HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3624

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي لِلْيَهُودِ : «أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِي قِصَّةِ الرَّجْمِ» ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ مُزْيَنَةَ مِمَّنْ كَانَ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ ، يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَهُ يَعْنِي لِابْنِ صُورِيَا : «أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي نَجَّاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ ، وَأَقْطَعَكُمُ الْبَحْرَ ، وَظَلَّلَ عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ، وَأَنْزَلَ عَلَيْكُمُ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَتَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمُ الرَّجْمَ ؟» قَالَ : ذَكَّرْتَنِي بِعَظِيمٍ وَلَا يَسَعُنِي أَنْ أَكْذِبَكَ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ .
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن أبي داود ج1 ص290
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص471
Нам передал Мухаммад ибн Йахья ибн Фарис, нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Ма‘мар, от аз-Зухри — нам передал один человек из племени Музайна, когда мы находились у Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, — от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал иудеям: «Заклинаю вас Аллахом, Который ниспослал Тору Мусе: что вы находите в Торе о том, кто совершил прелюбодеяние?» — и продолжил рассказ о случае с забиванием камнями. Нам передал Абд-аль-Азиз ибн Йахья Абу аль-Асбаг, мне передал Мухаммад, то есть ибн Саляма, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, этот же хадис с той же цепочкой передачи. Он сказал: мне передал один человек из племени Музайна, из тех, кто следовал за знанием и хранил его, рассказывавший это Са‘иду ибн аль-Мусаййабу, — и продолжил рассказ по смыслу. Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Абд-аль-А‘ля, нам передал Са‘ид, от Катады, от Икримы: что Пророк ﷺ сказал ему, то есть Ибн Сурии: «Заклинаю вас Аллахом, Который спас вас от рода Фараона, провёл вас через море, простёр над вами облако, ниспослал вам манну и перепелов и ниспослал вам Тору на Мусу, — находите ли вы в вашем Писании (постановление) о забивании камнями?» Он сказал: «Ты напомнил мне о великом деле, и мне не подобает лгать тебе», — и продолжил рассказ.
т. 3 с. 312

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 10, с. 39
٢٧ - (باب الذمي كيف يستحلف) [٣٦٢٤] (أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ) قَالَ فِي النِّهَايَةِ نَشَدْتُكَ بِاللَّهِ سَأَلْتُكَ وَأَقْسَمْتُ عَلَيْكَ نَشَدَهُ نِشْدَةً وَنِشْدَانًا وَمُنَاشَدَةً (مَا تَجِدُونَ) مَا اسْتِفْهَامِيَّةٌ أَوْ نَافِيَةٌ بِتَقْدِيرِ حَرْفِ الِاسْتِفْهَامِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ فِي الْحُدُودِ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَالرَّجُلُ مِنْ مُزَيْنَةَ مَجْهُولٌ [٣٦٢٥] (وَيَعِيهِ) أَيْ يَحْفَظُهُ [٣٦٢٦] (قَالَ لَهُ يَعْنِي لِابْنِ صُورِيَا) بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ مَمْدُودًا وَأَصْلُ الْقِصَّةِ أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الْيَهُودِ أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ وهو جالس في المسجد فقالوا ياأبا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَقَالَ ائْتُونِي بِأَعْلَمِ رَجُلٍ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِابْنِ صوريا (أذكركم) من التذكير (قال) أي بن صُورِيَا (ذَكَّرْتَنِي) بِتَشْدِيدِ الْكَافِ الْمَفْتُوحَةِ (أَنْ أَكْذِبَكَ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ يَعْنِي فِيمَا ذكرته لي
27 - (Глава: как приводить зимми к присяге) [3624] «Заклинаю вас Аллахом» (أنشدكم بالله) — в «Ан-Нихая» сказано: «нашадтука биллях» означает «я спросил тебя и заклинаю тебя» — «нашадаху нишдатан ва ниш­данан ва мунашадатан». «Что вы находите» (ما تجدون) — «ма» здесь либо вопросительная частица, либо отрицательная с подразумеваемой вопросительной частицей. Аль-Мунзири сказал: он привёл этот хадис в «Книге о наказаниях» (аль-Худуд) полнее, чем здесь. Человек из племени Музайна неизвестен (маджхуль). [3625] «И удерживает его» (ويعيه) — то есть запоминает его. [3626] «Сказал ему, то есть Ибн Сурии» (بضم الصاد المعجمة وسكون الواو وكسر الراء المهملة ممدودا) — с даммой над буквой «сад» с точкой, сукуном над «вав» и кясрой над буквой «ра» без точки, с долгим окончанием. Суть истории такова: группа иудеев пришла к Пророку ﷺ, когда он сидел в мечети, и сказали: «О Абу-ль-Касим, что ты думаешь о мужчине и женщине, совершивших прелюбодеяние?» Он сказал: «Приведите мне самого знающего из вас». И они привели к нему Ибн Сурию. «Напоминаю вам» (أذكركم) — от глагола «тазкир» (напоминание). «Сказал», то есть Ибн Сурия: «Ты напомнил мне» (ذكرتني) — с удвоенной и открытой буквой «каф» — «не солгать тебе» (أن أكذبك) — с фатхой над «хамзой» и кясрой над буквой «заль» с точкой, то есть в том, что я тебе сообщу.