Хадис № 4574

Мне передал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх и Харамала ибн Яхья ат-Туджиби (Абу-т-Тахир сказал: «нам передал», а Харамала сказал: «нам сообщил») Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба. Мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр о том, что он спросил Аишу о словах Аллаха: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам, — на двух, трёх или четырёх» [4:3]. Она сказала: «Сын моей сестры! Это сирота, находящаяся под опекой своего опекуна и разделяющая с ним его имущество. Её имущество и красота нравятся ему, и он хочет женить её, не проявляя справедливости в её махре, то есть не давая ей столько же, сколько дал бы ей другой. Поэтому им было запрещено жениться на таких сиротах, если они не будут справедливы к ним и не дадут им наивысший махр, обычно принятый для подобных им женщин. А им было велено жениться на других женщинах, которые им нравятся, помимо этих сирот». Урва сказал: Аиша сказала: «Затем люди обращались к Посланнику Аллаха ﷺ за разъяснением об этом после ниспослания этого аята, и Аллах ﷻ ниспослал: «Они спрашивают у тебя решение о женщинах. Скажи: ‘Аллах даёт вам решение о них, а также то, что читается вам в Писании о сиротах-женщинах, которым вы не даёте предписанного им и на которых вы не желаете жениться’» [4:127]». Она сказала: «А то, о чём Аллах Всевышний сказал, что это читается вам в Писании, — это первый аят, в котором Аллах сказал: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам» [4:3]». Аиша сказала: «А слова Аллаха в другом аяте — «и на которых вы не желаете жениться» — это о том, когда кто-то из вас не желает жениться на сироте, находящейся под его опекой, потому что у неё мало имущества и красоты. Поэтому им было запрещено жениться на тех сиротах-женщинах, к имуществу и красоте которых они стремились, иначе как по справедливости — из-за их нежелания жениться на них в обычном случае»

Нам передал Абу Курайб, нам передал Абу Усама, нам сообщил Хишам от своего отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах) относительно слов Аллаха: «Они просят у тебя решения относительно женщин. Скажи: «Аллах даст вам решение о них»» [4:127] — и до конца аята. Она сказала: «Это сирота-девочка, находящаяся на попечении мужчины. Может быть, она стала совладелицей его имущества, даже пальмовой ветви (то есть доли урожая с пальмы). Он хочет жениться на ней, но не желает выдавать её замуж за другого, чтобы тот не стал совладельцем его имущества, — и поэтому удерживает её от брака».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Абда ибн Сулейман от Хишама, от его отца, от Аиши относительно слов Аллаха: «И то, что читается вам в Писании о женщинах-сиротах, которым вы не даёте предписанного им и на которых хотите жениться» [4:127]. Она сказала: «Этот аят был ниспослан о сироте, которая находится под опекой мужчины и является его совладелицей в имуществе. Он не желает жениться на ней сам, но и не хочет выдать её замуж за другого, чтобы тот не стал совладельцем в её имуществе, и потому удерживает её, не женясь на ней и не выдавая замуж за другого».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, они сказали: нам передал Абу Усама, нам передал Хишам от своего отца, от Аиши, о словах Аллаха: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам…» [4:3]. Она сказала: «Этот аят был ниспослан о человеке, у которого была сирота, будучи её опекуном и наследником, и у неё было имущество, а некому было отстаивать её права. И он не женился на ней ради её имущества, но бил её и плохо с ней обращался». Тогда Аллах сказал: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, что вам приятны» [4:3] — то есть на тех, кого Я разрешил вам, — «и оставь ту, которую ты бьёшь».

Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри, нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, он сказал: мне сообщил Урва ибн аз-Зубайр, что он спросил Аишу, жену Пророка ﷺ, о словах Всевышнего Аллаха: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам» [4:3]. Она сказала: «О сын моей сестры, это сирота, которая находится на попечении своего опекуна и разделяет с ним его имущество. Её имущество и красота привлекают его, и её опекун хочет жениться на ней, не будучи справедливым в её махре, — то есть не давая ей столько же, сколько дал бы ей другой. Поэтому им запретили жениться на них, если только они не будут справедливы к ним и не доведут для них махр до высшей меры, обычной для таких, как они. И им было велено жениться на других женщинах, которые им нравятся, помимо них». Урва сказал: Аиша сказала: «Затем люди спрашивали фетву у Посланника Аллаха ﷺ об этом после ниспослания данного аята, и Аллах ﷻ ниспослал: «Они просят у тебя решения о женщинах. Скажи: «Аллах принимает решение о них и о том, что читается вам в Писании о сиротах женского пола, которым вы не даёте предписанного им и на которых вы желаете жениться...»» [4:127]. Она сказала: «И то, о чём Аллах упомянул, что оно читается им в Писании, — это первый аят, в котором Аллах Пречистый сказал: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам»» [4:3]. Аиша сказала: «А слова Аллаха ﷻ в последнем аяте: «и на которых вы желаете жениться» [4:127] — это означает нежелание кого-то из вас жениться на своей сироте, которая находится на его попечении, когда у неё мало имущества и красоты. Поэтому им запретили жениться на тех сиротах женского пола, к чьему имуществу и красоте они стремились, иначе как по справедливости, — из-за их нежелания жениться на них (при недостатке имущества и красоты)». Юнус сказал: а Раби‘а сказал о словах Аллаха ﷻ: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам» [4:3] — он сказал: «Это означает: оставьте их, если боитесь (несправедливости), ведь Я дозволил вам четырёх (жён)».

«Он спросил Аишу о словах Аллаха ﷿: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые приятны вам». Она сказала: «О сын моей сестры, речь идёт о сироте, находящейся на попечении своего опекуна и являющейся совладелицей его имущества. Её имущество и красота нравятся ему, и опекун хочет жениться на ней, не будучи справедливым в отношении её махра — то есть не давая ей столько же, сколько дал бы ей кто-то другой. Поэтому им запретили жениться на них, если они не будут справедливы к ним и не дадут им наивысший из принятых для подобных им махров. Им было велено жениться на других женщинах, которые им приятны, помимо них»». Урва сказал: Аиша сказала: «Затем люди спрашивали Посланника Аллаха ﷺ решение относительно них, и Аллах ﷿ ниспослал: «И они просят у тебя решение относительно женщин. Скажи: «Аллах даёт вам решение относительно них» [4:127]», до слов: «и на которых вы желаете жениться» [4:127]». Аиша сказала: «То, что Всевышний Аллах упомянул как читаемое в Писании, — это первый аят, в котором говорится: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые приятны вам»». Аиша сказала: «А слова Аллаха в другом аяте: «и на которых вы желаете жениться» [4:127] означают нежелание одного из вас жениться на своей сироте, находящейся на его попечении, когда она малоимущая и некрасивая. Поэтому им запретили жениться на тех сиротах из числа женщин, к чьему имуществу они стремились, иначе как по справедливости, из-за их нежелания жениться на них самих»

«(Урва рассказывал, что) он спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах) о словах Всевышнего Аллаха: «А если вы боитесь…» до слов «…или четырёх» [4:3]. Она ответила: «О сын моей сестры, речь идёт о сироте, которая находится под опекой своего опекуна и делит с ним имущество. Её имущество и красота нравятся ему, и опекун хочет женить её на себе, не будучи справедливым в отношении её махра, то есть не дав ей столько же, сколько дал бы ей кто-либо другой. Поэтому им запретили жениться на таких сиротах, если только они не будут справедливы к ним и не дадут им наивысший из принятых для них махров. И им было велено жениться на тех женщинах, что им приятны, помимо этих сирот». Урва передал: Аиша сказала: «Затем люди спросили Посланника Аллаха ﷺ о решении после этого аята, и Аллах ниспослал: «Они спрашивают у тебя решение о женщинах…» до слов «…и когда вы не хотите жениться на них» [4:127]. А то, о чём Аллах сказал, что это читается вам в Писании, — это первый аят, в котором сказано: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам» [4:3]». Аиша сказала: «А слова Аллаха в другом аяте: «…и когда вы не хотите жениться на них» [4:127] означают нежелание кого-либо из вас жениться на своей сироте, находящейся под его опекой, когда у неё мало имущества и красоты. Поэтому им было запрещено жениться на тех сиротах, к чьему имуществу и красоте они питают желание, иначе как по справедливости, — из-за их нежелания жениться на них при отсутствии такого желания»».

Он спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах) о словах Всевышнего: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые нравятся вам» [4:3]. Она сказала: «Это сирота, находящаяся на попечении своего опекуна, к чьей красоте и имуществу он испытывает влечение и желает жениться на ней, дав ей меньше, чем принято давать таким, как она. Поэтому им было запрещено жениться на них, если только они не будут справедливы к ним, дав им махр полностью, и им было велено жениться на других женщинах, помимо них». Аиша сказала: «Затем люди стали спрашивать у Посланника Аллаха ﷺ решения об этом после (ниспослания этого аята), и Аллах ниспослал: «Они спрашивают у тебя решение относительно женщин. Скажи: «Аллах даёт вам решение относительно них»» [4:127]». Она сказала: «Аллах разъяснил в этом (аяте), что если сирота обладает красотой и имуществом, они (опекуны) желают жениться на ней и не поступают с ней согласно обычаю, давая ей махр полностью. А если она непривлекательна из-за скудости имущества и красоты, они оставляют её и ищут других женщин». Она сказала: «Подобно тому, как они оставляют её, когда не желают её, им не подобает жениться на ней, если они пожелают её, кроме как поступив с ней справедливо, дав ей самый полный махр и предоставив ей её право».

У одного человека была сирота, и он взял её в жёны. У неё была пальма (в собственности), и он удерживал её при себе (в браке), но не давал ей ничего от себя. И об этом было ниспослано: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам…» [4:3]. Я полагаю, он сказал: она была его совладелицей в этой пальме и в его имуществе

«Они просят у тебя решения относительно женщин. Скажи: «Аллах даёт вам решение относительно них»» [4:127] — до слов: «и хотите жениться на них». Она сказала: «Это о мужчине, на попечении которого находится осиротевшая девочка, будучи её опекуном и наследником. Она поделилась с ним своим имуществом, вплоть до пальмовой кисти (плодов). Он хочет жениться на ней, но не желает выдать её замуж за другого мужчину, чтобы тот не разделил с ним то, чем она с ним поделилась из имущества, и потому удерживает её (не даёт выйти замуж). И был ниспослан этот аят».

[Он] спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах) о словах Всевышнего: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые вам нравятся, — на двух, трёх или четырёх. Но если вы боитесь, что не будете беспристрастны, то (женитесь) на одной или на той, кем владеете (из рабынь). Это ближе к тому, чтобы вы не поступили несправедливо» [4:3]. Она сказала: «О сын моей сестры! Сирота бывает на попечении своего опекуна, и он желает её имущества и красоты и хочет женить её на себе за меньший махр, чем полагается ей по обычаю. Поэтому им запретили жениться на таких, если они не будут справедливы к ним и не дадут им полный махр, и им велено жениться на других женщинах, помимо них».

Он спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах) о словах Всевышнего: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам» [4:3]. Она сказала: «О сын моей сестры! Эта сирота бывает под опекой своего опекуна (вали), и он желает её за красоту и имущество и хочет уменьшить её махр. Поэтому им запретили жениться на них, кроме как проявив справедливость в полной выплате махра, и им было велено жениться на других женщинах». Она сказала: «После этого люди обратились с вопросом к Посланнику Аллаха ﷺ, и Аллах ниспослал: «Они спрашивают у тебя решение относительно женщин» [4:127] — до слов — «и вы желаете жениться на них» [4:127]. Аллах разъяснил им, что если сирота обладает красотой и имуществом, то её желают взять в жёны из-за её происхождения, при условии полной выплаты махра, а если она нежеланна по причине скудости имущества и красоты, то её оставляют и берут в жёны других женщин». Она сказала: «И подобно тому, как они оставляют её, когда не желают её, у них нет права жениться на ней, если они возжелали её, кроме как проявив к ней справедливость и дав ей её право в полной мере в махре»

«И если боитесь, что не будете справедливы к сиротам» [4:3] — он сказал: «Сирота бывает у мужчины, который является её опекуном, и он женится на ней ради её имущества, плохо обращается с ней и не проявляет справедливости в отношении её имущества. Пусть он женится на тех из женщин, кто ему приятен, кроме неё, — на двух, трёх или четырёх».

««И то, что читается вам в Книге о сиротах женского пола, которым вы не даёте того, что им предписано, и на которых вы желаете жениться…» [4:127] — она сказала: «Это касается той сироты, которая находится под опекой мужчины и, возможно, является его совладелицей в имуществе, а он имеет больше прав на неё. И если он желает жениться на ней, то удерживает её из-за её имущества и не выдаёт замуж за другого, опасаясь, что кто-то станет его сотоварищем в её имуществе»»

«О словах Всевышнего: «Они просят у тебя решения относительно женщин. Скажи: «Аллах даёт вам решение о них…»» [4:127] — до конца аята. Она (Аиша) сказала: «Это о сироте, которая находится на попечении мужчины, разделяя с ним имущество. Он не желает жениться на ней, но и не хочет выдавать её замуж за другого, чтобы тот не вошёл через неё в его имущество, и потому удерживает её (от брака). Аллах запретил им поступать так»».

«[Он] спросил Аишу (да будет доволен ею Аллах), сказав ей: «О матушка, [что означают слова]: ‹И если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех женщинах, которые приятны вам, — на двух, трёх или четырёх. Но если вы боитесь, что не будете беспристрастны, то [довольствуйтесь] одной или тем, что вам принадлежит из невольниц› [4:3]»». Аиша сказала: «О сын моей сестры, это сирота, находящаяся под опекой своего опекуна, и он желает её из-за её красоты и имущества и хочет уменьшить её махр. Поэтому им было запрещено жениться на таких, кроме как если они будут справедливы к ним, дав им полный махр, и им было велено жениться на других женщинах, помимо них». Аиша сказала: «После этого люди стали спрашивать у Посланника Аллаха ﷺ решения, и Аллах ниспослал: ‹Они спрашивают у тебя решение о женщинах. Скажи: «Аллах даёт вам решение о них и о том, что читается вам в Писании о сиротах-девушках, которым вы не даёте предписанного им, но желаете жениться на них»› [4:127]. И Всемогущий и Величественный Аллах ниспослал им в этом аяте о том, что если сирота обладает имуществом и красотой, то [опекуны] желают жениться на ней из-за её родословной и приданого, а если она нежелательна из-за скудости имущества и красоты, то они оставляют её и берут других женщин». Она сказала: «И подобно тому, как они оставляют её, когда не желают её, они не имеют права жениться на ней, если пожелают её, кроме как если будут справедливы к ней и дадут ей её право полностью из махра»».

«Он спросил Аишу о словах: «А если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые приятны вам» [4:3]. Она сказала: «Это сирота, находящаяся под опекой своего опекуна. Он желает жениться на ней из-за её имущества и красоты и хочет дать ей меньше, чем принято давать женщинам её положения. Поэтому им было запрещено жениться на таких, если они не будут справедливы к ним в отношении полного махра. Затем люди обратились за разъяснением к Посланнику Аллаха ﷺ, и Аллах ниспослал: «Они просят у тебя разъяснения о женщинах» [4:127]»», — и привёл (весь) хадис.