Джами ат-Тирмизи

Хадис № 968

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ: قِيلَ: مَا خُرْفَةُ الجَنَّةِ؟ قَالَ: جَنَاهَا. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ. وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ

Ат-Тирмизи:хасан сахих (хороший достоверный)حسن صحيحجامع الترمذي ج2 ص289
Ахмад Мухаммад Шакир:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج1 ص496
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم

Нам передал Мухаммад ибн Вазир аль-Васити, нам передал Язид ибн Харун, от Асима аль-Ахваля, от Абу Кыляба, от Абу аль-Аш‘аса, от Абу Асмы, от Саубана, от Пророка ﷺ подобный (предыдущему) хадис, добавив в нём: было сказано: «Что такое хурфа Рая?» Он ответил: «Её плод». Нам передал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд, от Аюба, от Абу Кыляба, от Абу Асмы, от Саубана, от Пророка ﷺ, подобно хадису Халида, но не упомянул в нём передачу от Абу аль-Аш‘аса. И передал этот хадис некто от Хаммада ибн Зейда, не возведя его (к Пророку ﷺ).

Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 4, с. 37

قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ) أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (وَأَبِي مُوسَى) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (وَالْبَرَاءِ) أَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ (وَأَبِي هُرَيْرَةَ) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (وَأَنَسٍ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (وَجَابِرٍ) أَخْرَجَهُ الدِّيلمِيُّ فِي الْفِرْدَوْسِ بِلَفْظِ أَفْضَلُ الْعِيَادَةِ أَجْرًا سُرْعَةُ الْقِيَامِ مِنْ عِنْدِ الْمَرِيضِ
قَوْلُهُ (حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ
قَوْلُهُ (وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ) بِكَسْرِ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيفِ الْفَاءِ آخِرُهُ رَاءٌ اسْمُهُ مُثَنَّى بْنُ سَعْدٍ أَوْ سَعِيدٌ الطَّائِيُّ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ مِنَ السَّادِسَةِ (نَحْوَهُ) أَيْ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ (قَالَ) أَيْ أَبُو عِيسَى (وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا) يَعْنِي الْإِمَامَ الْبُخَارِيَّ ﵀ (مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي الأسماء فَهُوَ أَصَحُّ) أَيْ مَنْ رَوَى عَنْ أَبِي الأسماء بِحَذْفِ وَاسِطَةِ أَبِي الْأَشْعَثِ (وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ) أَيْ جَمِيعُ أَحَادِيثِهِ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ (إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ) أَيْ بِلَا وَاسِطَةِ أَبِي الْأَشْعَثِ (إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ) أَيْ الْمَذْكُورَ (وَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ) أَيْ بِوَاسِطَةِ أَبِي الْأَشْعَثِ فَمَنْ رَوَى هَكَذَا فَهُوَ أَصَحُّ
[٩٦٨] (وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا) بِفَتْحِ الْجِيمِ
قَالَ فِي النِّهَايَةِ الْجَنَا اسْمُ مَا يُجْتَنَى مِنَ الثَّمَرِ وَيُجْمَعُ الْجَنَا عَلَى أَجْنٍ مِثْلُ عَصًى وَأَعْصٍ انْتَهَى
[٩٦٩] قَوْلُهُ (عَنْ ثُوَيْرٍ) بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ مصغرا بن فَاخِتَةَ بِمُعْجَمَةٍ مَكْسُورَةٍ وَمُثَنَّاةٍ مَفْتُوحَةٍ سَعِيدُ بْنُ

Слова (وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ) означают, что этот хадис передан от Али. Тирмизи приводит его, Абу Муса — аль-Бухари, а также оба шейха (аль-Бухари и Муслим). Абу Хурайра приводит его Муслим, Анас — Абу Дауд, Джабир — Дейлами в «Аль-Фирдаус» с формулировкой «лучшее посещение (العيادة) — это вознаграждение за быструю явку к больному». 

Слова (حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ) означают, что хадис Тауабана считается хадисом хасан, и его приводит Муслим.

Слова (وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ) с касрой в муʿджаме и облегчением фа, в конце которого стоит ра, имя его — Мусна бин Саад или Саид ат-Таи, и с ним нет проблем в шестом (поколении) подобно хадису Халида аль-Хадзаа (قَالَ). 

Абу Иса (то есть имам аль-Бухари ﷺ) говорит: «Кто передал этот хадис от Абу аль-Ашъаса от Абу Асмаа, тот является более достоверным», то есть тот, кто передал от Абу Асмаа без посредника Абу аль-Ашъаса. 

(وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ) — все его хадисы, кроме этого, переданы от Абу Асмаа без посредника Абу аль-Ашъаса, кроме этого хадиса, который у меня передан через посредника Абу аль-Ашъаса. Кто передал именно так, тот более достоверен.

[968] В добавление сказано: «Сказали: что такое خُرْفَةُ الجنة? Он ответил: это её сады (جَنَاهَا)» с открытой джим.

В конце сказано, что الجنا — это название того, что собирают с плодов, и множественное число от الجنا — أجن, подобно عصى وأعص. 

[969] Слова (عَنْ ثُوَيْرٍ) с даммой на муθаллаθа — уменьшительное от Фахита с муʿджаме, сломанной и двойной с фатхой — Саид бин...

Цепочка передатчиков