Книга Аллаха — часть за частью, ибо это вызывает сомнение в ваших сердцах. Ахмад и Абу Яъла приводят от Абд ар-Рахмана ибн Шибля хадис с поднятой формулировкой: «Читайте Коран и не преувеличивайте в нем, не искажайте его и не используйте его для сплетен». Иснад этого хадиса силен. Абу Убайд приводит от Абдуллы ибн Масъуда (да будет доволен им Аллах): «Настанет время, когда будут спрашивать о Коране, и если вас спросят, не давайте им».
Третий хадис: хадис Абу Мусы, который ранее был подробно разобран в разделе о превосходстве Корана над всеми другими речами, и он очевиден в том, что было переведено. Здесь у Исмаили из пути Муаза ибн Муаза, от Шуъбы с его иснадом, говорится, что Шуъба сообщил: «Шибль, то есть сын Азры, сказал, что слышал Анас ибн Малик об этом». Я сказал: это другой хадис, который привел Абу Дауд в разделе о примере хорошего и плохого спутника.
37 - Раздел «Читайте Коран, над которым сойдутся ваши сердца»
5060 - Сообщил нам Абу Нуман, от Хаммада, от Абу Имрана аль-Джауни, от Джундаба ибн Абдуллы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Читайте Коран, над которым сойдутся ваши сердца, а если возникнет разногласие, то оставьте его».
[Хадис 5060 — его части в: 5061, 7364, 7365]
5061 - Сообщил нам Амру ибн Али, от Абдуррахмана ибн Махди, от Салама ибн Аби Мути, от Абу Имрана аль-Джауни, от Джундаба: Пророк ﷺ сказал: «Читайте Коран, над которым сойдутся ваши сердца, а если возникнет разногласие, то оставьте его». За ним последовали Харис ибн Убайд и Саид ибн Зайд от Абу Имрана, но Хаммад ибн Салама и Абан не приводят его с поднятой формулировкой. Гундар от Шуъбы, от Абу Имрана, сказал: «Я слышал слова Джундаба». Ибн Аун от Абу Имрана, от Абдуллы ибн Ассама, от Умара приводит его слова, и Джундаб более достоверен и распространен.
5062 - Сообщил нам Сулейман ибн Харб, от Шуъбы, от Абд аль-Малика ибн Майсары, от ан-Наззала ибн Сабры, от Абдуллы, что он слышал, как человек читал аят, который Пророк ﷺ слышал иначе, и он взял его за руку и повел к Пророку ﷺ, который сказал: «Оба вы правы, читайте то, что больше соответствует моим знаниям». Он сказал: «Те, кто были до вас, расходились, и поэтому были уничтожены».
Толкование: «Раздел «Читайте Коран, над которым сойдутся ваши сердца«« означает — над которым соберутся и согласятся.
Фраза «а если возникнет разногласие» означает — в понимании его смыслов.
«Оставьте его» — то есть разойдитесь, чтобы разногласие не привело вас к злу. Ияд сказал: возможно, этот запрет был специфичен для времени ﷺ, чтобы это не стало причиной ниспослания того, что им не понравится, как в словах Всевышнего: «Не спрашивайте о вещах, которые, если вам откроются, огорчат вас». Также возможно, что смысл в том, чтобы читать и придерживаться согласия в том, что оно указывает и к чему ведет, а если возникнет разногласие или появится сомнительный повод, ведущий к спору, который ведет к разобщению, то оставьте чтение и держитесь за ясное, что ведет к согласию, и отвергайте сомнительное, что ведет к расколу. Это подобно словам ﷺ: «Если увидите тех, кто следует за сомнительным из него, остерегайтесь их». Также возможно, что запрет чтения при возникновении разногласия в способе исполнения означает, что при разногласии следует разойтись, и каждый продолжит чтение по-своему. Подобно тому, что было сказано ранее об Ибн Масъуде, когда возникло разногласие между ним и двумя другими сподвижниками в исполнении, и они обратились к Пророку ﷺ, который сказал: «Все вы правы».