Джами ат-Тирмизи
Хадис № 317
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَأَبُو عَمَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا المَقْبَرَةَ وَالحَمَّامَ»،: وَفِي البَابِ عَنْ عَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابِرٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَحُذَيْفَةَ، وَأَنَسٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ، وَأَبِي ذَرٍّ قَالُوا: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَطَهُورًا»،: «حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ رِوَايَتَيْنِ: مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ، وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ»، رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلٌ، وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «وَكَانَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَكَأَنَّ رِوَايَةَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَثْبَتُ وَأَصَحُّ»
- Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
- Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص189
- Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
Нам передали Ибн Абу Умар и Абу Аммар, оба сказали: нам передал Абд-аль-Азиз ибн Мухаммад, от Амра ибн Яхьи, от своего отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вся земля — мечеть, кроме кладбища и бани». В этой главе также передают от Али, Абдуллаха ибн Амра, Абу Хурайры, Джабира, Ибн Аббаса, Хузайфы, Анаса, Абу Умамы и Абу Зарра, они сказали: Пророк ﷺ сказал: «Вся земля сделана для меня мечетью и средством очищения». Хадис Абу Са‘ида передавался от Абд-аль-Азиза ибн Мухаммада двумя способами: одни упоминали в нём Абу Са‘ида, а другие не упоминали, и этот хадис содержит расхождение (в передаче). Суфьян ас-Саури передал его от Амра ибн Яхьи, от его отца, от Пророка ﷺ как мурсаль. А Хаммад ибн Салама передал его от Амра ибн Яхьи, от его отца, от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ. А Мухаммад ибн Исхак передал его от Амра ибн Яхьи, от его отца, который сказал: «Большая часть его передач была от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ», но в этой передаче он не упомянул Абу Са‘ида. И похоже, что передача ас-Саури от Амра ибн Яхьи, от его отца, от Пророка ﷺ более достоверна и более верна.