HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 390

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ. كلهم عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ (وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى) قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ. وَقَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ. وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ. وَلَا يَرْفَعُهُمَا بين السجدتين.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص6
Нам передали Йахья ибн Йахья ат-Тамими, Саид ибн Мансур, Абу Бакр ибн Абу Шайба, Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб и Ибн Нумайр — все они от Суфьяна ибн Уяйны (текст приводится по версии Йахьи), сказал: нам сообщил Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч. И перед тем, как совершить поясной поклон. И когда поднимался из поясного поклона. А между двумя земными поклонами он рук не поднимал».
т. 1 с. 292

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 3
Шарх1Тахридж33
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 8, с. 494
(٢٨) - (بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجَسُ) وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - ﵀ - المذكور أولَ الكتاب قال: [٨٣٠] (٣٧١) - (حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالَ: حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا (ح) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنهُ لَقِيَهُ النَّبِيَّ - ﷺ - فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَة، وَهُوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فَذَهَبَ، فَاغْتَسَلَ، فَتَفَقَّدَهُ النَّبِيُّ - ﷺ -، فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ : «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟»، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، لَقِيتَني، وَأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «سُبْحَانَ الله، إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَنْجُسُ»). رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ) تقدّم قبل بابين. ٢ - (يَحْيَى بْنُ سَعِيَدٍ) تقدّم في الباب الماضي. ٣ - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) تقدّم في الباب الماضي. ٤ - (إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مِقْسَم الأسديّ مولاهم، أبو بِشْر البصريّ، ثقة ثبتٌ حافظ [٨] (ت ١٩٣) عن (٨٣) سنةً (ع) تقدم في «المقدمة» ٢/ ٣. ٥ - (حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ) هو: حُميد بن أبي حُميد الطويل، أبو عُبيدة البصريّ، اختُلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال، ثقةٌ عابدٌ يُدلّس [٥] (ت ٢ أو ١٤٣) وهو يصلّي عن (٧٥) (ع) تقدم في «الطهارة» ٢٣/ ٦٣٩.
(28) - (Глава: доказательство того, что мусульманин не становится нечистым) По непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал: [830] (371) - (Рассказал мне Зухейр ибн Харб; рассказал нам Йахья, — то есть ибн Саид, — сказал: Хумейд рассказал нам (ح). И рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, — и формулировка принадлежит ему, — рассказал нам Исмаил ибн Улейя, от Хумейда ат-Тавиля, от Бакра ибн Абдуллаха, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ встретил его на одной из дорог Медины, а он был в состоянии джанаба, и он тихонько ушёл и совершил полное омовение. Пророк ﷺ стал искать его, и когда он пришёл, спросил: «Где ты был, о Абу Хурайра?» Он ответил: «О посланник Аллаха, ты встретил меня, а я был в состоянии джанаба, и мне не хотелось сидеть с тобой, пока я не совершу полное омовение». Тогда посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пречист Аллах! Поистине, верующий не становится нечистым»). Передатчики этого иснада: их восемь. 1 - (Зухейр ибн Харб) — упомянут ранее, за две главы до этой. 2 - (Йахья ибн Саид) — упомянут в предыдущей главе. 3 - (Абу Бакр ибн Абу Шейба) — упомянут в предыдущей главе. 4 - (Исмаил ибн Улейя) — это Исмаил ибн Ибрахим ибн Микъсам аль-Асади, вольноотпущенник их рода, Абу Бишр аль-Басри, надёжный, твёрдый, хафиз [8-й разряд] (умер в 193 г.) в возрасте 83 лет (передавали от него все составители шести сводов), упомянут ранее во «Введении», 2/3. 5 - (Хумейд ат-Тавиль) — это Хумейд ибн Абу Хумейд ат-Тавиль, Абу Убейда аль-Басри; относительно имени его отца существует около десяти мнений; надёжный, благочестивый, но практиковал тадлис [5-й разряд] (умер во 2-м или 143-м году), совершал молитву, будучи в возрасте 75 лет (передавали от него все составители шести сводов), упомянут ранее в книге «Очищение», 23/639. (2) Упоминание Бакра ибн Абдуллаха здесь — верно, как будет показано вскоре; оно присутствует в некоторых списках, как отметил хафиз (да помилует его Аллах); обрати на это внимание. (3) В одной из версий: «что он встретил Пророка ﷺ». (4) В одной из версий: «когда он пришёл, сказал».
Ссылки автора (4)

1. وفي نسخة: «حدّثنا يحيى بن سعيد» بدون «يعني».

2. إثبات بكر بن عبد الله هنا هو الصواب؛ لما سيأتي قريبًا، وهو موجود في بعض النسخ - كما نبّه عليه الحافظ - ﵀ -؛ فتنبّه.

3. وفي نسخة: «أنه لقي النبيَّ - ﷺ -.

4. وفي نسخة:»فلما جاء قال».