HadithLab
ع
Сахих Муслим · Разрешение поцелуев в пост, если не возбуждают страсть

Хадис № 1109

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا يحيى بن سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ. ح وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ ابْنُ رَافِعٍ (وَاللَّفْظُ لَهُ) حدثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ابن هَمَّامٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁ يَقُصُّ، يَقُولُ فِي قَصَصِهِ: مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فَلَا يَصُمْ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ (لِأَبِيهِ) فَأَنْكَرَ ذَلِكَ. فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُ. حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ ﵄. فَسَأَلَهُمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ ذَلِكَ. قَالَ فَكِلْتَاهُمَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يَصُومُ. قَالَ: فَانْطَلَقْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى مَرْوَانَ. فَذَكَرَ له ذلك عَبْدُ الرَّحْمَنِ. فَقَالَ مَرْوَانُ عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا ماذهبت إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَرَدَدْتَ عَلَيْهِ مَا يَقُولُ. قَالَ: فَجِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ. وَأَبُو بَكْرٍ حَاضِرُ ذَلِكَ كُلِّهِ. قَالَ: فَذَكَرَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَهُمَا قَالَتَاهُ لَكَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: هُمَا أَعْلَمُ. ثُمَّ رَدَّ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ إِلَى الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: سَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ الْفَضْلِ. وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ. قَالَ: فَرَجَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَمَّا كَانَ يَقُولُ فِي ذَلِكَ. قُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ: أَقَالَتَا: فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ كَذَلِكَ. كَانَ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ثُمَّ يصوم.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص137
Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурайджа. (Другой путь передачи.) И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘ (в такой формулировке), нам передал Абд-ар-Раззак ибн Хаммам. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Абд-аль-Малик ибн Абу Бакр ибн Абд-ар-Рахман от Абу Бакра, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказывал истории и говорил в своих рассказах: «Кого застанет рассвет в состоянии большого осквернения, тот не должен постится». Я рассказал об этом Абд-ар-Рахману ибн аль-Харису (своему отцу), и он отверг это. Абд-ар-Рахман отправился, и я отправился с ним, пока мы не вошли к Аише и Умм Салама (да будет доволен ими обеими Аллах). Абд-ар-Рахман спросил их об этом, и обе они сказали: «Пророк ﷺ бывало вставал утром в состоянии большого осквернения не от ночного истечения, а затем постился». Тогда мы отправились и вошли к Марвану, и Абд-ар-Рахман рассказал ему об этом. Марван сказал: «Я непременно требую от тебя, чтобы ты пошёл к Абу Хурайре и возразил ему в том, что он говорит». Мы пришли к Абу Хурайре, а Абу Бакр присутствовал при всём этом. Абд-ар-Рахман рассказал ему об этом, и Абу Хурайра сказал: «Это они сами сказали тебе это?» Он ответил: «Да». Абу Хурайра сказал: «Они лучше знают». Затем Абу Хурайра возвёл то, что он говорил об этом, к аль-Фадлю ибн аль-Аббасу, и сказал: «Я слышал это от аль-Фадля, а не слышал этого от Пророка ﷺ». И Абу Хурайра отказался от того, что он говорил об этом. Я спросил Абд-аль-Малика: «Они сказали — в Рамадан?» Он ответил: «Именно так. Он бывало вставал утром в состоянии большого осквернения не от сна, а затем постился».
т. 2 с. 779

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4