Хадис № 189

Итбан ибн Малик, который был слеп, послал к Посланнику Аллаха ﷺ с просьбой: «Приди и спланируй для меня мечеть». Посланник ﷺ пришёл, пришли и его люди. Один из них, по имени Малик ибн ад-Духшум, был описан. Затем упомянуто подобное тому, что рассказывал Сулейман ибн аль-Мугейра.

«Итбан бин Малик был имамом своего народа, хотя был слеп. Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Наступают тьма, дождь и потоп, а я человек с ослабленным зрением. Молись, о Посланник Аллаха, в моём доме, чтобы я сделал это место местом молитвы». Тогда Посланник Аллаха ﷺ пришёл и спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился для тебя?» Он указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ там совершил молитву».

«О Посланник Аллаха, потоки воды преграждают мне путь к мечети моего народа, и я хотел бы, чтобы ты пришёл ко мне и совершил молитву в месте моего дома, которое я выберу для мечети». Пророк ﷺ ответил: «Мы сделаем так». Когда он вошёл, спросил: «Где ты хочешь?» Я указал на угол дома. Пророк встал, мы построились за ним, и он совершил с нами два ракаата молитвы.

«Я молился с моим народом, племенем Бани Салим. Потом пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я ослеп, и потоки воды преграждают мне путь к мечети моего народа. Хотел бы, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, чтобы я мог сделать его мечетью». Пророк ﷺ ответил: «Если Аллах пожелает, я сделаю это». На следующий день, когда день стал жарким, Посланник Аллаха ﷺ пришёл вместе с Абу Бакром (да будет доволен им Аллах). Пророк попросил разрешения, я разрешил. Он не сел, а спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме?» Я указал место, где хотел, чтобы он молился. Пророк ﷺ встал, мы построились за ним, он совершил салям, и мы тоже.»

Он связал Маджжу и погрузил её в ведро из колодца, принадлежащего им, как сделал Посланник Аллаха ﷺ.

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я потерял зрение, и поток воды преграждает путь к мечети моего народа, и мне трудно его пересекать. Если сочтёшь нужным прийти ко мне и совершить молитву в моём доме, чтобы я сделал это местом молитвы, сделай так». Он сказал: «Сделаю». На следующий день, когда день стал жарким, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли, я разрешил им войти, и он не сел, пока не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился для тебя в твоём доме?» Я указал на место, где хотел, чтобы он молился. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, мы выстроились за ним, он совершил с нами две ракаты, затем я закрыл его хизирой (занавеской, сделанной для них).

«Итбан пожаловался на глаз и послал к Посланнику Аллаха ﷺ, рассказав о своей болезни, и сказал: «О Посланник Аллаха, приходи и молись в моём доме, чтобы я сделал его местом молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл с теми из своих сподвижников, кого пожелал Аллах. Он встал и начал молиться, а сподвижники разговаривали между собой, вспоминая, что они встречают от лицемеров, и приписывали это к Малик ибн Духайшаму. Тогда Посланник Аллаха ﷺ ушёл и сказал: «

Анас рассказал, что Итбан ибн Малик ослеп и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты пришёл и молился в моём доме, я бы сделал из твоей молитвы мечеть». Пророк ﷺ пришёл и молился в его доме, и люди Итбана собрались к Пророку ﷺ. Они упомянули Малика ибн ад-Духшума и сказали: «О Посланник Аллаха, они обвиняют его в лицемерии». Пророк ﷺ спросил: «Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Они ответили: «Да». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, никто, кто искренне произносит это, не будет подвергнут огню Ада».

Пророк ﷺ совершил молитву в время духа (позднее утро) и мы произнесли салам, когда он закончил молитву. Он молился с нами в мечети у них.

Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Воистину, я...»

«О Посланник Аллаха, потоки воды отделяют меня от мечети моего народа, и я хотел бы, чтобы ты пришёл ко мне и совершил молитву в месте в моём доме, которое я сделаю мечетью». Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Сделаем». Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ пришёл к Абу Бакру и попросил его сопровождать. Когда вошёл, сказал: «Куда хочешь?» Я указал ему на угол дома. Он встал, мы выстроились за ним, и он совершил с нами две ракаты. Мы задержали его у канавки, которую сделали. Жители дома — то есть жители деревни — услышали и начали приходить, дом наполнился. Тогда один из людей спросил: «Где Малик ибн ад-Духшум?» Кто-то ответил: «Он из лицемеров». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говорите так о нём, он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха“, и ищет этим довольство Аллаха». Кто-то сказал: «Но мы видим его лицо и его разговор с лицемерами». Посланник Аллаха ﷺ повторил: «Не говорите так о нём, он говорит: „Нет божества, кроме Аллаха“, и ищет этим довольство Аллаха». Один из людей сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раб в День Воскресения скажет: „Нет божества, кроме Аллаха“, и ищет этим довольство Аллаха, то Аллах запретит ему Ад».

Хадис передал Джарир (то есть ибн Хазм) от Али ибн Зейда ибн Джудъана, который сказал: «Абу Бакр ибн Анас ибн Малик сказал: «Мой отец приехал из Шама в качестве посланника, и я был с ним. Мы встретили Махмуда ибн ар-Раби»а, и мой отец рассказал ему хадис от Итбана ибн Малик. Отец сказал: «О мой сын, запомни этот хадис, ведь он — сокровище хадисов». Когда мы ушли, вернулись в Медину и спросили о нём, оказалось, что он жив и слепой старик. Мы спросили его о хадисе, и он ответил: «Да, мой зрение пропало во времена Посланника Аллаха ﷺ». Я сказал: «О Посланник Аллаха, моё зрение пропало, но…»».

«Посланник Аллаха ﷺ вылил на своё лицо воду из ведра колодца, принадлежащего им».

Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я ослеп, и потоки воды мешают мне добраться до моей мечети. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, чтобы я мог сделать его мечетью». Он ответил: «Если Аллах пожелает, я сделаю это». Затем он прошёл мимо Абу Бакра, и тот последовал за ним. Он попросил разрешения и вошёл ко мне. Стоя, он спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился?» Я указал ему место. Потом я закрыл дверь на засов, который мы сделали для него. Жители долины, то есть дома, услышали и пришли к нему, пока дом не наполнился. Кто-то спросил: «Где Малик ибн Духшин?» Или, возможно, «Малик ибн Духайшин». Кто-то сказал: «Он лицемер и не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк ﷺ сказал: «Разве ты не скажешь: он говорит «Нет божества, кроме Аллаха» и ищет этим довольство Аллаха?» Я ответил: «О Посланник Аллаха, мы видим его лицо и его разговор с лицемерами». Тогда Пророк ﷺ снова сказал: «Не говори: он говорит «Нет божества, кроме Аллаха» и ищет этим довольство Аллаха». Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Никто из рабов в День Воскресения не скажет: «Нет божества, кроме Аллаха»...

Я встретил Итбана ибн Малика и спросил его: «Что до меня дошло о тебе?» Он ответил: «В моём глазу было что-то, и я послал к Посланнику Аллаха ﷺ с просьбой прийти в мой дом, чтобы я мог сделать его местом молитвы». Пророк ﷺ пришёл с теми из своих сподвижников, кто пожелал, и молился в его доме вместе с ними.

Итбан ибн Малик был имамом своего народа, хотя был слеп. Он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Наступают темнота, дождь и потоп, а я слеп. Молись, о Посланник Аллаха, в моём доме, чтобы я мог выбрать место для молитвы». Тогда Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нему и спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился?» Он указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ там молился.

Я взял у Пророка ﷺ горсть земли, которой он коснулся лицом, когда мне было пять лет от роду.

Пророк ﷺ пришёл ко мне домой и спросил: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву в твоём доме?» Я указал ему место, и Пророк сказал такбир (возглас «Аллаху акбар»). Мы выстроились за ним, и он совершил две ракаты молитвы.

Итбан ибн Малик, один из сподвижников Пророка ﷺ из числа ансаров, участвовавший в битве при Бадре, пришёл к Пророку и сказал: «О Посланник Аллаха, я ослеп, когда молюсь со своим народом. Когда идут дожди, между мной и ними течёт долина, и я не могу прийти в их мечеть, чтобы молиться с ними. Я хотел бы, чтобы ты приходил ко мне и молился в моём доме, чтобы я сделал его местом молитвы». Пророк ответил: «Если пожелает Аллах, я сделаю это». Итбан сказал: «На следующий день, когда день стал светлым, Пророк и Абу Бакр пришли ко мне. Пророк попросил разрешения, я разрешил. Он не сел, пока не вошёл в дом и не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме?» Я указал угол дома, и Пророк встал, сказал такбир, мы встали и выстроились, он совершил две ракаты и салям. Мы посадили его под деревом, которое сделали для него. В доме собрались люди из семьи, и один из них спросил: «Где Малик ибн Духайшин (или ибн Духшун)?» Некоторые сказали: «Он лицемер, не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк сказал: «Не говорите так. Разве вы не видите, что он сказал: «Нет бога, кроме Аллаха», желая ради Аллаха?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Пророк сказал: «Мы видим его лицо и его искренность к лицемерам». Пророк добавил: «Аллах запретил огню тех, кто сказал «Нет бога, кроме Аллаха», желая ради Аллаха»… Ибн Шихаб сказал: «Потом я спросил Хусейна ибн Мухаммада ан-Ансари, одного из Бану Салим, о хадисе Махмуда ибн ар-Рабии, и он подтвердил его».

Я слышал, как Итбан бин Малик ан-Ансари, а затем один из Бану Салим, сказал: я совершал молитву для моего племени Бану Салим, потом пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Мои глаза ослабли, и потоки воды мешают мне добраться до мечети моего народа. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, чтобы я мог сделать его мечетью». Он ответил: «Если пожелает Аллах, я сделаю это». На следующий день, когда день стал жарким, Пророк ﷺ пришёл ко мне вместе с Абу Бакром. Он попросил разрешения, я разрешил. Он не сел, а спросил: «Где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме?» Я указал ему место, где он хотел молиться. Он встал, мы построились за ним, он завершил молитву прощальным салам, и мы ответили ему так же.

Махмуд ибн ар-Раби аль-Ансари рассказал: он связал Пророка ﷺ и сделал ему повязку на лицо из колодезной воды, которая была в их доме. Ибтан ибн Малик аль-Ансари, который был сражавшимся при Бадре с Пророком ﷺ, сказал: я молился за своим народом из племени Бани Салим, между мной и ними был ров, который при дожде наполнялся водой, и мне было трудно перейти к их мечети. Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: я ослеп, и ров между мной и моим народом наполняется водой, и мне трудно его перейти. Я хотел, чтобы ты приходил и молился в моём доме, чтобы я мог сделать место для молитвы. Пророк ответил: я сделаю это. На следующий день, когда день стал жарким, Пророк ﷺ и Абу Бакр пришли ко мне. Пророк попросил разрешения, я разрешил. Он не сел, а спросил: где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме? Я указал место, которое хотел. Пророк встал, сказал такбир, мы построились за ним и он совершил две ракат, затем салям, и мы тоже. Я запер его на дверь, и жители дома услышали Пророка в моём доме. Мужчины стали приходить, пока их не собралось много. Один из них спросил: где Малик? Я не вижу его. Другой сказал: это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника. Пророк сказал: не говорите так. Разве вы не видите, что он говорит: «Нет божества, кроме Аллаха», и стремится этим к довольству Аллаха? Они ответили: Аллах и Его Посланник знают лучше, а мы не видим его дружбы и разговоров, кроме как с лицемерами. Пророк сказал: Аллах запретил огонь тем, кто говорит «Нет божества, кроме Аллаха» и стремится этим к Его довольству. Махмуд рассказал это группе, среди которых был Абу Айюб, спутник Пророка в походе, в котором он умер, и Язид ибн Муавия. Абу Айюб осудил меня и сказал: клянусь Аллахом, я не думаю, что Пророк ﷺ говорил то, что ты сказал. Это тяжело для меня, и я поклялся Аллаху, если вернусь живым из похода, спросить об этом Ибтана ибн Малика, если найду его живым в мечети своего народа. Я вернулся, совершил хадж или умру, и пришёл к Бани Салим. Там Ибтан был слепым старцем, который молился за своим народом. После молитвы я поздоровался с ним, рассказал, кто я, и спросил о том хадисе. Он рассказал мне его так же, как в первый раз.

К Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, когда я молюсь за своим народом, мой зрительный контакт с ними нарушается, и когда идут дожди, река между мной и ними разливается, и я не могу прийти в их мечеть, чтобы молиться с ними. Я хотел бы, чтобы ты приходил и молился в моём доме, чтобы я мог сделать его местом молитвы». Он ответил: «Если Аллах пожелает, я сделаю это». Итбан сказал: «На следующий день, когда день поднялся, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли, и я разрешил ему войти. Он не сел, пока не вошёл в дом, затем спросил: »Где ты хочешь, чтобы я молился в твоём доме?» Я указал на угол дома. Он встал, произнёс такбир, мы выстроились и совершили два раката, затем он салям и остался у нас на хизир (покрытие из травы). В доме собрались несколько мужчин из жителей дома. Кто-то спросил: »Где Малик ибн ад-Духшун?» Другие сказали: »Он лицемер, не любит Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: »Не говорите так. Разве вы не видите, что он говорит: »Нет божества, кроме Аллаха’, и делает это ради Аллаха?» Они ответили: »Аллах и Его Посланник знают лучше». Мы сказали: »Но мы видим его лицо и его совет лицемерам». Он сказал: »Аллах запретил огню тех, кто говорит: »Нет божества, кроме Аллаха’, желая ради этого лица Аллаха».

Махмуд ибн ар-Раби», который был тем мальчиком из их колодца, о котором Пророк ﷺ провёл рукой по лицу, рассказал мне.

Я слышал Итбана ибн Малика ан-Ансари, а затем одного из Бану Салим, который сказал: «Пришёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Никто не встретит День Воскресения, произнеся: «Нет божества, кроме Аллаха», желая лишь Его лица, кроме как Аллах запретит ему Ад»».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришел ко мне утром. Кто-то спросил: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Один из нас сказал: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Разве вы не говорите о нем: он говорит «нет бога, кроме Аллаха» и стремится этим к довольству Аллаха?» — «Да». — «Он не будет соперничать с рабом в Судный день, кроме как Аллах запретит ему Ад».