Хадис № 2442

Раньше они постились в Ашуру до того, как был установлен пост Рамадана, и в этот день Кааба была покрыта. Когда Аллах установил пост Рамадана, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет, пусть постится в этот день, а кто не хочет — пусть не постится».

«Племя Курейш постилось в день Ашура ещё в эпоху невежества, затем Посланник Аллаха ﷺ повелел поститься в этот день до тех пор, пока не будет установлен пост Рамадана, и сказал: «Кто хочет, пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть не постится»».

Посланник Аллаха ﷺ повелел поститься в день Ашура, а когда был установлен пост Рамадана, кто хотел — постился, а кто хотел — прерывал пост.

В день Ашура курайшиты постились еще в доисламскую эпоху, и Посланник Аллаха ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в этот день. Но когда был установлен пост Рамадана, он оставил пост в день Ашура, и каждый мог поститься в этот день или нет по своему желанию.

«Ашура был днем, который курайшиты постились в доисламскую эпоху, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься. Когда наступил Рамадан, каждый постился, как хотел.»

День Ашура соблюдался постом до Рамадана, а когда наступил Рамадан, Пророк сказал: «Кто хочет, пусть постится, а кто хочет — пусть не постится».

В эпоху невежества курайшиты постились в день Ашура, и Пророк ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он продолжал поститься в этот день и повелел поститься в этот день. Когда наступил месяц Рамадан, обязательный пост стал в Рамадан, а Ашура оставили на выбор: кто хотел, тот постился в этот день, кто не хотел — не постился.

В день Ашура Пророк ﷺ сказал: «Это день, который постились люди до Ислама. Кто из вас хочет поститься в этот день — пусть постится, а кто не хочет — пусть не постится».

В день Ашура Пророк ﷺ сказал: «Это день, который постились люди до Ислама. Кто из вас хочет поститься в этот день — пусть постится, а кто не хочет — пусть не постится».

В день Ашура Пророк ﷺ сказал: «Это день, который постились люди до Ислама. Кто из вас хочет поститься в этот день — пусть постится, а кто не хочет — пусть не постится».

Ашура был днём поста у курайшитов в период невежества, и Посланник Аллаха ﷺ постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел людям поститься. Когда же был установлен обязательный пост Рамадана, Ашура остался добровольным, и кто хотел, тот постился, а кто не хотел — нет. Учёные придерживаются мнения, основанного на хадисе Аиши, который является достоверным, что пост Ашуры не обязателен, кроме тех, кто желает поститься ради упомянутой в нём заслуги.

День Ашура был днём поста у курайшитов в доисламскую эпоху, и Пророк ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. Но когда была установлена обязанность поста в месяц Рамадан, Рамадан стал обязательным постом, а пост в день Ашура оставили добровольным: кто хотел — постился, кто хотел — не постился.

День Ашура был днем, который курайшиты постились еще в эпоху невежества, и Посланник Аллаха ﷺ тоже постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, он продолжал поститься в этот день.

Аиша сказала: «День Ашура был днём, когда Пророк ﷺ постился ещё в эпоху невежества, и племя Курайш тоже постилось в этот день в эпоху невежества. Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. Когда наступил месяц Рамадан, Рамадан стал обязательным постом, а Ашура он оставил.»

Аиша сказала: «Они постились в день Ашура до того, как был предписан пост Рамадана. Это был день, когда Кааба была покрыта. Когда Аллах предписал Рамадан, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто хочет, пусть постится в этот день, а кто хочет — пусть не постится»».

Аиша передала, что Пророк ﷺ повелевал поститься в день Ашура до того, как был установлен пост Рамадана. Когда же пост Рамадан стал обязательным, каждый мог поститься или нет по своему желанию.

Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: «День Ашура был днем, который курайшиты постились в эпоху невежества, и Посланник Аллаха ﷺ тоже постился в этот день. Когда же Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. Но когда был установлен пост Рамадана как обязательный, Ашура остался добровольным: кто хотел — постился, кто хотел — не постился».

День Ашура был днём, когда курайшиты постились в эпоху невежества. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Медину, он постился в этот день и повелел поститься в него. Но когда был установлен пост Рамадана как обязательный, день Ашура оставили, и кто хотел — постился в этот день, а кто хотел — нет.