HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 923

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ. حَدَّثَنَا حَمَّادٌ (يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ) عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ. قَالَ: كنا عند النبي صلى الله عله وَسَلَّمَ. فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ إِحْدَى بَنَاتِهِ تَدْعُوهُ. وَتُخْبِرُهُ أَنَّ صَبِيًّا لَهَا، أَوِ ابْنًا لَهَا، فِي الْمَوْتِ. فَقَالَ لِلرَّسُولِ: «ارْجِعْ إِلَيْهَا. فَأَخْبِرْهَا: أَنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى. وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى. فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ«فَعَادَ الرَّسُولُ فَقَالَ»إِنَّهَا قَدْ أَقْسَمَتْ لَتَأْتِيَنَّهَا». قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ. وَقَامَ مَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ. وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمْ. فَرُفِعَ إِلَيْهِ الصَّبِيُّ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنَّةٍ. فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ. فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: مَا هَذَا؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ «هَذِهِ رَحْمَةٌ. جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ. وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص39
Нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Хаммад (то есть ибн Зайд) от Асима аль-Ахваля, от Абу Усмана ан-Нахди, от Усамы ибн Зайда, который сказал: «Мы были у Пророка ﷺ. Одна из его дочерей послала к нему человека, призывая его прийти, и сообщая, что её ребёнок, или сын, находится при смерти. Он сказал посланцу: «Вернись к ней и передай ей: Аллаху принадлежит то, что Он взял, и Ему принадлежит то, что Он дал, и всё у Него — по определённому сроку. Вели ей потерпеть и надеяться на награду». Посланец вернулся и сказал: «Она поклялась, что ты непременно должен прийти к ней». Он сказал: Пророк ﷺ встал, и с ним встали Са‘д ибн Убада и Му‘аз ибн Джабаль, и я пошёл с ними. Ребёнка подняли к нему, и его дыхание прерывалось, как будто оно исходило из старого потёртого бурдюка. Глаза Пророка ﷺ наполнились слезами. Са‘д сказал ему: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Это милость, которую Аллах вложил в сердца Своих рабов. Поистине, Аллах милует из Своих рабов только милосердных»».
т. 2 с. 635

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
تَقَعْقَعُ
(قَعْقَعَ) (ка‘ка‘а) В хадисе: «Я возьмусь за кольцо Рая и потрясу его» — то есть: подвигаю его, чтобы оно зазвучало. «Аль-ка‘ка‘а» — это описание звука, издаваемого предметом при движении, когда слышится звук. Отсюда же хадис Абу-д-Дарда: «Худшая из женщин — дерзкая, болтливая женщина (ас-салфа‘а), у которой слышен стук зубов (ка‘ка‘а)». И хадис Салямы: «Они защёлкали перед тобой оружием, и полетело твоё оружие». В нём же: «Привели ребёнка, а душа его билась (така‘ка‘у)» — то есть содрогалась и двигалась. Имеется в виду: каждый раз, оказавшись в одном состоянии, он не задерживался в нём, чтобы перейти в другое, приближающее его к смерти.