Хафиз Ибн Касир (да помилует его Аллах) сказал: то есть если тебя спросят твои родственники, те, кому мы велели тебе отдавать, а у тебя ничего нет, и ты отвернулся от них из-за отсутствия средств, ﴿то скажи им слово мягкое﴾, то есть пообещай им обещание с лёгкостью и мягкостью — когда придёт удел от Аллаха, мы непременно окажем вам помощь, если пожелает Аллах. Так истолковали слова Всевышнего ﴿то скажи им слово мягкое﴾ как обещание Муджахид, Икрима, Саид ибн Джубайр, аль-Хасан, Катада и не один другой. Конец цитаты. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — Тот, чья помощь испрашивается, и на Него упование.
Два вопроса, относящиеся к этому хадису:
(Вопрос первый): этот хадис Аиши (да будет доволен ею Аллах) — из числа хадисов, приводимых составителем (да помилует его Аллах) в единственном числе.
(Вопрос второй): о его источниках.
Его привёл (составитель) здесь, в «Книге веры» [95/509] (205), (ат-Тирмизи) в «Аскетизме» (2310) и в «Толковании Корана» (3184), (ан-Насаи) в «Завещаниях» (3675) и в «Большом сборнике» (6475), (Ахмад) в своём «Мусаннаде» (24523 и 25008), (Абу Аваана) в своём «Мусаннаде» (273), (Абу Нуайм) в своём «Мустахрадже» (505). Пользы из него уже были приведены в прошлом хадисе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наш достаток, и прекрасен Он как Покровитель.
С непрерывным иснадом, восходящим к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах Всевышний), упомянутому в начале книги, он сказал:
[510] (206) — (И передал мне Харамала ибн Яхья, [сказав]: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, сказавшего: сообщили мне Ибн аль-Мусайиб и Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, что Абу Хурайра сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ, когда было ниспослано ему ﴿И увещевай своих ближайших родственников (214)﴾ [аш-Шуара: 214]: «О собрание курайшитов! Выкупите себя у Аллаха, я не смогу защитить вас от Аллаха ничем! О сыны Абд аль-Мутталиба! Я не смогу защитить вас от Аллаха ничем! О Аббас ибн Абд аль-Мутталиб! Я не смогу защитить тебя от Аллаха ничем! О Сафия, тётя Посланника Аллаха! Я не смогу защитить тебя от Аллаха ничем! О Фатима, дочь Посланника Аллаха! Проси меня о чём хочешь, я не смогу защитить тебя от Аллаха ничем!»)
Передатчики этого иснада: семеро:
1 — (Ибн аль-Мусайиб) — это Саид аль-Махзуми аль-Мадани, один из достоверных учёных и великих правоведов, из старших [3] (умер в 94 г.) (ع), уже упоминался в «Введении» 6/71.
Остальные уже упоминались двумя главами ранее, равно как и разбор хадиса, приведённый двумя хадисами ранее.
Его слово (проси меня о чём хочешь) — в предыдущем риваяте это выражено с прямым переходным глаголом: «просите меня о чём хотите», а здесь передано с предлогом «би»; потому что глагол «са’аля» (спрашивать/просить) может быть переходным как непосредственно, так и с предлогами «ан» и «би». Аль-Маджд (да помилует его Аллах) сказал: «са’алаху каза, ва ан каза, ва би-каза» — в одном значении. Конец цитаты. А в некоторых списках встречается: «проси меня, что хочешь» без предлога. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — Тот, чья помощь испрашивается, и на Него упование.
Два вопроса, относящиеся к этому хадису:
(Вопрос первый): этот хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) приведён согласно (аль-Бухари и Муслиму) совместно.
(Вопрос второй): о его источниках.
Его привёл (составитель) здесь, в «Книге веры» [95/510 и 511] (206), (аль-Бухари) в «Завещаниях» (2753), в «Достоинствах» (3527), в «Толковании Корана» (4771), (ат-Тирмизи) в «Толковании Корана» (3185), (ан-Насаи) в «Завещаниях» (3673), (Ахмад) в своём «Мусаннаде» (2/350 и 398), (ад-Дарими) в своём «Мусаннаде» (2735), (Абу Аваана) в своём «Мусаннаде» (272), (Абу Нуайм) в своём «Мустахрадже» (506). А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наш достаток, и прекрасен Он как Покровитель.
С непрерывным иснадом, восходящим к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да помилует его Аллах Всевышний), упомянутому в начале книги, он сказал:
[511] (…) — (И передал мне Амр ан-Накид, [сказав]: передал нам Муавия ибн Амр, [сказав]: передал нам Заида, [сказав]: передал нам Абдуллах ибн Заквван, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобное этому).
Передатчики этого иснада: шестеро:
1 — (Амр ан-Накид) — это Амр ибн Мухаммад аль-Багдади, уже упоминался недавно.
2 — (Муавия ибн Амр) ибн аль-Мухаллаб ибн Амр ибн Шабиб аль-Азди аль-Ма‘ани — с фатхой над «мим», сукуном на «айн» без точек и касрой на «нун» — Абу Амр аль-Багдади, известный как Ибн аль-Кирмани, надёжен (сика), из младших [9].
Передавал от Заиды ибн Кудамы, аль-Мас‘уди, Джарира ибн Хазима, Зухайра ибн Муавии, Абу Исхака аль-Фазари, Исраиля, Фудайля ибн Марзука и других.
От него передавал аль-Бухари, а он и остальные передавали через посредство Абдуллаха ибн Мухаммада аль-Мусанди, Ахмада ибн Абу Раджа аль-Харави, Мухаммада ибн Абд ар-Рахима аль-Баззара, Мухаммада ибн Хатима ибн Маймуна, Амра ан-Накида, Абу Бакра ибн Абу Шайбы, Абу Хайсамы Зухайра ибн Харба и других.
Ханбаль передал от Ахмада: правдив, надёжен. Мухання ибн Яхья сказал: я спросил Абу Абдуллаха о Халафе ибн Тамиме, сказав ему: был ли он подобен Муавии ибн Амру? Он ответил: нет, тот более точен в хадисе, чем он. Ад-Даури передал от Ибн Маина: он был смелым, и его называли Ибн аль-Кирмани. Абу Хатим сказал: надёжен. Ибн Хиббан упомянул его в «Достоверных» и сказал: умер в 213 году, в месяце джумада аль-уля, а по другой версии — в 214 году, и в этом же году датировал его Ибн Саад в «Малом» [сборнике], а в «Большом сборнике разрядов» сказал: он передавал от Заиды его сочинения, а от Абу Исхака аль-Фазари — книгу «ас-Сияр», переселился в Багдад и умер там в 215 или 214 году. Абу Галиб Али ибн Ахмад ибн ан-Надр сказал: мой дед Муавия ибн Амр умер в 214 году, а родился в 128 году, и был старше Вакиа на один год.
Его хадисы передала вся группа (аль-джама‘а), и в этой книге у него всего пять хадисов: этот (206), и хадис (316): «Он совершил полное омовение от большого осквернения…», и (360): «если ты желаешь».