Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара

Нам передал Абдуллах ибн Ахмад, ему передал его отец в своей книге: нам передал Хушайм ибн Башир от Убайдуллаха, и Абу Муавия — нам сообщил Убайдуллах — от Нафи‘а, от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах): что Посланник Аллаха ﷺ в день Хайбара выделил коню две доли, а человеку — одну долю. Абу Муавия сказал: «Он выделил человеку и его коню три доли: одну долю — ему самому, и две доли — его коню».

Нам передал Хушайм от Йахьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Йахьи ибн Хаббана, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, пусть двое не разговаривают тайком, оставляя третьего в стороне».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Яхья ибн Са‘ид от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, обязан довести освобождение его до конца, выплатив справедливую стоимость оставшейся доли».

Нам передал Хушайм, ему передал Исма‘иль ибн Абу Халид от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Мы были с Ибн Умаром, когда он двинулся с Арафата в Джам‘ (Муздалифу) и совершил с нами молитву магриб, затем двинулся дальше. Потом сказал: «Молитва» — и совершил два ракята». Затем сказал: «Так поступил Посланник Аллаха ﷺ в этом самом месте, как я сделал».

Нам передал Хушайм от Йалы ибн Атаа, от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джураши, от Ибн Умара: что он прошёл мимо Абу Хурайры, когда тот рассказывал хадис от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто последует за похоронной процессией и совершит над ней молитву, тому (полагается) кират, а если он присутствует при её погребении, тому (полагаются) два кирата. Кират больше (по величине), чем гора Ухуд». Тогда Ибн Умар сказал ему: «О Абу Хурайра, смотри, что ты рассказываешь от Посланника Аллаха ﷺ». Абу Хурайра встал и пошёл к нему, пока не привёл его к Аише, и сказал ей: «О мать верующих, прошу тебя ради Аллаха, слышала ли ты Посланника Аллаха ﷺ говорящим: «Кто последует за похоронной процессией и совершит над ней молитву, тому (полагается) кират, а если он присутствует при её погребении, тому (полагаются) два кирата»?» Она сказала: «О Аллах, да!» Тогда Абу Хурайра сказал: «Меня никогда не отвлекали от Посланника Аллаха ﷺ ни посадка саженцев, ни торговые сделки на рынках. Я лишь искал у Посланника Аллаха ﷺ слово, которому он меня научит, и кусок пищи, которым он меня накормит». Ибн Умар сказал ему: «Ты…»

Нам передал Хушайм, нам передал Ибн Аун от Нафи', от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Если у находящегося в состоянии ихрама нет сандалий, пусть наденет носки (хуффы) и обрежет их ниже щиколоток».

Нам передал Хушайм, нам сообщили Яхья ибн Саид, Убайдуллах ибн Умар, Ибн Аун и другие от Нафи‘, от Ибн Умара, что один человек спросил Пророка ﷺ: «Откуда начинать ихрам?» Он ответил: «Место, откуда входят в ихрам жители Медины, — Зуль-Хулейфа; место жителей Шама — аль-Джухфа; место жителей Йемена — Яламлям; место жителей Неджда — Карн». Ибн Умар сказал: «И люди приравняли Зат-Ирк к Карну».

Нам передал Хушайм, сообщил нам Ибн Аун от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама не найдёт сандалий, пусть наденет сапоги, но пусть срежет их ниже щиколоток».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Хумайд от Бакра ибн Абдуллаха от Ибн Умара, он сказал: «Тальбия Посланника Аллаха ﷺ была: «Вот я перед Тобою, о Аллах, вот я перед Тобою! Вот я перед Тобою, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобою! Поистине, хвала и милость принадлежат Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища!»» И добавил к этому Ибн Умар: «Вот я перед Тобою, вот я перед Тобою, и я готов служить Тебе усердно! Благо — в Твоих Руках! Вот я перед Тобою, к Тебе стремление и деяние!»

Нам передал Хушайм, нам сообщил Яхья ибн Са‘ид, от Абдуллаха ибн Абу Саламы, от Ибн Умара, который сказал: «Мы отправились рано утром вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Арафат: одни из нас произносили такбир, а другие — тальбию».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Юнус, мне сообщил Зияд ибн Джубайр, который сказал: «Я был с Ибн Умаром в Мине, и он проходил мимо человека, который резал верблюдицу для жертвоприношения, а она лежала на земле (со связанными ногами). Ибн Умар сказал: «Подними её стоящей, со связанными (передними) ногами — это сунна Мухаммада ﷺ»»

Нам передал Хушайм: нам сообщил Исмаил ибн Абу Халид: нам передал Абу Исхак от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Я был с Ибн Умаром, когда он отправился со стоянки на Арафате, затем прибыл в Джам‘ (Муздалифу) и совершил молитву магриб и молитву иша». Когда он закончил, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поступал на этом месте так же, как я поступил». Хушайм сказал однажды: «И он совершил с нами молитву магриб».

Нам передал Хушайм, нам сообщили Йахья ибн Са‘ид, Убайдуллах ибн Умар и Ибн Аун, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророка ﷺ спросили: кого может убивать находящийся в состоянии ихрама? Он ответил: «Он может убить скорпиона, мышь, коршуна, ворона и злую (кусающую) собаку».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Ата‘ ибн ас-Са‘иб от Абдуллаха ибн Убайда ибн Умайра, что он слышал, как его отец сказал Ибн Умару: «Что со мной, я не вижу, чтобы ты касался (во время тавафа) ничего, кроме этих двух углов — Чёрного камня и Йеменского угла?» Ибн Умар сказал: «Если я так делаю, то потому, что слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Прикосновение к ним двум смывает грехи»». Он сказал: и я слышал его говорящим: «Кто совершит таваф семь раз, точно их считая, и совершит два раката, тому это будет равно освобождению раба». Он сказал: и я слышал его говорящим: «Не поднимет человек стопу и не опустит её, кроме как будет записано ему десять благих деяний, и снято с него десять грехов, и возвышен он на десять степеней».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ прикасался к Чёрному камню, и я не оставляю прикосновения к нему ни в трудности, ни в лёгкости».

Нам передал Хушайм: нам сообщили несколько передатчиков, и Ибн Аун — от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Дом (Каабу), а с ним были аль-Фадль ибн Аббас, Усама ибн Зейд, Усман ибн Тальха и Биляль. Он велел Билялю, и тот прикрыл за ними дверь. Он оставался там столько, сколько пожелал Аллах, затем вышел». Ибн Умар сказал: «Первым, кого я встретил из них, был Биляль. Я спросил: «Где молился Посланник Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Вот здесь, между двумя колоннами»».

Нам передал Му‘тамир от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ запретил делать набиз в тыквенном сосуде и в сосуде, обмазанном смолой.

Нам передал Му‘тамир от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас отправляется на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение».

Нам передал Му‘тамир от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поднял против нас оружие, тот не из нас»

Нам передал Му‘тамир от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ ставил свою верблюдицу поперёк перед собой и молился, обратившись к ней (как к преграде)». 6262 — Нам передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ат-Туфави, нам передал Аюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Изображающие (живые существа) будут подвергнуты мучениям в День воскресения, и им скажут: «Оживите то, что вы сотворили»». 6263 — Нам передал Мухаммад ибн Абд-ар-Рахман ат-Туфави, нам передал Аюб от Зейда ибн Асляма, от Ибн Умара, который сказал: «Я вошёл к Пророку ﷺ, а на мне была изара (нижняя одежда), которая шуршала (была новой, жёсткой). Он спросил: «Кто это?» Я ответил: «Абдуллах ибн Умар». Он сказал: «Если ты Абдуллах, то подними свою изару». Я поднял свою изару до середины голеней». И его изара оставалась такой (до середины голеней) до самой его смерти.

Нам передал Му‘тамир, я слышал Бурда, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни один человек не должен провести три ночи, если только его завещание не записано». Он (Ибн Умар) сказал: «И с тех пор я не проводил ни одной ночи без того, чтобы моё завещание не лежало при мне записанным».

Нам передал Му‘тамир ибн Сулейман от Убайдуллы, от Нафи‘, который сказал: «Я видел, как Ибн Умар совершал дополнительную молитву верхом на своём верховом животном, куда бы оно ни повернулось». Я рассказал ему об этом, и он сказал: «Я видел, как Абу аль-Касим (Пророк ﷺ) делал это».

Нам передал Му‘тамир, нам передал Убайдуллах, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Пророк Аллаха ﷺ запретил доить скот людей без их разрешения.

Нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, от Убайдуллаха — то есть Ибн Умара, — от Нафи‘а, от Ибн Умара: он объединял две молитвы — закатную и вечернюю, — когда исчезала вечерняя заря. Он сказал: «А Посланник Аллаха ﷺ объединял их, когда ускорял свой переход (в пути)».

Нам передал Усман ибн Усман, то есть аль-Гатафани, нам сообщил Умар ибн Нафи‘ от своего отца, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил ка́за‘, а ка́за‘ — это когда мальчику выстригают часть волос на голове, оставляя другую часть».

Нам передал Исхак ибн Юсуф, от Суфьяна, от Ибн Аджляна, от аль-Ка‘ка‘а ибн Хакима, который сказал: Абд аль-Азиз ибн Марван написал Ибн Умару: «Сообщи мне о своей нужде». Ибн Умар написал ему в ответ, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Верхняя рука лучше нижней руки. Начинай с тех, кого ты обеспечиваешь. Я ничего у тебя не прошу и не отвергаю удел, которым Аллах наделяет меня через тебя».

Нам передал Абдуль-Азиз ибн Абдус-Самад, нам передал Айюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, творящие изображения (живых существ) будут наказаны в День воскресения, и им будет сказано: «Оживите то, что вы создали!»»

Нам передал Исмаил, ему передал Аюб от Са‘ида ибн Джубайра, что Ибн Умар совершал дополнительную молитву верхом на своей верховой животном, а когда хотел совершить молитву витр, спускался и совершал витр на земле

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я спросил Ибн Умара: «Мужчина обвинил свою жену в прелюбодеянии»». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ развёл двух супругов из бану аль-Аджлан и сказал: «Аллах знает, что один из вас двоих лжёт. Есть ли среди вас двоих раскаивающийся?» Они оба отказались. Он повторил это им трижды, но они отказались, и тогда он развёл их».

Нам передал Исмаил, нам передал Аййуб от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умар возгласил призыв к молитве в Дажнане, а затем возгласил: «Молитесь в своих жилищах!» Затем он передал от Посланника Аллаха ﷺ, что тот велел глашатаю возгласить призыв к молитве, а затем возгласить: «Молитесь в своих жилищах!» — в холодную ночь и в дождливую ночь, находясь в пути».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто держит — или сказал: «заводит» — собаку, которая не служит для охоты и не является собакой для скота, у того ежедневно убывает из его награды по два кырата». Ему сказали: «Абу Хурайра говорит: «и собаку для охраны посевов (тоже)»?» Он ответил: «Как же...»

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Нафи‘а, что к Ибн Умару, чей верховой скот (готовый к выходу в путь) стоял во дворе, вошёл его сын Абдуллах ибн Абдуллах и сказал: «Я не уверен, что в этом году между людьми не будет войны и тебя не преградят от Дома (Каабы), — не остаться ли тебе (дома)?» Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вышел (в путь), и неверующие курайшиты встали между ним и Домом; если и между мной и Домом встанут, я сделаю так, как сделал Посланник Аллаха ﷺ». Затем он сказал: ««Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» [33:21]». Он сказал: «Я обязал себя совершить умру». Затем он двинулся в путь, и когда был в местности аль-Байда, сказал: «Я не вижу дела их обоих иначе, как единым. Свидетельствую перед вами, что я обязал себя вместе с умрой хаджем». Затем он прибыл и совершил для них обоих один таваф.

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Я видел, как мужчины и женщины совершали малое омовение вместе из одного сосуда во времена Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб, от Нафи‘, от Ибн Умара, что человек спросил: «Посланник Аллаха, что надевает находящийся в состоянии ихрама?» — или сказал: «Что оставляет находящийся в ихраме?» Он ответил: «Пусть не надевает рубаху, шаровары, чалму, кожаные носки — разве что не найдёт сандалий; тогда, кто не найдёт сандалий, пусть наденет их, обрезав ниже щиколоток, — и пусть не надевает бурнус и никакую одежду, которой коснулся варс (жёлтое ароматическое растение) или шафран»

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он сказал об ашуре: «Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день и велел поститься в него. Когда же был предписан пост в рамадане, от этого отказались». И Абдуллах (ибн Умар) не постился в этот день, разве что этот день совпадал с его (обычным) постом.

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб от Нафи, от Ибн Умара, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обе стороны сделки имеют право выбора (отказаться от неё), пока не разойдутся, либо пока сделка не станет сделкой с условием о праве выбора». Он сказал: и иногда Нафи говорил: «Или пока один из них не скажет другому: выбирай».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ приезжал в неё верхом и приходил пешком» — имея в виду мечеть Куба.

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб от Нафи‘а от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ установил милостыню рамадана (закят аль-фитр) для мужчины и женщины, свободного и раба — са‘ (мера объёма) финиковых плодов или са‘ ячменя». Он сказал: «Затем люди позже стали приравнивать это к половине са‘ пшеницы». Айюб сказал, а Нафи‘ сказал: «Ибн Умар давал финики, кроме одного года, когда финики стали скудны, и тогда он дал ячмень».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ устроил скачки между лошадьми: тех из них, что были подготовлены (натренированы), он пустил от аль-Хафйа (или аль-Хайфа) до Санийат аль-Вада‘, а тех, что не были подготовлены, пустил от Санийат аль-Вада‘ до мечети бану Зурайк». Абдуллах (ибн Умар) сказал: «В тот день я был всадником и обогнал людей — конь домчал меня, почти достигнув мечети бану Зурайк»

Нам передал Исма‘иль, сообщил нам Айюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Месяц бывает всего двадцать девять (дней), так не начинайте пост, пока не увидите его (новую луну), и не разговляйтесь, пока не увидите его. А если он будет скрыт от вас (облаками), то вычислите его срок». Нафи‘ сказал: «Когда проходило двадцать девять дней Ша‘бана, Абдуллах посылал кого-нибудь посмотреть (на луну). Если её видели — так и было. А если её не видели, и при этом ничего — ни облако, ни пыль — не мешало обзору, он с утра разговлялся. А если облако или пыль мешали обзору, он с утра продолжал поститься»

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил музабану. А музабана — это продажа плодов на верхушках финиковых пальм за определённое количество сушёных финиов по мере, с условием: «если будет больше — мне, а если меньше — на мне». Ибн Умар сказал: мне передал Зайд ибн Сабит, что Посланник Аллаха ﷺ разрешил продажу арайа (свежих финиковых плодов на пальме в обмен на сушёные финики) по оценке на глаз.

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб, от Нафи‘, от Ибн Умара, он сказал: один человек спросил: «О Посланник Аллаха, как ты велишь нам совершать молитву ночью?» Он ответил: «Пусть каждый из вас молится по два раката, а когда он опасается наступления рассвета, пусть совершит один ракат, и это станет для него нечётным (ватр) в дополнение к тому, что он уже совершил ночью».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать финики на пальмах, пока они не покраснеют (не начнут созревать), и колосья, пока они не побелеют и не станут безопасны от порчи. Запретил это и продавцу, и покупателю».

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб от Нафи‘, который сказал: сказал Ибн Умар: «Я видел во сне, будто в руке у меня кусок плотной парчи (истабрак), и в какую бы сторону Рая я ею ни указал, она несла меня туда». Хафса рассказала об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Поистине, твой брат — праведный человек», или: «Поистине, Абдуллах — праведный человек»

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Каждый из вас — пастырь, и каждый из вас будет спрошен. Правитель, поставленный над людьми, — пастырь, и он будет спрошен о своей пастве. Мужчина — пастырь над членами своей семьи, и он будет спрошен. Женщина — пастырь над домом своего мужа, и она будет спрошена. Раб — пастырь над имуществом своего господина, и он будет спрошен. Так знайте же: каждый из вас — пастырь, и каждый из вас будет спрошен».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара, сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда возвращался из хаджа или...

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Пророку ﷺ принесли ящерицу-дабб, но он не стал её есть и не запретил её».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Нафиʻа, от Ибн Умара: иудеи привели к Пророку ﷺ мужчину и женщину из своих, совершивших прелюбодеяние. Он спросил: «Что вы находите в вашем Писании (об этом)?» Они сказали: «Мы чернём их лица и позорим их». Он сказал: «Вы лжёте, в нём есть побивание камнями. Принесите Тору и прочтите её, если вы правдивы». Они принесли Тору и привели своего чтеца, кривого на один глаз, которого звали Ибн Сурия. Он читал, пока не дошёл до одного места, на которое положил руку. Ему сказали: «Подними руку». Он поднял руку, и оказалось, что там (текст) виден. Тогда он сказал, или они сказали: «О Мухаммад, в ней действительно есть побивание камнями, но мы скрывали это между собой». Тогда Посланник Аллаха ﷺ велел (побить их обоих камнями), и их побили камнями. Рассказчик сказал: «Я видел, как он склонялся над ней, заслоняя её своим телом от камней»

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аййуб от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Люди видели сны и рассказывали их Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Я вижу — или сказал: слышу — что ваши сны сошлись на последних семи (ночах). Кто из вас хочет отыскать её (Ночь предопределения), пусть ищет её в последних семи ночах»».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб, от Нафи‘, что Ибн Умар развёлся со своей женой одним разводом, когда она была в состоянии месячных. Умар спросил об этом Пророка ﷺ, и тот велел ему вернуть её, затем выждать, пока у неё не пройдут другие месячные, затем выждать, пока она не очистится, затем развестись с ней до того, как прикоснётся к ней. Он сказал: «Это и есть идда, для соблюдения которой Аллах ﷿ повелел разводиться с женщинами». И когда Ибн Умара спрашивали о человеке, который разводится со своей женой, когда она в месячных, он говорил: «Что до меня, то я развёлся с ней одним или двумя разводами, а затем Посланник Аллаха ﷺ велел мне вернуть её, потом выждать, пока у неё не пройдут другие месячные, потом выждать, пока она не очистится, потом развестись с ней до того, как я прикоснусь к ней. А что до тебя — ты развёлся с ней тремя разводами, и ты ослушался Аллаха в том, что Он повелел тебе относительно развода с твоей женой, и она стала для тебя чужой (бесповоротно разведённой)».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Айюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, который возвёл это к Пророку ﷺ и сказал: «Поистине, руки совершают земной поклон, как совершает его лицо. Когда кто-то из вас кладёт своё лицо (на землю), пусть кладёт и руки, а когда поднимает его, пусть поднимает и их»

Нам передал Исмаил, сообщил нам Айюб от Нафи‘, от Ибн Умара, который возвёл (хадис к Пророку ﷺ) и сказал: «Поистине, руки совершают земной поклон так же, как совершает его лицо. Пусть же тот из вас, кто кладёт своё лицо (на землю), кладёт и свои руки, а когда поднимает его, пусть поднимает и их». Хадис № 4502 — Нам передал Исмаил, сообщил нам Айюб от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто продал финиковые пальмы, которые уже были опылены, — плоды их принадлежат продавцу, если только покупатель не поставит (иное) условие»

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аййуб, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ отсёк руку (за кражу) щита, стоившего три дирхама».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Я знаю, что во времена Посланника Аллаха ﷺ землю сдавали в аренду за то, что растёт у оросительных каналов, и за немного соломы, — точнее не знаю»

Нам передал Исмаил, нам передал Аюб, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Знайте, пусть никто не доит скот человека без его разрешения! Разве понравится кому-то из вас, если придут к его кладовой, взломают её дверь и разграбят то, что в ней? Ведь в вымени их скота — пища для них самих. Знайте, пусть никто не доит скот человека без его разрешения!» — или сказал: «без его повеления».

Нам передал Исмаил, нам сообщил Аюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я молился вместе с Пророком ﷺ два раката перед полуденной молитвой и два раката после неё, два раката после закатной молитвы в его доме и два раката после вечерней молитвы в его доме». Он (Нафи‘) сказал: «И мне передала Хафса, что он молился два раката, когда наступал рассвет и муэдзин призывал к молитве», — Аюб сказал: «Кажется, он сказал: «лёгкие два раката»», — «и два раката после пятничной молитвы в его доме»

Нам передал Исма‘ил, нам передал Айюб, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не берите Коран в путешествие, ибо я боюсь, что он попадёт в руки врага».