Хадис № 1540

Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды за финики, но разрешил продавать урожай, который ещё не созрел, по цене его будущего сбора, чтобы его владельцы могли есть его в виде свежих плодов. Суфьян однажды сказал, что разрешение распространяется на продажу урожая по цене его будущего сбора, и это одно и то же. Суфьян рассказывал, что в детстве слышал, как жители Мекки говорят, что Пророк ﷺ разрешил продажу незрелого урожая, но он ответил: «А что знают жители Мекки?» Он сказал, что слышал это от Джабира, и молчал. Суфьян имел в виду, что Джабир — из жителей Медины. Ему сказали: «Разве нет запрета на продажу плодов, пока не проявится их качество?» Он ответил: «Нет».

Он запретил музабану — продажу плодов за финики, кроме тех, кто занимается аррайа (особый вид торговли), потому что он разрешил им это. Абу Абдуллах сказал: и Ибн Исхак передал мне подобное от Бушейра.

Пророк ﷺ запретил продажу фиников за финики, но разрешил продавать незрелые финики (арайя), чтобы их могли есть их владельцы в состоянии зрелости.

Посланник Аллаха ﷺ запретил мухаакала (споры о качестве урожая) и музаабана (споры о количестве урожая). Он сказал: «Сеять могут только три: человек, у которого есть земля и он сеет ее, человек, которому дали землю, и он сеет то, что ему дали, и человек, который арендовал землю за золото или серебро».

Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу плодов с отсрочкой оплаты в обмен на финики, кроме как для владельцев долгов, которым это разрешено, а также запретил продажу винограда за изюм и любую продажу плодов с отсрочкой оплаты.

Рафи» ибн Хадидж пришел к нам и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил вам заниматься полями. Поля — это одна треть и одна четверть, а также музабана (сделка, при которой покупают то, что на вершинах пальм, за определенное количество фиников)».

Рафи» ибн Хадидж пришёл к нам и сказал — я не понял — что Посланник Аллаха ﷺ запретил вам дело, которое могло бы вам принести пользу, и послушание Посланнику Аллаха ﷺ лучше для вас, чем то, что приносит вам пользу. Он запретил вам пахоту, которая заключается в разделении урожая на треть или четверть. Если у кого-то есть земля, и он не нуждается в ней, пусть отдаст её брату своему или оставит. Он также запретил вам музабану — когда человек приходит к множеству финиковых пальм с большим капиталом и говорит: «Возьми их за такую-то часть урожая в этом году».

«Посланник Аллаха ﷺ запретил муахала и музабана (виды торговых махинаций)».

Посланник Аллаха ﷺ запретил практики мухаакала и музабана (споры о мелочах и состязания в мелких деталях).

Посланник Аллаха ﷺ запретил мухаqala и музабана (виды аренды земли) и сказал: «Землю обрабатывают только три категории: человек, у которого есть земля, и он её обрабатывает; человек, которому дали землю, и он обрабатывает данную ему землю; и человек, который арендовал землю за золото или серебро».

Посланник Аллаха ﷺ запретил мухакала и музабана (виды состязаний).

«Запрещено продавать плоды, пока не станет видна их спелость, но разрешено продавать незрелые финики, чтобы их съели свои, пока они ещё мягкие».

Запрещена музабана — продажа плодов за финики, кроме тех, кто занимается аррая (сельскохозяйственным обменом), им это разрешено.

Пророк ﷺ разрешил продажу арайя с их клеймом.

Посланник Аллаха ﷺ запретил мухакала (состязание в беге) и музабана (соревнование в стрельбе).

Пророк ﷺ запретил практики муахакала (деление урожая), музабана (соглашение о доле урожая), и сказал: «Сеять могут только три: человек, у которого есть земля и он сам её обрабатывает; человек, которому дали землю, и он сеет на ней; и человек, который арендовал землю за золото или серебро.»

Рафиʿ ибн Хадидж сказал: «Когда кто-то из нас освобождался от своей земли, он отдавал её с одной третью, четвертью или половиной, при этом ставил условие о трёх каналах, коротких участках и о том, что будет поливаться весной. Тогда жизнь была тяжёлой, и работа велась с помощью железа. И приходил к нам Рафиʿ ибн Хадидж и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запрещает вам дело, которое было для вас полезным, а повиновение Аллаху и Его Посланнику полезнее для вас. Пророк запрещает вам...»»

Мухаммад ибн Джафар сказал: Шуабе рассказал нам от Мансура, что он слышал Муджахида, рассказывающего от Усейда ибн Зухейра: «Когда кто-то из нас становился независим от своей земли или нуждался в ней, он отдавал ее наполовину, третью часть или четверть и ставил условие три канавы, короткие и…»

К нам пришёл человек от Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Сегодня Посланник Аллаха ﷺ запретил то, что было нам милостиво, а повиновение Аллаху и повиновение Посланнику Аллаха ﷺ — милостивее для нас. Он запретил нам сажать землю, кроме той, которой владеет раб одного из нас, или которую даровал кто-то».

Сахль ибн Абу Хатма сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу...»

Посланник Аллаха ﷺ запретил обмен фруктов на финики, кроме тех, кто занимается аррайа (соглашение о найме с оплатой в виде урожая), так как им было разрешено.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу плодов финиковой пальмы за финики, но разрешил сделку «ария» (ария — это когда человек покупает пальму, гарантируя урожай фиников). Он сказал: «Ария — это пальма, и две пальмы, которые человек покупает, гарантируя их урожай фиников, и в этом он несёт ответственность». Он разрешил это».

Некоторые сподвижники Пророка ﷺ из числа его домочадцев, в том числе Сахль ибн Абу Хатма, передали: Посланник Аллаха ﷺ запретил продажу плодов финиковой пальмы в обмен на финики. Он сказал: «Это ростовщичество, это музабана (неравная бартерная сделка).» Однако он разрешил продажу арии (незрелых плодов) — пальмы и двух пальм, которые их владельцы собирают и берут по весу как финики. Они едят их свежими.

Посланник Аллаха ﷺ запретил обмен фруктами на финики, кроме тех, кто занимается аррайа (сельскохозяйственным наймом). Для них это было разрешено.