HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2398

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ «قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ. فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ». قَالَ ابْنُ وهب: تفسير محدثون ملهمون.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص115
Мне передал Абу ат-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам передал Абдуллах ибн Вахб от Ибрахима ибн Са‘да, от его отца Са‘да ибн Ибрахима, от Абу Салямы, от Аиши, от Пророка ﷺ, что он говорил: «В общинах, бывших до вас, случалось, что были мухаддасы (те, кому внушается истина). И если в моей общине есть такой человек, то это Умар ибн аль-Хаттаб». Ибн Вахб сказал: толкование слова «мухаддасун» — это вдохновенные (те, кому внушается истина).
т. 4 с. 1864

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 38, с. 424
[تنبيه]: رواية عيسى بن يونس، عن عمر بن سعيد هذه ساقها البخاريّ -﵀- في «صحيحه»، فقال: (٣٤٧٤) - حدّثني الوليد بن صالح، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا عُمر بن سعيد بن أبي الحسين المكيّ، عن ابن أبي مُليكة، عن ابن عباس -﵄- قال: إني لواقف في قوم، فدَعَوُا الله لعمر بن الخطاب، وقد وُضع على سريره، إذا رجل من خلفي قد وضع مِرْفقه على مَنكبي، يقول: رحمك الله، إن كنتُ لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك؛ لأني كثيرًا مما كنت أسمع رسول الله -ﷺ- يقول: كنتُ وأبو بكر، وعمر، وفعلتُ وأبو بكر، وعمر، وانطلقت وأبو بكر، وعمر، فإن كنتُ لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفتُّ، فإذا هو عليّ بن أبي طالب. انتهى ، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال: [٦١٦٩] (٢٣٩٠) - (حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ ابْنِ كَيْسَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ -وَاللَّفْظُ لَهُمْ- قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ»، قَالُوا: مَاذَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الدَّينَ»). رجال هذا الإسناد: أحد عشر: ١ - (مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ) بشير التُّرْكي، أبو نصر البغداديّ الكاتب، ثقة [١٠] (٢٣٥) وهو ابن ثمانين سنة (م د س) تقدم في «الإيمان» ٣٨/ ٢٥٥. ٢ - (أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ) أسعد بن سَهْل بن حُنيف -بضم المهملة- الأنصاريّ، معروف بكنيته، معدود في الصحابة، له رؤية، ولم يَسمع من النبيّ -ﷺ-
[Замечание]: этот риваят Исы ибн Юнуса от Умара ибн Саида приводит аль-Бухари (да помилует его Аллах) в своём «Сахихе», говоря: (3474) — рассказал мне аль-Валид ибн Салих, [он сказал]: рассказал нам Иса ибн Юнус, [он сказал]: рассказал нам Умар ибн Саид ибн Абу аль-Хусайн аль-Макки от Ибн Абу Муляйки, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я стоял среди людей, и они молили Аллаха за Умара ибн аль-Хаттаба, когда его положили на носилки. Вдруг человек, стоявший за мной, положил свой локоть на моё плечо и сказал: «Да помилует тебя Аллах! Я надеялся, что Аллах поместит тебя с твоими двумя товарищами, ведь я много раз слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Был я, и Абу Бакр, и Умар», «Сделал я, и Абу Бакр, и Умар», «Отправился я, и Абу Бакр, и Умар» — и я надеялся, что Аллах поместит тебя с ними обоими». Я обернулся, и это был Али ибн Абу Талиб». На этом конец (1), а Аллах Всевышний знает лучше. По непрерывному иснаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано: [6169] (2390) — рассказал нам Мансур ибн Абу Музахим, [он сказал]: рассказал нам Ибрахим ибн Саад от Салиха ибн Кайсана (х), и рассказал нам Зухайр ибн Харб, и аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, и Абд ибн Хумайд — а формулировка принадлежит им, — они сказали: рассказал нам Якуб ибн Ибрахим, [он сказал]: рассказал мне мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба: рассказал мне Абу Умама ибн Сахль, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Однажды, когда я спал, я увидел, что людей приводят [на смотр], и на них рубахи: одни доходят до сосков, а другие — короче этого. И прошёл Умар ибн аль-Хаттаб, а на нём рубаха, которую он тащит [по земле]». Спросили: «Как ты это истолковал, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Как религию»». Передатчики этого иснада: одиннадцать: 1 — (Мансур ибн Абу Музахим) Бишр ат-Турки, Абу Наср аль-Багдади, писец, надёжный (сика) [10] (235), было ему восемьдесят лет (м, д, с), упоминался ранее в «Книге веры», 38/255. 2 — (Абу Умама ибн Сахль) Асад ибн Сахль ибн Хунайф — с даммой над «ха» — аль-Ансари, известен по своей кунье, считается в числе сподвижников, видел [Пророка], но не слышал от Пророка ﷺ.
Ссылки автора (1)

1. «صحيح البخاري» ٣/ ١٣٤٥.