HadithLab
ع
Сахих Муслим · Опасения по поводу преходящего мира

Хадис № 1053

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ؛ أَنَّ نَاسًا مِنْ الْأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فَأَعْطَاهُمْ. ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ. حتى إذا نفذ مَا عِنْدَهُ قَالَ " مَا يَكُنْ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ. وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ. وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ. وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ. وَمَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِنْ عَطَاءٍ خير وأوسع من الصبر ".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص102
Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса, из того, что было прочитано ему, от Ибн Шихаба, от Атаа ибн Язида аль-Лейси, от Абу Са‘ида аль-Худри: что несколько человек из ансаров попросили у Посланника Аллаха ﷺ, и он дал им. Затем они попросили его снова, и он снова дал им, пока не иссякло то, что у него было. Тогда он сказал: «Что бы ни было у меня из блага, я никогда не стану скрывать это от вас. А кто воздерживается (от попрошайничества), того Аллах убережёт от нужды. Кто довольствуется малым, того Аллах обогатит. А кто проявляет терпение, тому Аллах дарует терпение. И никому не был дарован дар, который лучше и шире, чем терпение».
т. 2 с. 729

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
أَدَّخِرَهُ
ذَخَرَ (захара) — в хадисах встречается в выражениях, например, в хадисе про жертвоприношение: «Ешьте и запасайтесь». В хадисе о людях с трапезы им было приказано не запасаться, но они запаслись, и это слово произносится с буквой د (дал) слабой, хотя изначально оно происходит от слова اذْتِخَار — форма от الذخر (захр), что означает запасать, хранить. Глагол ذخر (захара) означает запасать, и есть форма افتعال — اذْتِخَار. При произношении для облегчения звук ت (та) меняется на د (дал) слабую, так как они произносятся из одного места, и получается слово مُذْدَخِر (мудздахир) с двумя буквами д. Существуют два мнения: большинство считает, что буква ذ (заль) меняется на د (дал) и удваивается, а меньшинство — что буква د (дал) меняется на ذ (заль) и удваивается. Это явление встречается и в других словах, например, ادَّكَرَ и اذَّكَرَ. Также в этом разделе упоминается сорт фиников ذخيرة — известный вид фиников.
يَسْتَعْفِفْ
عَفَف (афаф) — воздерживаться, быть целомудренным. В хадисе говорится: «Кто стремится к целомудрию, тому Аллах дарует целомудрие». الاستعفاف (аль-истиъфаф) — это стремление к чистоте и воздержанию, то есть воздержание от запретного и от попрошайничества у людей. То есть тот, кто стремится к целомудрию и берет это на себя, Аллах дарует ему его. Также الاستعفاف понимается как терпение и воздержание от чего-либо. Говорят: عَفَّ (аффа) — он воздерживается, он عَفِيف (афийф) — целомудренный. В хадисах встречается молитва: «О Аллах, я прошу у Тебя целомудрия и достатка». В другом хадисе сказано: «Они, насколько я знаю, целомудренные и терпеливые» — جمع عَفِيف (афийф) — множественное число от عَفِيف. В хадисе Мугейры говорится: «لا تُحَرِّمُ الْعُفَّةُ» — عُفَّة — остаток молока в вымени после того, как его подоили максимально, и так же عُفَافَة — это слово, которое переняли для обозначения женщины, и они называют это العَيْفَة.