HadithLab
ع
Сахих Муслим · Протирание по лбу и тюрбану

Хадис № 275

وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ. قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ. ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق. أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ. كِلَاهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ بِلَالٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ. وَفِي حَدِيثِ عِيسَى: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ. حَدَّثَنِي بِلَالٌ. وحَدَّثَنِيهِ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا عَلِيٌّ (يَعْنِي ابْنَ مُسْهِرٍ) عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ.
  • Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج1 ص159
Посланник Аллаха ﷺ проводил рукой по коже обуви и по покрывалу (химар).
т. 1 с. 231

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
وَالْخِمَارِ
خَمَرَ (хамара) — глагол, связанный с покрытием, укрытием и защитой. От него происходит существительное «تخمير» — покрытие, укрытие. В хадисах встречается употребление этого слова в значении «накрывать сосуд», например, когда Пророку принесли сосуд с молоком, он сказал: «Почему бы не накрыть его, пусть даже веточкой, чтобы защитить?» Также в хадисах говорится, что верующий бывает либо в мечети, которую он посещает, либо в доме, который он укрывает и обустраивает, либо в занятиях, которые он ведёт и защищает. Слово «خمر» также употребляется в значении «покрывать», «прятаться», «защищать». В одном из хадисов упоминается «خمر الأرض» — плодородная земля, где птицы и дух близки. В хадисе говорится о «خمر الناس» — толпе людей, где человек скрыт и неузнаваем. В хадисе Умм Салама объясняется, что «الخمرة» — это то, что кладёт человек на лицо во время молитвы, например, коврик или ткань из растений, и она называется так потому, что её нити покрыты пальмовыми листьями. В другом хадисе упоминается, что Пророк мог вытирать руки о «الخمر» — то есть о тюрбан, который покрывает голову, подобно тому, как женщина покрывает голову хиджабом. В хадисах также встречается слово «استخمر» — означающее порабощение людей, когда кто-то захватывает и владеет ими, как рабами, что было практикой в эпоху джахилии. Аз-Захри объясняет, что «المخامرة» — это продажа свободного мальчика как раба. В хадисах также упоминается, что продажа «خمر» (в значении сока) была осуждена, поскольку это было нежелательно или запрещено. Таким образом, خَمَرَ и производные от него слова связаны с покрытием, укрытием, защитой, а также с порабощением и продажей рабов в историческом контексте.