Хадис № 390

«Он поднимал руки до уровня плеч, когда начинал молитву, когда произносил такбир перед поясным поклоном, и когда поднимал голову из поясного поклона, поднимал их так же, говоря: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах, раббана ва лака-ль-хамд» (Аллах услышал того, кто восхвалил Его; Господь наш, хвала Тебе). А в земном поклоне он этого не делал».

Нам передал Мухаммад ибн Мукатиль, сказал: нам сообщил Абдуллах, сказал: нам сообщил Юнус от аз-Зухри: мне сообщил Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, встав на молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч. Он делал так, когда произносил такбир перед поясным поклоном, и делал так, когда поднимал голову после поясного поклона, говоря: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его». Но он не делал этого в земном поклоне».

«Я видел, как Пророк ﷺ, начиная молитву, произносил такбир и поднимал руки, произнося такбир, так что они оказывались на уровне его плеч. И когда произносил такбир перед поясным поклоном, делал то же самое. И когда говорил: «Слышит Аллах того, кто возносит Ему хвалу», — делал то же самое и говорил: «Господь наш, Тебе хвала». И не делал этого, когда совершал земной поклон, и не делал этого, когда поднимал голову от земного поклона».

«Ибн Умар, когда вступал в молитву, произносил слова величания и поднимал руки; когда совершал поясной поклон, поднимал руки; когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу», поднимал руки; и когда поднимался после двух ракатов, поднимал руки. И это (действие) Ибн Умар возводил к Пророку Аллаха ﷺ». Этот хадис передал Хаммад ибн Салама от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. А Ибн Тахман передал его от Айюба и Мусы ибн Укбы в сокращённом виде.

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам передал Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч, а также когда хотел совершить поясной поклон, и после того, как поднимал голову из поясного поклона» — Суфьян однажды сказал: «и когда поднимал голову», и чаще всего он говорил: «и после того, как поднимал голову из поясного поклона» — «а между двумя земными поклонами рук не поднимал».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусаффа аль-Химси, нам передал Бакыя, нам передал аз-Зубайди от аз-Зухри, от Салима, от Абдуллаха ибн Умара, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он поднимал руки так, чтобы они оказывались на уровне его плеч, затем произносил такбир, находясь в таком положении, и совершал поясной поклон. Затем, когда хотел выпрямить спину, поднимал руки так, чтобы они оказывались на уровне его плеч, и говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах слышит того, кто Его восхваляет). Он не поднимал руки во время земного поклона, но поднимал их при каждом такбире, который произносил перед поясным поклоном, до конца своей молитвы»

Нам передал Наср ибн Али, нам сообщил Абд аль-А‘ля, нам передал Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, что он, когда входил в молитву, произносил такбир и поднимал руки; и когда совершал поясной поклон; и когда говорил: «Слышит Аллах того, кто Его восхваляет»; и когда поднимался после двух ракатов, поднимал руки — и он возводил это (в передаче) к Посланнику Аллаха ﷺ. Абу Дауд сказал: достоверно, что это — слова самого Ибн Умара, а не хадис, восходящий (к Пророку ﷺ). Абу Дауд сказал: Бакыйя передал начало этого хадиса от Убайдуллаха и сделал его возводимым (муснад). А ас-Сакафи передал его от Убайдуллаха и остановил его на Ибн Умаре (как маукуф), сказав в нём: «А когда он поднимался после двух ракатов, поднимал руки до уровня своей груди» — и это достоверно. Абу Дауд сказал: Аль-Лейс ибн Са‘д, Малик, Айюб и Ибн Джурайдж передали его как маукуф, а Хаммад ибн Салама один передал его от Айюба как возводимый (муснад). Айюб и Малик не упомянули поднятие рук при вставании после двух земных поклонов, а аль-Лейс упомянул это в своём хадисе. Ибн Джурайдж сказал в нём: я спросил Нафи‘а: «Делал ли Ибн Умар первое поднятие рук выше остальных?» Он ответил: «Нет, все одинаковы». Я сказал: «Покажи мне», и он показал на грудь или чуть ниже этого.

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар, когда начинал молитву, поднимал руки до уровня плеч, а когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал их не так высоко. Абу Дауд сказал: «Никто, кроме Малика, насколько я знаю, не упоминал слова «поднимал их не так высоко»».

Нам сообщил Амр ибн Мансур, сказал: нам передал Али ибн Аййаш, сказал: нам передал Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне передал Салим, — (и другим путём) мне сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Мугира, сказал: нам передал Усман, он же Ибн Са'ид, от Шуайба, от Мухаммада, — он же аз-Зухри, сказал: мне сообщил Салим ибн Абдуллах ибн Умар, от Ибн Умара, сказал: «Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, когда начинал молитву с произнесения такбира, поднимал руки при произнесении такбира, так что доводил их до уровня плеч. И когда произносил такбир перед поясным поклоном, делал так же. Затем, когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», делал так же и говорил: «Господь наш, Тебе хвала». Но не делал этого, когда совершал земной поклон, и не делал этого, когда поднимал голову из земного поклона».

«Я видел, что Посланник Аллаха ﷺ, встав на молитву, поднимал руки, пока они не оказывались на уровне его плеч, затем произносил такбир». Он сказал: «И он делал так, когда произносил такбир перед поясным поклоном, и делал так, когда поднимал голову после поясного поклона, говоря: «Аллах слышит того, кто Его восхваляет». И не делал этого в земном поклоне».

«Он, когда начинал молитву, поднимал руки на уровень своих плеч, и когда совершал поясной поклон, и когда поднимал голову из поясного поклона, поднимал их так же, и говорил: «Слышит Аллах того, кто восхваляет Его. Господь наш, Тебе хвала». А при земном поклоне он этого не делал».

«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч; так же он делал, совершая поясной поклон, и когда поднимал голову после поясного поклона».

Нам сообщил Амр ибн Али, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказал: нам передал Малик ибн Анас, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ: «Поднимал руки на уровень плеч, когда вступал в молитву, и когда поднимал голову после поясного поклона, делал то же самое. А когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхвалил Его», — говорил: «Господь наш, Тебе хвала». И он не поднимал рук между двумя земными поклонами».

Нам сообщил Сувайд ибн Наср, сказал: нам возвестил Абдуллах, от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки до уровня плеч, и когда произносил такбир перед поясным поклоном, и когда поднимал голову из поясного поклона, поднимал их так же, и говорил: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах (Аллах слышит того, кто восхваляет Его), Раббана ва лака-ль-хамд (Господь наш, Тебе хвала)». А в земном поклоне он этого не делал.

Нам сообщил Мухаммад ибн Убайд аль-Куфи аль-Мухариби, сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки, когда начинал молитву, когда совершал поясной поклон и когда поднимался из него, но не делал этого при земном поклоне».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ, начиная молитву, произносил слова величания и поднимал руки; так же он делал, когда совершал поясной поклон и после поясного поклона, но не поднимал рук между двумя земными поклонами».

Нам сообщил Мухаммад ибн Абдуль-Аля ас-Санани, сказал: нам передал аль-Мутамир, сказал: я слышал Убайдуллаха — а это Ибн Умар, — от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он «поднимал руки, когда входил в молитву, когда собирался совершить поясной поклон, когда поднимал голову из поясного поклона и когда вставал после двух ракатов, поднимая руки таким же образом до уровня плеч».

Нам передали Али ибн Мухаммад, Хишам ибн Аммар и Абу Умар ад-Дарир, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ: когда он начинал молитву, то поднимал руки до уровня плеч, и то же самое делал, когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона, но не поднимал их между двумя земными поклонами».

Нам передал Яхья, нам передал Малик, мне передал аз-Зухри от Салима, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ начинал молитву, он поднимал руки на уровень плеч. Когда совершал поясной поклон, делал то же самое. Когда поднимал голову после поясного поклона, делал то же самое. А когда говорил: «Да услышит Аллах того, кто восхваляет Его», он говорил: «Господь наш, Тебе хвала». Но при земном поклоне он этого не делал».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: «Я видел Тавуса: когда он начинал молитву, он поднимал руки, и когда совершал поясной поклон, и когда поднимал голову после поясного поклона». Затем мне передал один человек из его товарищей, что он передаёт это от Ибн Умара, от Пророка ﷺ.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Джабира, — я слышал, как Салим ибн Абдуллах передавал, что он видел, как его отец поднимал руки, когда произносил такбир, когда собирался совершить поясной поклон и когда поднимал голову после поясного поклона. Я спросил его об этом, и он сообщил, что видел, как это делал Посланник Аллаха ﷺ. Абдуллах ибн Ахмад сказал: «Я нашёл эти хадисы в книге моего отца, написанные его собственной рукой, вплоть до хадиса Исхака ибн Юсуфа аль-Азрака». № 5055 — Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Шу‘ба, от Джабалы ибн Сухайма, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «На того, кто волочит по земле свою одежду из тщеславия, Аллах не посмотрит в День воскресения».

Нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри от Салима ибн Абдуллаха от его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки, когда входил в молитву, когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову после поясного поклона, но не делал этого при земном поклоне».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, нам передал Суфьян, мне сообщил Джабир от Салима, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, что он делал это — так же, как в хадисе Яхьи ибн Са‘ида о поднятии рук. 5099 — Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, нам передал Суфьян, мне передал Амр ибн Яхья аль-Мазини аль-Ансари, мне передал Са‘ид ибн Ясар, от Ибн Умара, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ совершал молитву на осле, направляясь в Хайбар»

Нам передал Абдур-Рахман, нам передал Малик от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки, когда начинал молитву, и когда хотел совершить поясной поклон, и когда поднимал голову после поясного поклона, но не делал этого при земном поклоне.

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара: «Посланник Аллаха ﷺ, когда входил в молитву, поднимал руки вровень с плечами, а также когда совершал поясной поклон и когда поднимался из поясного поклона»

Нам передал Вакиг, сказав: нам передал аль-Умари от Нафи‘, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ поднимал руки до уровня своих плеч.

Нам передал аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Исма‘ил ибн Аййаш от Салиха ибн Кайсана, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры: «Пророк ﷺ поднимал руки до уровня плеч, когда произносил такбир, начиная молитву, а также когда совершал поясной поклон и когда совершал земной поклон»

Нам передал Якуб, нам передал сын брата Ибн Шихаба, от своего дяди, мне передал Салим ибн Абдуллах, что Абдуллах сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ вставал на молитву, он поднимал руки, пока они не оказывались вровень с плечами, и произносил такбир. Затем, когда хотел совершить поясной поклон, он поднимал их, пока они не оказывались вровень с плечами, произносил такбир, находясь в таком положении, и совершал поясной поклон. Затем, когда хотел выпрямить спину (после поясного поклона), он поднимал их, пока они не оказывались вровень с плечами, и говорил: «Услышал Аллах того, кто Его восхвалил». Затем он совершал земной поклон и не поднимал рук во время земного поклона. И он поднимал их в каждом ракате при каждом такбире, который произносил перед поясным поклоном, пока не заканчивал молитву».

Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, поднимал руки до уровня плеч, и когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал их так же, и говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу! Господь наш, Тебе хвала». А в земном поклоне он этого не делал

И мне передал [Яхья] от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар произносил такбир в молитве каждый раз, когда опускался и поднимался. И мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар, начиная молитву, поднимал руки на уровень плеч, а когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал их не так высоко.

Нам сообщил Осман ибн Умар, нам возвестил Малик от аз-Зухри, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ, вступая в молитву, произносил такбир и поднимал руки до уровня плеч. Когда совершал поясной поклон, произносил такбир и поднимал руки. Когда поднимал голову после поясного поклона, делал то же самое. А между двумя земными поклонами или при земном поклоне рук не поднимал.

Нам сообщил Халид ибн Махлад, нам передал Малик, от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: Пророк ﷺ, начиная молитву, поднимал руки до уровня плеч. Совершая поясной поклон, делал то же самое. Поднимая голову после поясного поклона, делал то же самое и говорил: «Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет. О Аллах, Господь наш, Тебе хвала». И не делал этого при земном поклоне.

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне передал Ибн Шихаб от Салима ибн Абдуллаха; что Ибн Умар сказал: Посланник Аллаха ﷺ, когда встава л для молитвы, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч. Затем произносил слова величания. А когда хотел совершить поясной поклон, делал то же самое. И когда поднимался из поясного поклона, делал то же самое. Но не делал этого, когда поднимал голову после земного поклона.