Сахих Муслим · Глава о запрете развода менструирующей без её согласия, и что развод при несогласии действителен, но её приказывают вернуть
Хадис № 1471
وحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ. قَالَ: مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً يُحَدِّثُنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَائِضٌ. فَأُمِرَ
أَنْ يُرَاجِعَهَا. فَجَعَلْتُ لَا أَتَّهِمُهُمْ، وَلَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ، حَتَّى لَقِيتُ أَبَا غَلَّابٍ، يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ الْبَاهِلِيَّ. وَكَانَ ذَا ثَبَتٍ. فَحَدَّثَنِي؛ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ. فَحَدَّثَهُ؛ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ. فَأُمِرَ أَنْ يَرْجِعَهَا. قَالَ قُلْتُ: أَفَحُسِبَتْ عَلَيْهِ؟ قَالَ: فمه. أو إن عجز واستحمق؟.
- Муслим:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح مسلم ج4 ص181
Умар ибн аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха ﷺ о том, что Ибн Умар развёл с женой, когда она была в состоянии менструации. Пророк ответил: «Пусть он вернётся к ней и пусть воздержится от неё, пока она не очистится, затем пусть она будет иметь менструацию, потом очистится, и если он пожелает, пусть оставит её, а если пожелает — разведёт до того, как коснётся её. Это та 'идда (ожидание), которую повелел Аллах для женщин после развода.»