Сахих Муслим · Преимущество строительства мечетей

Хадис № 2984

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ (وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ) قَالَا: حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أبي سلمة عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال "بينا رجل بفلاة من الأرض، فسمع صوتا في سحابة: اسق حديقة فلان. فتنحى ذلك السحاب. فأفرغ ماءه في حرة. فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله. فتتبع الماء. فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته. فقال له: يا عبد الله! ما اسمك؟ قال: فلان. للاسم الذي سمع في السحابة. فقال له: يا عبد الله! لم تسألني عن اسمي؟ فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان. لاسمك. فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هذا، فإني أنظر إلى ما يخرج منها، فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثا، وأرد فيها ثلثه".

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص222

«Однажды человек находился в пустыне, и услышал голос в облаке: «Полей сад фулана». Облако отступило и вылило воду в лаву. Там образовалась трещина, которая вместила всю воду. Он пошёл за водой и увидел человека, стоящего в своём саду и направляющего воду с помощью лопат. Он спросил: «О, Абдуллах! Как тебя зовут?» — »Так меня зовут», — ответил тот, по имени, услышанному в облаке. Тогда спросил: «О, Абдуллах! Почему ты не спросил меня, как меня зовут?» — »Я услышал голос в облаке, из которого эта вода, говорящий: «Полей сад фулана’ — по твоему имени. Что ты делаешь с этой водой?» — »Если ты спросил, то я смотрю, что из сада выходит: треть я раздаю на милостыню, треть едим я и мои дети, а треть возвращаю в сад».»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада

Тахридж1 Редкие слова3

حَدِيقَةَ: حَدَقَ (хадака) — слово, связанное с понятием взгляда и сада. В одном из хадисов говорится, что с неба был услышан голос: «Полей сад такого-то», где сад (حديقة) — это все, что окружает здание: сады, огороды и прочее. Также так называют участок с пальмами, даже если он не огорожен. Множественное число — حدائق (хадаик). В хадисе Муавии ибн аль-Хакама говорится: «الْقَوْمُ حَدَّقَنِي بِأَبْصَارِهِمْ» — то есть «люди уставились на меня своими взглядами», где حدقة (хадака) — глаз, а حدق — взгляд. Слово تحديق означает пристальный, напряженный взгляд. В хадисе аль-Ахнафа говорится: «نزلوا في مثل حدقة البعير» — они поселились в месте, похожем на «глаз верблюда», то есть на плодородную и богатую водой местность. Это сравнение связано с тем, что глаз — это часть тела, где сохраняется мозг, и место, где вода и свежесть особенно заметны. Таким образом, حَدَقَ и производные от него слова связаны с понятием глаза, взгляда и плодородного участка земли.
حَدِيقَتِهِ: حَدَقَ (хадака) — слово, связанное с понятием взгляда и сада. В одном из хадисов говорится, что с неба был услышан голос: «Полей сад такого-то», где сад (حديقة) — это все, что окружает здание: сады, огороды и прочее. Также так называют участок с пальмами, даже если он не огорожен. Множественное число — حدائق (хадаик). В хадисе Муавии ибн аль-Хакама говорится: «الْقَوْمُ حَدَّقَنِي بِأَبْصَارِهِمْ» — то есть «люди уставились на меня своими взглядами», где حدقة (хадака) — глаз, а حدق — взгляд. Слово تحديق означает пристальный, напряженный взгляд. В хадисе аль-Ахнафа говорится: «نزلوا في مثل حدقة البعير» — они поселились в месте, похожем на «глаз верблюда», то есть на плодородную и богатую водой местность. Это сравнение связано с тем, что глаз — это часть тела, где сохраняется мозг, и место, где вода и свежесть особенно заметны. Таким образом, حَدَقَ и производные от него слова связаны с понятием глаза, взгляда и плодородного участка земли.
شَرْجَةٌ: شَرَجَ (шараджа) — в хадисах встречается в значении «водный поток» или «проток». В одном из хадисов говорится: «Облака расступились и вылили воду в شَرْجَة из тех شِرَاج» — «شَرْجَة» означает поток воды, текущий с вулканической породы (الحرة) в равнину. «الشَّرْج» — это родовое понятие, а «الشِّرَاج» — множественное от него. В хадисе от Зубейра упоминается спор мужчины о شِرَاج الحَرَّة. В другом хадисе говорится, что жители Медины и союзники Муаавии сражались за شَرْج из شِرَاج الحَرَّة. В хадисе от Кааба ибн аш-Шарафа «شَرْجُ العجوز» — место недалеко от Медины. В хадисе о посте пророк приказал прерывать пост, и люди стали делиться на شَرْجَيْن — то есть на две половины: одна половина постится, другая — ест. В хадисе от Мазина говорится: «Их мнение не мое, и их شَرْج не мой» — то есть не из их слоя и не по их образу. В хадисе от Алкамы упоминается, что к женщине приходили «مُشَارِجَات» — ровесницы и сверстницы. Говорят: «هذا شَرْج هذا وشَرِيجُه ومُشَارِجُه» — то есть ровесник и сверстник. В хадисе от Юсуфа ибн Умара он говорит: «Я شَرِيج الحجاج» — то есть ровесник Хаджаджа. В хадисе от аль-Ахнафа говорится: «Я ввел одежду своего покрова (الصون) с помощью الشَّرْج» — то есть натянул её с помощью верёвок (الشَّرْج — это верёвки).