Хадис № 2260

Цепочка передатчиков

أَوْرَقَ

وَرِقَ (варика) — в хадисе о проклятии сказано: "Если она пришла с أورق جعدا" — أورق (аврак) означает смуглый цвет. وَرْقَة (вурка) — смуглый оттенок. Говорят: верблюд аврак, кобыла ворка. В хадисе Ибн аль-Аква говорится: "Я вышел с одним из моего народа, и он был на кобыле ворка". В хадисе Кусса упоминается "на верблюде аврак". В хадисе сказано: "Амар, ты — хороший ворк" — имеется в виду его потомство, подобно листьям дерева, из которых оно выходит. Ворка народа — их потомство. В хадисе Арфаджа говорится: "Когда ему отрезали нос (в день собак), он взял нос из ворка, и он был вонючим, потом взял нос из золота". Ворка с кясрой (открытым р) — серебро, иногда с сукун (закрытым р). Кутейби передаёт от Асмаи, что он взял нос из ворка с открытым р, имея в виду пергамент, на котором пишут, потому что серебро не гниёт. Он считал, что утверждение Асмаи о том, что серебро не гниёт, неверно, пока не услышал от опытных людей, что золото не портится от земли, росы, не уменьшается и не сгорает огнём, а серебро портится, ржавеет, покрывается чернотой и гниёт. В хадисе сказано: "Зуб неверующего в огне подобен ورقان" — это слово по размеру как قطران, гора чёрная между Ардж и Рувайта, справа от дороги из Медины в Мекку. В хадисе упоминается: "Два человека из Музайны спускаются с горы из гор Араб, называемой ورقان, и будут воскрешены, а люди не узнают их".

نَزَعَهُ

نَزَعَ (назъа) — означает вытягивать, вынимать или снимать что-либо. В хадисе сказано: "Я видел, как я низа'у (вытягиваю) воду из колодца рукой" — то есть беру воду рукой. Глагол نَزَعْتُ (назъату) означает вынимать или вытягивать. Корень слова связан с тягой и вырыванием. Например, نَزَعَ الْمَيِّتُ رُوحَهُ — умерший лишился души. Также نَزَعَ الْقَوْسَ — натянул лук. В хадисе Умара говорится: "Сила не ослабеет, пока её обладатель низа'у (натягивает) и прыгает на коне" — то есть натягивает лук и скачет. Слово المنازعة означает борьбу или соперничество в смыслах и вещах. В хадисе сказано: "Я — твой представитель у Хавза (водоёма), и я узнаю, что у кого из вас низа'у (вытягивается), и говорю: это от меня" — то есть что-то берётся или отнимается у меня. Также есть хадис: "Почему я должен соревноваться в чтении Корана?" — то есть соперничать в чтении. В другом хадисе говорится: "Благословение для чужаков" — и когда спросили, кто это, ответ был: "الْنُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ" — те, кто отдалился от своих племён и родов, то есть чужаки, которые отдалились от своих. Также сказано, что это те, кто тянется к своей родине, то есть возвращается и стремится к ней. В хадисе Забиана упоминается, что племена Азд захватили نَزَائِعَ (неза'и) — диких верблюдов, которые были отняты у людей. В хадисе Умара говорится: "Вы осветили путь, женитесь на نَزَائِع (неза'и)" — то есть на женщинах, не из своих племён. Женщин, вышедших замуж вне своих племён, называют نَزَائِعَ. В хадисе о клевете говорится, что "это всего лишь корень, который نَزَعَهُ (вытянул)" — то есть подобие. Говорят, نَزَعَ إِلَيْهِ (назъа илайх) — если что-то похоже на что-то. В хадисе сказано: "Ты привёл то, что похоже на Тору". В хадисе аль-Кураши упоминается человек по имени نَزْع (анназъ) — у которого редеющие волосы на лбу. نَزْعَتَانِ — это участки по бокам головы без волос. В описании Али говорится: "Живот у него نَزْعٌ (без волос)" — то есть с редкими волосами, и у него был живот. Также сказали, что это может означать отречение от многобожия и наполненность живота знанием и верой.