Аллах, укрепи ислам Умаром». И в его мнении об Абу Бакре — он был первым из людей, кто присягнул ему».

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Асим, то есть ибн Мухаммад ибн Зейд ибн Абдуллах ибн Умар, от Амира ибн ас-Симта, от Муавии ибн Исхака, от Аты ибн Йасара, от Ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «После меня будут правители, которые будут говорить то, чего не делают, и делать то, что им не велено».

Нам передал Хашим, нам передал Шу‘ба от Абд аль-Малика ибн Майсары, сказавшего: я слышал ан-Наззаля ибн Сабру аль-Хилали, передававшего от Ибн Мас‘уда, сказавшего: я услышал, как один человек читал аят так, как я слышал от Пророка ﷺ иначе. Я взял его (за руку) и привёл к Пророку ﷺ. Он сказал: я заметил в лице Пророка ﷺ неудовольствие. Он сказал: «Вы оба поступаете правильно, не расходитесь во мнениях» — по крайней мере, так я это помню. Миср сказал: в этом (хадисе) он упомянул: «Не расходитесь во мнениях, ведь те, кто были до вас, разошлись во мнениях, и это их погубило».

Нам передал Хашим, нам передал Мухаммад, то есть Ибн Тальха, от Зубайда, от Мурры, от Абдуллаха, который сказал: многобожники удержали Посланника Аллаха ﷺ от молитвы аср, так что солнце стало желтым, или: покраснело. Тогда он сказал: «Они отвлекли нас от средней молитвы. Пусть Аллах наполнит их внутренности и их могилы огнём», или сказал: «Пусть Аллах набьёт их внутренности и их могилы огнём».

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Зейд, от Асима, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ делил военную добычу Хунайна в аль-Джи‘рране, люди столпились вокруг него, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Был один раб из рабов Аллаха, которого Аллах послал к его народу, и они избили его и рассекли ему лицо». Он сказал: тот стал вытирать кровь со лба и говорить: «Господи, прости мой народ, ведь они не знают». Абдуллах сказал: «Как будто я вижу Посланника Аллаха ﷺ, вытирающего кровь со лба, подражая тому человеку, и говорящего: «Господи, прости мой народ, ведь они не знают»».

Нам передал Йунус, нам передал Хаммад, то есть Ибн Зейд, от Асима, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: умер один из людей навеса (ахль ас-суффа), и в его одеяле нашли два динара. Люди рассказали об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Два клейма».

Нам передал Юнус, нам передал Шайбан от Мансура ибн аль-Мутамира, от Ибрахима, от Убайды ас-Сальмани, от Абдуллы ибн Масуда, который сказал: «Пришёл иудейский учёный к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Мухаммад, — или: о Посланник Аллаха, — поистине, Аллах, Велик Он и Возвышен, в День воскресения понесёт небеса на одном пальце, земли на одном пальце, горы на одном пальце, деревья на одном пальце, воду и почву на одном пальце, и все остальные творения на одном пальце, потрясая ими, и скажет: «Я — Царь»». Он сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ засмеялся так, что показались его коренные зубы», — в подтверждение слов иудейского учёного. Затем он прочитал: «Не оценили они Аллаха достойной Его оценкой, а земля вся будет в Его Хватке в День воскресения…»» [аз-Зумар: 67] — и до конца аята.

Нам передал Асвад, нам передал Исраиль, от Мансура: он передал его же иснадом и с тем же смыслом, и сказал: «Тогда Посланник Аллаха ﷺ рассмеялся так, что стали видны его коренные зубы, в подтверждение его слов». 4370 — Нам передал Сулейман ибн Хайян, нам сообщил аль-Аʻмаш, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Абдуллах бросил камешки в яму долины (при побивании джамрата)». Я сказал: «Люди не бросают отсюда». Он сказал: «Это, клянусь Тем, кроме Которого нет божества, место того, на кого была ниспослана сура «аль-Бакара»». 4371 — Нам передал Юнус, нам передал аль-Муʻтамир, от своего отца, от Сулеймана аль-Аʻмаша, от Шакика ибн Саляма, от Абдуллаха ибн Масʻуда, который сказал: «Однажды, когда мы шли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, он прошёл мимо мальчиков, игравших, среди которых был Ибн Саййад, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «

Нам передал Сулейман ибн Хайян, сообщил нам аль-А‘маш от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Абдуллах (Ибн Мас‘уд) бросал камешки в джамру со дна долины». Я сказал: «Люди не бросают отсюда». Он сказал: «Это, клянусь Тем, помимо Кого нет божества, — место того, кому была ниспослана сура «аль-Бакара»»

Нам передал Юнус, нам передал аль-Му‘тамир, от своего отца, от Сулеймана аль-А‘маша, от Шакыка ибн Саламы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Однажды, когда мы шли вместе с Посланником Аллаха ﷺ, он прошёл мимо мальчиков, которые играли, и среди них был Ибн Сайяд. И Посланник Аллаха ﷺ сказал: «

Нам передал Юнус, нам передал Хаммад — то есть ибн Саляма — от Асыма, от Зирра, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Я перенял из уст Посланника Аллаха ﷺ семьдесят сур, и никто не спорит со мной о них»

Нам передал Йунус, нам передал Язид ибн Зурай‘, нам передал Халид от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть становятся ближе ко мне из вас обладающие разумом и рассудительностью, затем те, кто следует за ними, затем те, кто следует за ними. Не расходитесь во мнениях, чтобы не разошлись ваши сердца, и остерегайтесь шума базаров».

Нам передал Шуджа‘ ибн аль-Валид, нам передал Абу Халид — тот, что жил среди племени Бану Далян, — Язид аль-Васити, от Талька ибн Хабиба, от Абу Акраба аль-Асади, который сказал: «Я пришёл к Абдуллаху ибн Мас‘уду и застал его на его строении — то есть на крыше — и услышал, как он говорил: «Правду сказал Аллах и Его Посланник, правду сказал Аллах и Его Посланник». Я поднялся к нему и спросил: «О Абу Абд ар-Рахман, что с тобой, почему ты говоришь: ‘Правду сказал Аллах и Его Посланник, правду сказал Аллах и Его Посланник’?» Он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сообщил нам, что ночь предопределения приходится на середину последних семи ночей (месяца), и что солнце в то утро восходит без лучей»». Он сказал: «Тогда я поднялся и посмотрел на солнце, и сказал: «Правду сказал Аллах и Его Посланник, правду сказал Аллах и Его Посланник»»

Нам передал Аттаб, нам передал Абдуллах, а также Али ибн Исхак сказал: нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Муса ибн Али ибн Рабах, который сказал: я слышал, как мой отец говорил, от Ибн Мас‘уда: в ночь джиннов он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, имея при себе старую кость, катышек помёта и уголёк, и Пророк ﷺ сказал: «Не подмывайся ничем из этого, когда выходишь по нужде».

Нам передал Абида ибн Хумайд от аль-Мухарика ибн Абдуллаха аль-Ахмаси, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: «Я был свидетелем такого случая с аль-Микдадом, что быть его участником для меня дороже всего, что есть на земле». Он сказал: аль-Микдад пришёл к Пророку ﷺ — а он был искусным всадником — и сказал: «Радуйся, о Пророк Аллаха! Клянусь Аллахом, мы не скажем тебе того, что сыны Исраиля сказали Мусе (мир ему): «Иди ты и твой Господь и сражайтесь, а мы будем сидеть здесь» [5:24]. Но клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, мы будем сражаться перед тобой, справа от тебя, слева от тебя и позади тебя, пока Аллах не дарует тебе победу»

Нам передал Я‘куб ибн Ибрахим, нам передал мой отец от Ибн Исхака, который сказал: и мне передал Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Йазид ан-Наха‘и от своего отца, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «На Посланника Аллаха ﷺ была ниспослана сура «Посылаемые» в ночь змеи». Мы спросили его: «А что это за ночь змеи, о Абу Абд ар-Рахман?» Он сказал: «Однажды ночью мы были с Посланником Аллаха ﷺ на горе Хира, и к нам из горы вышла змея. Посланник Аллаха ﷺ велел нам убить её, мы бросились за ней, но она ускользнула от нас. Тогда он сказал: «Оставьте её, ведь Аллах уберёг её от вашего зла, как уберёг вас от её зла»».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Язид ан-Нахаи, от своего дяди Абд-ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Я стоял вместе с Абдуллахом ибн Мас‘удом перед джамрой. Когда он встал перед ней, то сказал: «Это, клянусь Тем, кроме Кого нет божества, — место, где стоял тот, на кого была ниспослана сура «аль-Бакара», в день, когда он бросал в неё камешки»». Он сказал: «Затем Абдуллах ибн Мас‘уд бросил в неё семь камешков, произнося слова величания с каждым бросаемым камешком, а потом ушёл».

Нам передал Йакуб, ему передал его отец от Салиха ибн Кайсана, от аль-Хариса — думаю, имеется в виду ибн Фудайль, — от Джафара ибн Абдуллаха ибн аль-Хакама, от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Мисвара, от Абу Рафи‘а, от Абдуллаха ибн Масуда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не было пророка, которого Аллах ﷻ послал к какой-либо общине до меня, у которого среди его общины не было бы учеников и соратников, которые следовали его сунне и подражали его повелению. Затем после них приходили преемники, которые говорят то, чего не делают, и делают то, что им не велено».

Нам передал Якуб, передал нам мой отец от Салиха, [который передал] со слов Ибн Шихаба: мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абдуллах ибн Масуд сказал: «Однажды мы были у Посланника Аллаха ﷺ, а нас было около восьмидесяти мужей из курайшитов — среди них не было никого, кроме курайшитов. Нет, клянусь Аллахом, я никогда не видел лиц мужей прекраснее, чем их лица в тот день. Они заговорили о женщинах и стали беседовать о них, и он (Пророк ﷺ) беседовал с ними вместе, так что я захотел, чтобы он замолчал». Он сказал: «Затем я подошёл к нему, и он произнёс свидетельство (ташаххуд), а потом сказал: «Что же до дальнейшего, о курайшиты, вы — обладатели этой власти, пока не станете непослушны Аллаху. А если вы станете непослушны Ему, Он пошлёт на вас того, кто очистит вас, подобно тому, как очищается эта палочка»» — и указал на палочку в своей руке. Затем он очистил свою палочку [от коры], и она оказалась белой, блестящей.

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, он сказал: мне передал Абу Умайс Утба ибн Абдуллах ибн Утба ибн Абдуллах ибн Мас‘уд, от Абу Фазары, от Абу Зайда, вольноотпущенника Амра ибн Хурайса аль-Махзуми, от Абдуллаха ибн Мас‘уда. Он сказал: однажды мы были с Посланником Аллаха ﷺ в Мекке, а он находился среди группы своих сподвижников, когда вдруг сказал: «Пусть встанет со мной один из вас, и пусть не встаёт со мной человек, в чьём сердце есть хоть на вес пылинки лукавства». Он сказал: я встал вместе с ним, взял сосуд с водой — я не считал, что в нём что-то, кроме воды, — и вышел с Посланником Аллаха ﷺ. Когда мы оказались в верхней части Мекки, я увидел собравшиеся тёмные силуэты. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ прочертил мне линию и сказал: «Стой здесь, пока я не приду к тебе». Он сказал: я встал, а Посланник Аллаха ﷺ пошёл к ним, и я увидел, как они устремились к нему толпой. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ провёл с ними долгую часть ночи в беседе, пока не пришёл ко мне с наступлением зари. Он сказал мне: «Ты всё ещё стоишь, о Ибн Мас‘уд?» Он сказал: я ответил: «О Посланник Аллаха, разве ты не сказал мне: «Стой, пока я не приду к тебе»?» Он сказал: затем он сказал мне: «Есть ли у тебя вода для омовения?» Он сказал: я ответил: «Да», и открыл сосуд, и оказалось, что в нём набиз (напиток из фиников). Он сказал: я сказал ему: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я взял этот сосуд, полагая, что в нём вода, а оказалось — набиз». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Хороший финик и чистая вода». Он сказал: затем он совершил из него омовение. Когда он встал на молитву, к нему подошли двое из них (джиннов) и сказали ему: «О Посланник Аллаха, мы хотим, чтобы ты возглавил нашу молитву». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ поставил их в ряд позади себя, затем совершил с нами молитву. Когда он завершил её, я спросил его: «Кто это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это джинны Насибина, они пришли ко мне разрешить споры, что были между ними, и попросили меня о пропитании, и я снабдил их пропитанием». Он сказал: я спросил его: «А есть ли у тебя, о Посланник Аллаха, что-нибудь, чем ты снабдил их?» Он сказал: тогда он ответил: «Я снабдил их тем, что любой навоз, который они найдут, окажется для них ячменём, и любая кость, что они найдут, окажется покрытой мясом». Он сказал: и тогда же Посланник Аллаха ﷺ запретил подмываться навозом и костью.

Нам передал Я‘куб, он сказал: мне передал мой отец от Ибн Исхака, который сказал: мне передал о ташаххуде (свидетельстве веры в молитве) Посланника Аллаха ﷺ в середине молитвы и в конце неё Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘и от своего отца, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ научил меня ташаххуду в середине молитвы и в конце неё, и мы запоминали от Абдуллаха, когда он сообщал нам, что Посланник Аллаха ﷺ научил его этому». Он сказал: «Он говорил, садясь в середине молитвы и в конце неё на левое бедро: «Приветствия Аллаху, и молитвы, и блага. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и благословения Его! Мир нам и праведным рабам Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник»». Он сказал: «Затем, если это была середина молитвы, он вставал по окончании ташаххуда, а если это был конец её, он обращался с мольбой после ташаххуда, сколько было угодно Аллаху, чтобы он обращался с мольбой, а затем произносил приветствие (таслим)».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, он сказал: мне передал о повороте Посланника Аллаха ﷺ Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘и от своего отца, он сказал: «Я слышал, как один человек спросил Абдуллаха ибн Мас‘уда о том, как поворачивался Посланник Аллаха ﷺ после своей молитвы — поворачивался ли он направо или налево?» Он сказал: Абдуллах ибн Мас‘уд ответил: «Посланник Аллаха ﷺ поворачивался, куда пожелает. Чаще всего Посланник Аллаха ﷺ после своей молитвы поворачивался в левую сторону, к своей комнате».

Нам передал Хаджжадж, нам передал Лейс ибн Са‘д, мне передал Язид ибн Абу Хабиб от Мухаммада ибн Исхака, что Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад передал ему, что аль-Асвад передал ему, что Ибн Мас‘уд передал ему, что Посланник Аллаха ﷺ, как правило, завершая молитву, поворачивался в левую сторону, к комнатам (жён).

Нам передал Я‘куб, сказав: нам передал мой отец от Ибн Исхака, сказав: нам передал Мухаммад ибн Ка‘б аль-Курази от того, кто передал ему от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Однажды в пятницу мы были вместе с ним в мечети Куфы, а Аммар ибн Ясир был наместником Умара ибн аль-Хаттаба в Куфе, и Абдуллах ибн Мас‘уд заведовал казной. И вот Абдуллах ибн Мас‘уд посмотрел на тень и увидел, что она размером с ремешок сандалии, и сказал: «Если ваш товарищ придерживается сунны вашего Пророка ﷺ, то он сейчас выйдет»». Он сказал: «И клянусь Аллахом, Абдуллах ибн Мас‘уд не успел закончить свои слова, как вышел Аммар ибн Ясир, объявляя о начале молитвы»

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец от Ибн Исхака, который сказал: мне передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад ибн Язид ан-Наха‘и от своего отца, который сказал: «Я и мой дядя Алькама вошли к Абдуллаху ибн Мас‘уду (да будет доволен им Аллах) в час полуденного зноя». Он сказал: «Он возгласил икаму на полуденную молитву, чтобы совершить её, и мы встали позади него. Он взял меня за руку и моего дядю за руку, затем поставил одного из нас справа от себя, а другого — слева, потом встал между нами, и мы выстроились позади него в один ряд». Он сказал: «Затем он сказал: так поступал Посланник Аллаха ﷺ, когда их было трое». Он сказал: «И он совершил с нами молитву, а когда совершал поясной поклон, он соединил ладони и прижал предплечья к бёдрам, и вложил кисти между коленями».

Нам передал Йакуб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, нам передал аль-Харис ибн Фудайль аль-Ансари, затем аль-Хатми, от Суфьяна ибн Абу аль-Авджи ас-Сулями, от Абу Шурайха аль-Хузаи, который сказал: во времена Усмана ибн Аффана произошло солнечное затмение, а в Медине находился Абдуллах ибн Мас'уд. Он сказал: Усман вышел и совершил с людьми ту молитву — два раката, с двумя земными поклонами в каждом ракате. Затем Усман удалился и вошёл в свой дом, а Абдуллах ибн Мас'уд сел у комнаты Аиши, и мы сели рядом с ним. И он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам совершать молитву при затмении солнца и луны. Когда вы увидите, что оно постигло их, поспешите к молитве. Ведь если это то, чего вы опасаетесь, вы окажетесь не беспечными, а если это не так — вы обретёте и приобретёте благо».

Нам передал Саад ибн Ибрахим, нам сообщил мой отец, от своего отца, от Абу Убайды ибн Абдуллаха, от его отца, что Пророк ﷺ во время двух ракатов сидел, будто на раскалённых углях. Саад сказал: я спросил своего отца: «Пока не встанет?» Он ответил: «Пока не встанет».

Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от своего отца, от Абу Убайды ибн Абдуллаха, от его отца, что Пророк ﷺ во время двух ракатов был как будто на горячих камнях — а иногда говорил: «в первых двух (ракатах)». Он сказал: я спросил своего отца: «Пока не встанет?» Он ответил: «Пока не встанет». И его же нам передал Нух ибн Язид, нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: мне передал мой отец, от Абу Убайды ибн Абдуллаха, от его отца, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ во время первых двух ракатов был как будто на горячих камнях». Он сказал: я спросил своего отца: «Пока не встанет?» Он ответил: «Пока не встанет».

Нам передал это также Нух ибн Язид: нам сообщил Ибрахим ибн Са‘д, он сказал: мне передал мой отец от Абу Убайды ибн Абдуллаха, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ в первых двух ракатах молитвы был словно на раскалённых камнях». Он (Абу Убайда) сказал: «Я спросил своего отца: «До тех пор, пока он не встанет?» Он ответил: «Пока не встанет»».

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, нам передал Шайбан от Мансура, от Ибрахима, от Абиды ас-Салмани, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Последним из обитателей Рая, кто войдёт в Рай, и последним из обитателей Ада, кто выйдет из Ада, будет человек, который выйдет из Ада ползком. Аллах ﷻ скажет ему: «Иди и войди в Рай». Он подойдёт к нему, и ему покажется, что он полон. Он вернётся и скажет: «Господи, я нашёл его полным». Аллах скажет: «Иди и войди в Рай». Он подойдёт к нему, и ему покажется, что он полон. Он вернётся и скажет: «Господи, я нашёл его полным». Аллах скажет: «Иди и войди в Рай». Он подойдёт к нему, и ему покажется, что он полон. Он вернётся к Нему и скажет: «Господи, я нашёл его полным»» — (и так) три раза. Тогда Он скажет: «Иди, ведь тебе (уготовано) подобное всему миру и десятикратно столько же», или «десятикратно столько же, сколько весь мир». Он скажет: «Господи, Ты смеёшься надо мной, будучи Царём?»» «(Рассказчик) сказал: «И он был…»

Нам передал Зияд ибн Абдуллах аль-Баккаи, нам передал Мансур от Салима, от его отца, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет никого, к кому не был бы приставлен его товарищ из джиннов». Они спросили: «А ты, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «И я тоже, но Аллах помог мне против него, и он принял ислам, и теперь он повелевает мне только благое».

Нам передал аль-Валид ибн аль-Касим ибн аль-Валид, нам передал Исраиль от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха. Он сказал: и услышал Абдуллах о землетрясении (или провале земли) и сказал: мы, спутники Мухаммада ﷺ, считали знамения благословением, а вы считаете их устрашением. Однажды мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и у нас не было воды. Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Поищите, у кого есть» — то есть вода. Мы так и сделали, и была принесена вода. Он налил её в сосуд, затем опустил в него свои ладони, и вода стала выходить из-под его пальцев. Затем он сказал: «Идите к благословенной очищающей воде, а благословение — от Аллаха». И я наполнил ею живот, и люди пили из неё вволю. Абдуллах сказал: и мы слышали славословие пищи, когда её ели.

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Шайбан, от Абд-аль-Малика, то есть ибн Умайра, от Абд-ар-Рахмана ибн Абдуллаха, то есть ибн Мас‘уда, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сражение мусульманина со своим братом — неверие, а его оскорбление — нечестие»

Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Шайбан от Абд аль-Малика, то есть ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха, то есть ибн Мас‘уда, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сражение мусульманина со своим братом — неверие, а его оскорбление — нечестие». 4395 — Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Зайд от Асима ибн Абу ан-Нуджуда от Абу Ва'иля от Ибн Мас‘уда, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть женщина не прикасается [телом] к другой женщине так, чтобы затем описывать её своему мужу», или: «описывать её мужу или мужчине, будто он смотрит на неё». «А если собрались трое, то пусть двое не шепчутся между собой в стороне от третьего, ибо это огорчает его». «А кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество своего брата, — или сказал: имущество мусульманина, — тот встретит Аллаха ﷻ, будучи разгневанным на него», — он сказал: