Сахих Муслим

Хадис № 2088

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ (يَعْنِي الحزامي) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قَالَ (بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ، يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ، قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ، فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ القيامة).

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص148

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, ему передал аль-Мугира (то есть аль-Хизами) от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды некий человек шёл, горделиво выступая в двух своих плащах, и им овладело самолюбование. Тогда Аллах заставил землю поглотить его, и он будет проваливаться в неё вплоть до Судного дня».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими

Тахридж12 Редкие слова1

يَتَجَلْجَلُ: (جَلْجَلَ) (джальджаля) * В хадисе Ибн Джурайджа: «И он упомянул о выплате милостыни с аль-джулджуляна» — это кунжут (сисам). А также говорят, что это зерно, подобное кориандру (кузбаре). (с) Отсюда же и хадис Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Он, находясь в состоянии ихрама, натирался маслом джулджуляна (кунжутным маслом)». (х) А в хадисе о высокомерии: «Он будет провален (в землю), и он погружается (يَتَجَلْجَلُ) в неё до Дня воскресения», то есть погружается в землю, когда его проваливают. А аль-джальджаля — это движение, сопровождаемое звуком. * А в хадисе о путешествии: «Ангелы не сопровождают путников, среди которых есть колокольчик (джулджуль)» — это маленький колокольчик, который подвешивают на шеи животных и прочих.