Хадис № 3150

Он поспорил с аль-Хуррром ибн Кайсом ибн Хисном аль-Фазари о спутнике Мусы. Ибн Аббас сказал: «Это Хидр». В это время мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б, и Ибн Аббас позвал его и сказал: «Мы с моим товарищем поспорили о спутнике Мусы, о том, к которому Муса просил путь для встречи. Слышал ли ты, чтобы Пророк ﷺ упоминал о его деле?» Он ответил: «Да, я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Однажды, когда Муса был среди собрания сынов Исраиля, к нему подошёл человек и спросил: «Знаешь ли ты кого-нибудь более знающего, чем ты?» Муса сказал: «Нет». Тогда Аллах внушил Мусе откровение: «Нет, есть — Наш раб Хидр». Муса попросил путь к нему, и Аллах сделал для него рыбу знамением, и было сказано ему: «Когда потеряешь рыбу, вернись, ибо ты встретишь его». И он следовал по следу рыбы в море. Тогда его спутник сказал Мусе: «Помнишь ли ты, как мы укрылись у скалы? Я забыл про рыбу, и заставил меня забыть о ней не кто иной, как сатана, чтобы я не вспомнил о ней» [18:63]. Муса сказал: «Это то, что мы искали». И они вернулись назад по своим следам [18:64]. Так они нашли Хидра, и их дело было таким, как рассказал Аллах, Могучий и Великий, в Своей Книге»».

Ибн Аббас поспорил с аль-Хурром ибн Кайсом ибн Хисном аль-Фазари о спутнике Мусы. Мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б, и Ибн Аббас позвал его, сказав: «Я и мой товарищ поспорили о спутнике Мусы, который просил указать путь для встречи с ним. Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ рассказывал о нём?» Убайй сказал: «Да, я слышал, как Пророк ﷺ рассказывал о нём. Он говорил: «Однажды, когда Муса находился среди знатных людей из сынов Исраиля, к нему подошёл человек и спросил: «Знаешь ли ты кого-нибудь более знающего, чем ты?»» Муса ответил: «Нет». Тогда Аллах ﷻ внушил Мусе: «Да, Наш раб Хадир». Муса попросил указать путь для встречи с ним, и Аллах сделал для него знамением рыбу, и было сказано ему: «Когда потеряешь рыбу — возвращайся, и ты встретишь его». И Муса (мир ему) шёл по следу рыбы вдоль моря. Тогда юноша, сопровождавший Мусу, сказал ему: «Помнишь, когда мы укрылись у скалы? Я забыл о рыбе, и заставил меня забыть вспомнить о ней только шайтан» [18:63]. Муса сказал: «Это то, чего мы искали». И они вернулись назад по своим следам» «[18:64]. И они встретили Хадира, и было у них то, о чём Аллах поведал в Своей Книге».

«Науф аль-Бикали утверждает, что Муса (Моисей) — не тот Муса, что был у сынов Исраиля, а другой Муса». [Ибн Аббас] сказал: «Солгал враг Аллаха! Нам передал Убайй ибн Ка‘б от Пророка ﷺ: Муса-пророк встал и обратился с проповедью к сынам Исраиля. Его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я самый знающий». Аллах упрекнул его за то, что он не отнёс это знание к Аллаху, и внушил ему откровение: «Один из Моих рабов у места слияния двух морей знает больше тебя». Муса сказал: «Господи, а как мне найти его?» Ему было сказано: «Возьми с собой рыбу в корзине. Когда ты её потеряешь, там он и будет». Муса отправился в путь вместе со своим слугой Йушу‘а ибн Нуном, и они несли рыбу в корзине. Когда они оказались у скалы, они опустили головы и заснули. Рыба выскользнула из корзины, «и пустилась в путь по морю, как по проходу» [18: 61], что было удивительно для Мусы и его слуги. Они шли остаток той ночи и весь следующий день. Когда наступило утро, Муса сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед — мы утомились от этого путешествия» [18: 62]. Муса не почувствовал усталости, пока не прошёл то место, которое ему было указано. Тогда слуга сказал ему: «Помнишь, когда мы остановились у скалы? Я забыл там рыбу» [18: 63]. Муса сказал: «Это то, что мы искали!» И они вернулись, идя по своим следам [18: 64]. Когда они дошли до скалы, там оказался человек, укрытый одеждой — или было сказано: укрывшийся своей одеждой. Муса поприветствовал его миром, и аль-Хадир сказал: «Откуда в твоей земле мир?» Муса ответил: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса сынов Исраиля?» Муса сказал: «Да». И Муса сказал: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня той прямоте, которой был обучен?» [18: 66] Аль-Хадир ответил: «Ты не сможешь терпеть рядом со мной» [18: 67]. «О Муса, я обладаю знанием из знания Аллаха, которому Он научил меня, а ты его не знаешь, а ты обладаешь знанием, которому Он научил тебя, а я его не знаю». Муса сказал: «Ты найдёшь меня терпеливым, если пожелает Аллах, и я не стану противиться тебе ни в одном деле» [18: 69]. И они пошли, идя по берегу моря, не имея корабля. Мимо них проходил корабль, и они попросили взять их на борт. Аль-Хадира узнали, и их взяли без платы за проезд. Тут прилетел воробей и сел на край корабля, клюнув раз или два в море. Аль-Хадир сказал: «О Муса, моё знание и твоё знание убавили от знания Аллаха не больше, чем клюв этого воробья убавил из моря». Затем аль-Хадир взялся за одну из досок корабля и вынул её. Муса сказал: «Эти люди взяли нас без платы, а ты взялся за их корабль и продырявил его, чтобы утопить его пассажиров?» Аль-Хадир сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь терпеть рядом со мной?» Муса сказал: «Не наказывай меня за то, что я забыл» [18: 72–73]. И это была первая забывчивость Мусы. Затем они пошли дальше, и вот — мальчик играет с другими мальчиками. Аль-Хадир взялся за его голову сверху и вырвал её своей рукой. Муса сказал: «Ты убил невинную душу не за душу?» Аль-Хадир ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь терпеть рядом со мной?» [18: 74–75] — Ибн Уйайна сказал: «А это выражение более твёрдое [в подтверждение]». — «И они пошли дальше, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили у его жителей еды, но те отказались их принять. Там они нашли стену, которая была готова обрушиться, и аль-Хадир поправил её» [18: 77] — аль-Хадир поправил её своей рукой. Муса сказал ему: «Если бы ты хотел, ты мог бы взять за это плату». Аль-Хадир сказал: «Это — расставание между мной и тобой» [18: 77–78]. Пророк ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Как бы мы хотели, чтобы он проявил терпение, и нам было бы рассказано об остальном из их истории»»

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил ему, сказав: мне сообщили Йала ибн Муслим и Амр ибн Динар от Саида ибн Джубайра — один из них добавлял к рассказу другого, — и ещё другой (передатчик), которого я слышал, как он передавал это, — от Саида ибн Джубайра, который сказал: «Мы были у Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), и он сказал: мне передал Убайй ибн Ка'б, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Муса — Посланник Аллаха»». И он привёл хадис (целиком). «Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной?»» [18:75] — в первый раз это было по забывчивости, во второй — по условию, а в третий — умышленно. «Он сказал: «Не порицай меня за то, что я забыл, и не обременяй меня в моём деле тяготой»» [18:73]. Они встретили мальчика, и он (Хидр) убил его. Затем они пошли дальше и нашли стену, которая была готова обрушиться, и он выпрямил её. Ибн Аббас прочитал это место так: «Впереди них был царь».

Нам передал аль-Хумайди: нам передал Суфьян: нам передал Амр, сказал: мне сообщил Са‘ид ибн Джубайр, сказал: я спросил Ибн Аббаса, и он сказал: нам передал Убайй ибн Ка‘б, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Муса сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед». Слуга ответил: «Помнишь, когда мы остановились у скалы? Я забыл рыбу, и заставил меня забыть упомянуть о ней не кто иной, как шайтан» [18:63]. И Муса не почувствовал усталости, пока не прошёл то место, которое велел ему Аллах».

Он [Ибн Аббас] заспорил с аль-Хурром ибн Кайсом аль-Фазари о том, кто был спутником Мусы. Ибн Аббас сказал: «Это Хидр». Тут мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б, и Ибн Аббас позвал его и сказал: «Я и мой товарищ заспорили о спутнике Мусы, который просил указать путь к встрече с ним. Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ рассказывал о нём?» Тот ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Однажды, когда Муса находился среди знатных людей из сынов Исраиля, к нему пришёл человек и спросил: «Знаешь ли ты кого-нибудь более знающего, чем ты?» Муса ответил: «Нет». Тогда Аллах внушил Мусе: «Напротив, есть Наш раб Хидр». Муса попросил указать ему путь к нему, и знамением для него была рыба: ему было сказано: «Когда потеряешь рыбу, возвращайся — тогда ты встретишь его». И он последовал за рыбой по морю. Тогда слуга Мусы сказал ему: «Помнишь, как мы остановились у скалы? Я забыл рыбу, и только шайтан заставил меня забыть напомнить о ней» [18:63]. Муса сказал: «Это то, чего мы желали!» И они вернулись назад по своим следам» [18:64]. И они нашли Хидра, и далее было то из их истории, о чём Аллах поведал в Своей Книге»

«Я сказал Ибн Аббасу: «Нуф аль-Баккали утверждает, что Муса, спутник аль-Хадира, — не тот Муса, что был у сынов Исраиля, а другой Муса»». Ибн Аббас сказал: «Солгал враг Аллаха!» Нам передал Убайй ибн Кааб от Пророка ﷺ, что Муса встал произнести речь перед сынами Исраиля. Его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я». Аллах сделал ему замечание за то, что он не вернул знание к Нему, и сказал ему: «Есть у Меня раб у места слияния двух морей, он более знающий, чем ты». Муса сказал: «Господи, а где мне найти его?» — а иногда Суфьян говорил: «Господи, а как мне добраться до него?» Аллах сказал: «Возьми рыбу и положи её в корзину. Там, где ты потеряешь эту рыбу, там он и будет» — а иногда говорил: «там он и окажется». Муса взял рыбу, положил её в корзину, а затем отправился в путь со своим слугой Йушой ибн Нуном, пока они не дошли до скалы. Они склонили головы, и Муса заснул. Рыба забилась, выскользнула и упала в море, «и она пробила себе путь в море, точно нору» [18:61]. Аллах удержал течение воды от рыбы, и оно стало подобно арке. Пророк ﷺ сказал: «Вот так, подобно арке». Затем они шли оставшуюся часть той ночи и весь следующий день, а когда наступило утро, «он сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед. Мы утомились в этом нашем путешествии»» [18:62]. А Муса не почувствовал усталости, пока не прошёл то место, куда велел ему Аллах. Слуга сказал ему: «Помнишь, как мы остановились у скалы? Я забыл рыбу, и лишь сатана заставил меня забыть напомнить о ней. Она пробила себе путь в море удивительным образом» [18:63]. Так она стала для рыбы норой, а для них — чудом. Муса сказал ему: «Это именно то, что мы искали». И «они вернулись назад по своим следам» [18:64] — то есть шли обратно, повторяя свой путь, — пока не дошли до скалы. И вот — человек, укрытый одеждой. Муса поприветствовал его, и тот ответил на приветствие, сказав: «Откуда в твоей земле приветствие?» Муса сказал: «Я Муса». Тот спросил: «Муса сынов Исраиля?» Муса ответил: «Да. Я пришёл к тебе, чтобы ты научил меня той разумной вещи, которой был научен» [18:66]. Он сказал: «О Муса, поистине я обладаю знанием из знания Аллаха, которому Аллах научил меня, а ты его не знаешь. А ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому Аллах научил тебя, а я его не знаю». Муса спросил: «Могу ли я последовать за тобой?» Он ответил: «Ты не сможешь стерпеть того, что будет со мной. Как ты сможешь терпеть то, о чём у тебя нет знания?» [18:67–68] — и до Его слов «...тяжкое дело» [18:71]. Затем они пошли вдоль берега моря. Мимо них проходил корабль, и они попросили взять их на борт. Люди на корабле узнали аль-Хадира и взяли его без платы. Когда они сели на корабль, прилетел воробей и уселся на край судна, и клюнул море один или два раза. Аль-Хадир сказал ему: «О Муса, моё знание и твоё знание из знания Аллаха уменьшают его не больше, чем этот воробей уменьшил море своим клювом». Затем он взял топор и вырвал доску. Муса не успел опомниться, как обнаружил, что тот вырвал доску теслом. Муса сказал ему: «Что ты сделал? Люди взяли нас без платы, а ты решил повредить их корабль, чтобы «потопить его команду. Ты совершил тяжкий поступок» [18:71]. Он ответил: «Не говорил ли я, что ты не сможешь стерпеть того, что будет со мной?» Муса сказал: «Не спрашивай меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня тяжкое дело» [18:71–73]». Это было первым проступком Мусы — по забвению. Когда они вышли из моря, они прошли мимо мальчика, играющего с другими детьми. Аль-Хадир взял его за голову и вырвал её своей рукой — вот так» (Суфьян показал это кончиками пальцев, будто он что-то срывает). Муса сказал ему: «Ты убил невинную душу, что не убила ничью душу? Ты совершил ужасный поступок». Он ответил: «Не говорил ли я тебе, что ты не сможешь стерпеть того, что будет со мной?» Муса сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил от меня оправдание» [18:74–76]. Они пошли дальше, и когда пришли к жителям одного селения, попросили у них пищи, но те отказались принять их как гостей. Они нашли там стену, которая хотела обвалиться [18:77] — то есть накренившуюся (Суфьян показал рукой вот так, будто разглаживая что-то вверх; я слышал, что Суфьян упомянул слово «накренившуюся» лишь один раз). Аль-Хадир сказал: «Люди, к которым мы пришли, не накормили нас и не приняли как гостей, а ты решил [поправить] их стену. Если бы ты хотел, ты взял бы за это плату» [18:77]. Он ответил: «Это — разлука между мной и тобой. Я расскажу тебе толкование того, что ты не смог стерпеть» [18:78]». Пророк ﷺ сказал: «Мы хотели бы, чтобы Муса проявил терпение, — тогда Аллах рассказал бы нам больше об их истории». Суфьян сказал: Пророк ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Если бы он проявил терпение, нам рассказали бы больше об их деле». Ибн Аббас прочитал: «(перед ними был царь, который забирал каждый исправный корабль силой)» и «(что до мальчика, то он был неверующим, а его родители были верующими)». Затем Суфьян сказал мне: «Я слышал это от него дважды и запомнил это от него». Суфьяна спросили: «Ты запомнил это ещё до того, как услышал от Амра, или выучил это от кого-то другого?» ««Он ответил: «От кого мне было бы это выучивать? Никто, кроме меня, не передавал это от Амра. Я слышал это от него два или три раза и запомнил это от него».

«Я спросил Ибн Аббаса: «Науф аль-Бикали утверждает, что Муса, спутник аль-Хидра, — не тот Муса, что был пророком сынов Исраиля». Ибн Аббас сказал: «Солгал враг Аллаха! Мне передал Убай ибн Ка‘б, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Муса встал с проповедью перед сынами Исраиля, и его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я». И Аллах порицал его за то, что он не вернул знание к Аллаху. Тогда Аллах внушил ему откровение: «Поистине, есть у Меня раб у слияния двух морей, он более знающий, чем ты». Муса сказал: «Господи, как мне найти его?» Аллах сказал: «Возьми с собой рыбу и положи её в корзину. Там, где ты потеряешь рыбу, там он и будет». Муса взял рыбу, положил её в корзину, затем отправился в путь, и с ним отправился его слуга Юша‘ ибн Нун. Когда они дошли до скалы, они положили головы и уснули. Рыба забилась в корзине, выбралась из неё и упала в море, «и она устремилась в море, прокладывая себе путь» [18:61]. Аллах удержал течение воды от рыбы, и оно стало над ней подобно своду. Когда они проснулись, спутник Мусы забыл рассказать ему о рыбе. Они шли остаток того дня и ночи, а когда наступило утро, Муса сказал своему слуге: ««Принеси нам наш обед, мы утомились от этого путешествия»» [18:62]. Муса не почувствовал усталости, пока не миновал то место, которое указал ему Аллах. Тогда слуга сказал ему: ««Помнишь, когда мы укрылись у скалы? Я забыл о рыбе, и только сатана заставил меня забыть вспомнить о ней. Она удивительным образом отправилась в море»» [18:63]. Так рыба проложила себе путь, а для Мусы и его слуги это было удивительно. Муса сказал: ««Это именно то, что мы искали». И они вернулись назад по своим следам» [18:64]». Они вернулись, идя по своим следам, пока не дошли до скалы, и там был человек, укрытый одеждой. Муса поприветствовал его, и аль-Хидр сказал: «Откуда в твоей земле приветствие миром?» Муса ответил: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса сынов Исраиля?» Он сказал: «Да, я пришёл к тебе, чтобы ты научил меня правильному руководству из того, чему ты научен». Он сказал: ««Ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной»» [18:67]. «О Муса, я обладаю знанием из знания Аллаха, которое Он даровал мне и которое неведомо тебе, а ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которое Он даровал тебе и которое неведомо мне». Муса сказал: ««Ты найдёшь меня, если Аллах пожелает, терпеливым, и я не ослушаюсь тебя ни в чём»» [18:69]. Аль-Хидр сказал ему: ««Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чём, пока я сам не расскажу тебе об этом»» [18:70]. Они пошли по берегу моря, и мимо проходил корабль. Они попросили взять их на борт, и моряки, узнав аль-Хидра, взяли его без платы. Когда они сели на корабль, вдруг оказалось, что аль-Хидр вытащил тесаком одну из досок корабля. Муса сказал ему: «Люди взяли нас без платы, а ты решил продырявить их корабль, «чтобы потопить его пассажиров? Ты совершил тяжкий поступок! Он сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?» Он сказал: «Не порицай меня за то, что я забыл, и не обременяй меня непосильным делом»»» [18:71-73]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первый поступок Мусы был по забывчивости». Затем прилетел воробей, сел на край корабля и клюнул в море один раз. Аль-Хидр сказал ему: «Моё знание и твоё знание рядом со знанием Аллаха — не более чем то, что убыло из этого моря от клюва этого воробья». Затем они сошли с корабля, и пока они шли по берегу, аль-Хидр увидел мальчика, играющего с другими мальчиками. Аль-Хидр взял его голову рукой, вырвал её и убил его. Муса сказал ему: ««Неужели ты убил невинную душу, не отомстив за убитую душу? Ты совершил дурной поступок! Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?»»» [18:74-75]. И это было более тяжким, чем первое. ««Он сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже получил от меня оправдание». Они продолжили путь, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили у его жителей еды, но те отказались принять их гостями. Там они нашли стену, которая была готова обрушиться»» [18:76-77] — она накренилась, — и аль-Хидр выпрямил её своей рукой. Муса сказал: «Мы пришли к людям, а они не накормили нас и не приняли нас как гостей. «Если бы ты захотел, ты мог бы взять за это плату». Он сказал: «Это — разлука между мной и тобой»»» [18:77-78] — и до слов Всевышнего: ««Вот толкование того, к чему ты не смог сохранить терпение»» [18:82]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы хотели бы, чтобы Муса проявил терпение, чтобы Аллах поведал нам больше об их истории»». Са‘ид ибн Джубайр сказал: Ибн Аббас читал (этот аят): «А впереди них был царь, который силой отбирал каждый исправный корабль», и читал: «Что же касается мальчика, то он был неверующим, а его родители были верующими».»

«Мы были у Ибн Аббаса в его доме, когда он сказал: «Спрашивайте меня». Я сказал: «О Абу Аббас, да сделает меня Аллах выкупом за тебя! В Куфе есть рассказчик по имени Науф, который утверждает, что он — не тот Муса, (что был пророком) сынов Исраиля»». Что касается Амра, то он передал мне со слов (Ибн Аббаса): «Солгал враг Аллаха». А что касается Я‘лы, то он передал мне: Ибн Аббас сказал: «Мне передал Убайй ибн Ка‘б, сказавший: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Муса — Посланник Аллаха (мир ему)»». Он сказал: «Однажды он наставлял людей, пока глаза не наполнились слезами и сердца не смягчились, а затем удалился. Его догнал человек и спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли на земле кто-то более знающий, чем ты?» Он ответил: «Нет». И был он упрёкнут за то, что не отнёс знание к Аллаху. Было сказано: «Есть». Он спросил: «Господи, где же?» Было сказано: «У места слияния двух морей». Он сказал: «Господи, дай мне знак, по которому я это узнаю»». Амр передал мне: было сказано: «(Знаком будет место), где рыба покинет тебя». А Я‘ля передал мне: было сказано: «Возьми мёртвую рыбу — там, где в неё вдохнётся жизнь». Он взял рыбу и положил её в корзину и сказал своему юноше: «Я поручаю тебе лишь одно — сообщить мне, где рыба покинет тебя». Тот ответил: «Ты не поручил мне многого». Об этом и говорит Всевышний, велико упоминание Его: «И вот сказал Муса своему юноше» [18:60] — (юношу звали) Юша‘ ибн Нун — это (пояснение) не со слов Са‘ида. Он сказал: «Пока он был в тени скалы во влажном месте, рыба забилась, а Муса спал. Его юноша сказал (себе): «Не стану будить его», а когда тот проснулся, забыл сообщить ему. Рыба билась, пока не вошла в море, и Аллах удержал от неё течение моря, так что след её остался как след на камне». Амр показал мне: «Вот так, будто след на камне», — и сложил кольцом большой палец с соседним. «Мы утомились в этом нашем путешествии» [18:62]. Он сказал: «Аллах уже избавил тебя от усталости» — это не со слов Са‘ида. Он сообщил ему, и они вернулись назад, и нашли Хидра. Усман ибн Абу Сулейман передал мне: «(Он сидел) на зелёном ковре посреди моря». Са‘ид ибн Джубайр сказал: «Укрытый своей одеждой, один край которой он положил под ноги, а другой — под голову». Муса поприветствовал его миром, и тот открыл лицо и сказал: «Разве в моей земле бывает приветствие миром? Кто ты?» Он ответил: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса сынов Исраиля?» Он сказал: «Да». Тот спросил: «В чём твоё дело?» Он ответил: «Я пришёл, чтобы ты научил меня из того, чему был научен, на правильный путь». Тот сказал: «Разве не достаточно тебе того, что Тора в твоих руках и что откровение приходит к тебе? О Муса, поистине, у меня есть знание, которое не подобает тебе знать, а у тебя есть знание, которое не подобает мне знать». Тут птица захватила клювом (немного воды) из моря, и он сказал: «Клянусь Аллахом, моё знание и твоё знание рядом со знанием Аллаха подобны лишь тому, что эта птица захватила своим клювом из моря». Когда они сели на корабль, они увидели маленькие переправочные судёнышки, перевозившие жителей одного берега к жителям другого. Их узнали и сказали: «(Это) праведный раб Аллаха». Он сказал: «Мы спросили Са‘ида: «Хидр?»» Тот ответил: «Да». — «Мы не возьмём с него плату», — и (Хидр) проделал в судне отверстие и вбил в него клин. Муса сказал: «Разве ты проделал в нём отверстие, чтобы утопить его пассажиров? Ты совершил тяжкий поступок» [18:71]. Муджахид сказал: (это значит) «предосудительный». «Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь терпеть рядом со мной?»» [18:72]. Первый (упрёк) был по забывчивости, средний — по условию, а третий — намеренным. «Он сказал: «Не наказывай меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня тягости в моём деле»» [18:73]. Они встретили юношу, и (Хидр) убил его. Я‘ля передал: Са‘ид сказал: «Он нашёл играющих мальчиков, взял неверующего смышлёного мальчика, положил его и зарезал ножом». «Он сказал: «Ты убил чистую душу, не совершившую греха»» [18:74] — она не совершила греха. Ибн Аббас читал (это слово) «закиййа» как «безгрешная», то есть мусульманка, подобно тому, как говорят: «мальчик, чистый (закий)». Затем они пошли и нашли стену, готовую обвалиться, и он её выпрямил. Са‘ид показал рукой вот так, и поднял руку, и (стена) выровнялась. Я‘ля сказал: «Я думаю, что Са‘ид сказал: он погладил её рукой, и она выровнялась». «Если бы ты хотел, ты мог бы взять за это плату» [18:77]. Са‘ид сказал: «Плату, которую мы бы съели». «А позади них был» (в чтении Ибн Аббаса: «а перед ними был») — Ибн Аббас читал это слово как «перед ними» — царь. Утверждают со слов не Са‘ида, что это был Худад ибн Будад, а убитого мальчика, как утверждают, звали Джайсур. «Царь, который силой захватывал каждое судно» [18:79]. «Я хотел, чтобы, когда оно пройдёт мимо него, он оставил его из-за (этого) изъяна». А когда они проходили мимо, они исправляли (судно) и пользовались им. Некоторые говорят: «Они заделали (отверстие) сосудом», а некоторые говорят: «смолой». Его родители были верующими, а сам он был неверующим. «И мы побоялись, что он обременит их беззаконием и неверием» [18:80] — то есть что любовь к нему заставит их последовать за ним в его религии. «И мы хотели, чтобы их Господь заменил его для них тем, кто лучше него в чистоте» [18:81] — согласно словам «ты убил чистую душу». «и ближе по милосердию» — они будут милосерднее к нему, чем были к первому (сыну), которого убил Хидр». А не со слов Са‘ида утверждают, что вместо него им была дана девочка. А что касается Давуда ибн Абу Асыма, то он передал от нескольких (человек), что это была девочка

«Я сказал Ибн Аббасу: «Науф аль-Бакали утверждает, что Муса сынов Исраиля — не тот Муса, что (встречался) с аль-Хидром». Он ответил: «Солгал враг Аллаха! Нам передал Убайй ибн Ка‘б от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: Муса встал с проповедью перед сынами Исраиля, и его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я». Аллах порицал его за то, что он не отнёс знание к Аллаху, и внушил ему откровение: «Да, есть раб из Моих рабов у слияния двух морей, он более знающий, чем ты». Муса спросил: «Господи, как мне до него добраться?» Он сказал: «Возьми рыбу в корзине, и там, где ты потеряешь рыбу, следуй за ней»». Муса вышел в путь, и с ним был его слуга Юша‘ ибн Нун, и с ними была рыба, пока они не дошли до скалы и не остановились возле неё. Муса положил голову и уснул. Суфьян сказал: в хадисе, переданном не от Амра, говорится: «У подножия скалы был источник, называемый Жизнь: всё, что касалось его воды, оживало». Рыба коснулась воды этого источника, зашевелилась, выскользнула из корзины и вошла в море. Когда Муса проснулся, он сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед» — (аят) [18: 62]. Он не почувствовал усталости, пока не миновал то место, куда ему было велено (дойти). Его слуга Юша‘ ибн Нун сказал ему: «Помнишь, когда мы остановились у скалы? Я забыл рыбу...» — (аят) [18: 63]. Они вернулись, идя по своим следам, и нашли в море словно свод — след прохода рыбы; это было дивом для его слуги и путём для рыбы. Когда они дошли до скалы, там оказался человек, укутанный одеждой. Муса поприветствовал его (салямом). Тот спросил: «Откуда в твоей земле мир?» Муса сказал: «Я — Муса». Тот спросил: «Муса сынов Исраиля?» Он ответил: «Да». Муса сказал: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня верному пути из того, чему ты обучен?» Аль-Хидр сказал ему: «О Муса, ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому Аллах научил тебя, а я его не знаю, а я обладаю знанием из знания Аллаха, которому Аллах научил меня, а ты его не знаешь». Муса сказал: «Нет, я последую за тобой». (Аль-Хидр сказал): «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чём, пока я сам не расскажу тебе об этом» [18: 70]. Они отправились, идя вдоль берега. Мимо них проплыл корабль, и аль-Хидра узнали, и их взяли на корабль без платы, то есть без вознаграждения. Они сели на корабль. Воробей сел на край корабля и обмакнул клюв в море. Аль-Хидр сказал Мусе: «Моё знание, твоё знание и знание всех творений рядом со знанием Аллаха — не более чем то, что этот воробей обмакнул своим клювом (из моря)». Муса не успел опомниться, как аль-Хидр взял тесло и продырявил корабль. Муса сказал ему: «Люди взяли нас бесплатно, а ты взял и продырявил их корабль, чтобы потопить его людей? Ты совершил» — (аят) [18: 71]. Они пошли дальше, и вот — мальчик играет с другими мальчиками. Аль-Хидр взял его за голову и отрезал её. Муса сказал ему: «Неужели ты убил невинную душу, не (отомстив ей) за убийство другой души? Ты совершил дело скверное! Он сказал: Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь стерпеть быть со мной?» — до слов Всевышнего: «Они отказались принять их гостями, и нашли там стену, которая готова была обрушиться» [18: 74–77]. И он показал рукой вот так — «и выпрямил её» [18: 77]. Муса сказал ему: «Мы вошли в это селение, а они не приняли нас гостями и не накормили нас. Если бы ты хотел, ты взял бы за это плату. Он сказал: Это — разлука между мной и тобой. Я расскажу тебе толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением» [18: 78]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы бы хотели, чтобы Муса проявил терпение, чтобы нам было рассказано о (продолжении) их истории». Ибн Аббас читал: «А перед ними был царь, который силой отбирал каждый исправный корабль» и «Что до мальчика, то он был неверующим»»

Нам передал аль-Хумайди, нам передал Суфьян, нам передал Амр ибн Динар: мне сообщил Са‘ид ибн Джубайр, который сказал: я спросил Ибн Аббаса, и он сказал: нам передал Убай ибн Ка‘б, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ (произнёс слова Мусы): «Не спрашивай с меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня в моём деле тяжкого бремени» [18:73]. Он сказал: Первое (возражение) Мусы было по забывчивости.

[Ибн Аббас рассказал], что он спорил с аль-Хурром ибн Кайсом ибн Хисном аль-Фазари о спутнике Мусы: был ли он Хидром? Мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б аль-Ансари, и Ибн Аббас позвал его и сказал: «Мы с этим моим товарищем спорили о спутнике Мусы, к встрече с которым тот искал путь. Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ рассказывал о его деле?» Он сказал: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Однажды, когда Муса находился среди знатных людей из числа сынов Исраиля, к нему пришёл человек и спросил: «Знаешь ли ты кого-нибудь более знающего, чем ты?» Муса ответил: «Нет». И Мусе было внушено: «Есть — Наш раб Хидр». Муса спросил, как найти путь к встрече с ним, и Аллах сделал для него рыбу знамением, и было сказано ему: «Когда потеряешь рыбу — вернись, ибо ты встретишь его». И Муса шёл по следу рыбы в море. И юноша, сопровождавший Мусу, сказал ему: «Помнишь, когда мы остановились у скалы? Я забыл рыбу, и только сатана заставил меня забыть напомнить о ней» [18:63]. Муса сказал: «Это то, чего мы искали!» И они вернулись назад по своим следам» [18:64]. И они нашли Хидра, и произошло между ними то, о чём рассказал Аллах».

Нам передали Амр ибн Мухаммад ан-Накид, Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали, Убайдуллах ибн Са‘ид и Мухаммад ибн Абу Умар аль-Макки — все они от Ибн Уяйны (изложение принадлежит Ибн Абу Умару). Нам передал Суфьян ибн Уяйна. Нам передал Амр ибн Динар от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: я сказал Ибн Аббасу: «Науф аль-Бикали утверждает, что Муса (мир ему), который был послан к сынам Исраиля, — не тот Муса, который был спутником аль-Хадира (мир ему)». Ибн Аббас сказал: «Солгал враг Аллаха! Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: Муса (мир ему) встал и произнёс проповедь перед сынами Исраиля. Его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я самый знающий». И Аллах порицал его за то, что он не отнёс знание к Нему. Тогда Аллах внушил ему откровение: «Один из Моих рабов у слияния двух морей знает больше тебя». Муса спросил: «Господи, как мне найти его?» Ему было сказано: «Возьми рыбу в корзине. Там, где ты потеряешь рыбу, там он и будет». Муса отправился в путь, и с ним пошёл его юноша — это был Юша‘ ибн Нун. Муса (мир ему) взял рыбу в корзине, и они с юношей шли, пока не дошли до скалы. Муса (мир ему) и его юноша прилегли отдохнуть. Рыба забилась в корзине, выбралась из неё и упала в море. Аллах удержал вокруг неё течение воды так, что образовалось подобие свода, и для рыбы получился как бы проход — и это стало диковинным явлением для Мусы и его юноши. Они продолжили путь остаток того дня и ночь, но спутник Мусы забыл рассказать ему об этом. Когда наступило утро, Муса (мир ему) сказал своему юноше: «Принеси нам наш обед, мы утомились от этого нашего путешествия». А утомился он лишь после того, как миновал то место, куда ему было велено дойти. Юноша сказал: «Помнишь, когда мы остановились у скалы? Я забыл о рыбе — и заставил меня забыть о ней не кто иной, как шайтан, — и она отправилась своим путём в море удивительным образом». Муса сказал: «Это то, чего мы искали!» И они вернулись назад по своим же следам — то есть шли, отслеживая свой прежний путь. Они дошли до скалы и увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его. Аль-Хадир сказал ему: «Откуда в твоей земле приветствие миром?» Тот ответил: «Я Муса». Аль-Хадир спросил: «Муса сынов Исраиля?» Он ответил: «Да». Аль-Хадир сказал: «Ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому Аллах научил тебя, а я его не знаю. А я обладаю знанием из знания Аллаха, которому Он научил меня, а ты его не знаешь». Муса (мир ему) сказал ему: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня правильному пути из того, чему ты научен?» Он ответил: «Ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной. И как тебе быть терпеливым в том, чего ты не объемлешь знанием?» Муса сказал: «Ты найдёшь меня, если пожелает Аллах, терпеливым, и я не ослушаюсь тебя ни в чём». Аль-Хадир сказал ему: «Если ты последуешь за мной, не спрашивай меня ни о чём, пока я сам не заговорю с тобой об этом». Муса сказал: «Хорошо». И аль-Хадир с Мусой пошли вдоль берега моря. Мимо них проплыл корабль, и они попросили взять их на борт. Люди на корабле узнали аль-Хадира и взяли их без платы. Тогда аль-Хадир подошёл к одной из досок корабля и вынул её. Муса сказал ему: «Эти люди взяли нас без платы, а ты подошёл к их кораблю и продырявил его, чтобы потопить его пассажиров? Ты совершил тяжкий поступок!» Аль-Хадир ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?» Муса сказал: «Не взыскивай с меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня в моём деле тяжесть». Затем они сошли с корабля. Пока они шли по берегу, вдруг увидели мальчика, играющего с другими мальчиками. Аль-Хадир взял его за голову, вырвал её своей рукой и убил его. Муса сказал: «Ты убил невинную душу, которая никого не убивала? Ты совершил предосудительный поступок!» Аль-Хадир ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?» — а это было ещё тяжелее первого случая. Муса сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, не сопровождай меня больше — ты уже получил от меня оправдание». Они пошли дальше, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили у жителей еды, но те отказались принять их как гостей. Там они нашли стену, готовую обрушиться — то есть накренившуюся, — и аль-Хадир повёл рукой вот так и выпрямил её. Муса сказал ему: «Это люди, к которым мы пришли, а они не приняли нас как гостей и не накормили нас. Если бы ты хотел, ты мог бы взять за это плату». Аль-Хадир сказал: «Это разлука между мной и тобой. Сейчас я сообщу тебе толкование того, к чему ты не смог сохранить терпение»». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Как бы я хотел, чтобы он проявил терпение, и нам было бы рассказано больше об их историях». Он также сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первый случай с Мусой был по забывчивости». Он сказал: «И прилетел воробей, сел на край корабля, а потом клюнул из моря. Аль-Хадир сказал ему: «Моё знание и твоё знание убавили от знания Аллаха не больше, чем убавил этот воробей из моря»». Са‘ид ибн Джубайр сказал: он (Ибн Аббас) читал (этот аят так): «А перед ними был царь, который силой отбирал всякий исправный корабль», и читал: «Что же касается мальчика, то он был неверующим».

Мне передал Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля аль-Кайси. Нам передал аль-Му‘тамир ибн Сулейман ат-Тайми от своего отца, от Ракабы, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Ибн Аббасу было сказано: «Науф утверждает, что Муса, который отправился искать знание, — не тот Муса, пророк сынов Исраиля». Он спросил: «Ты слышал это, о Са‘ид?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Науф солгал».

Мне передал Хармала ибн Яхья. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, что он поспорил с аль-Хурром ибн Кайсом ибн Хисном аль-Фазари о спутнике Мусы (мир ему). Ибн Аббас сказал: «Это аль-Хадир». Мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б аль-Ансари. Ибн Аббас позвал его и сказал: «О Абу ат-Туфайль! Подойди к нам. Я и мой товарищ поспорили о спутнике Мусы, который просил указать ему путь к встрече с ним. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ рассказывал об этом деле?» Убайй сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Однажды, когда Муса находился среди знатных людей из сынов Исраиля, к нему подошёл человек и спросил: «Знаешь ли ты кого-нибудь, кто знает больше тебя?» Муса ответил: «Нет». Тогда Аллах внушил Мусе: «Напротив, Наш раб аль-Хадир (знает больше)». Муса спросил, как ему найти путь к встрече с ним. Аллах дал ему рыбу как знамение и сказал ему: «Когда потеряешь рыбу, вернись обратно — ты встретишь его». Муса шёл столько, сколько было угодно Аллаху. Затем он сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед». Когда слуга Мусы спросил его об обеде, он сказал: «Помнишь, когда мы остановились у скалы? Я забыл о рыбе, и заставил меня забыть о ней не кто иной, как шайтан, чтобы я вспомнил о ней». Муса сказал своему слуге: «Это то, чего мы искали». И они вернулись назад по своим следам. Они нашли аль-Хадира, и с ними произошло то, о чём Аллах рассказал в Своей Книге»». Только Юнус сказал: «Он шёл по следу рыбы в море».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб. Нам передал Му‘тамир ибн Сулейман от своего отца, от Рукбы ибн Мискаля, от Абу Исхака, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, тот отрок, которого убил аль-Хидр, был по природе своей неверующим. И если бы он дожил, то удручил бы своих родителей произволом и неверием»

Нам передал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Иса от Хамзы аз-Зайята, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убайя ибн Каба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, когда обращался с мольбой, начинал с себя самого и говорил: «Милость Аллаха нам и Мусе! Если бы он проявил терпение, то увидел бы от своего спутника удивительные вещи, но он сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не сопровождай меня. Ты уже достиг предела (в оправдании) от меня» [аль-Кахф: 76]»». Хамза удлинил (произношение) этого места.

Нам передал аль-Ка'наби, нам передал аль-Му'тамир от своего отца, от Рабаки ибн Масклы, от Абу Исхака, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убайй ибн Ка'ба, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мальчик, которого убил аль-Хидр, был сотворён неверующим, и если бы он остался жив, он обременил бы своих родителей беззаконием и неверием».

Нам передал Махмуд ибн Халид, нам передал аль-Фирьяби от Исраиля, нам передал Абу Исхак от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: нам передал Убайй ибн Кааб, сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о словах Аллаха «А что до мальчика, то его родители были верующими» [аль-Кахф: 80]: «Он был сотворён в тот день, когда был сотворён, неверующим».

Нам передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази, нам передал Суфьян ибн Уяйна, от Амра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Ибн Аббас сказал: «Мне передал Убайй ибн Ка‘б от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Аль-Хидр увидел мальчика, игравшего с другими детьми, схватил его за голову и вырвал её, и Муса сказал: «Неужели ты убил чистую душу?»»» [аль-Кахф: 74] — и так до конца аята.

Нам передали аль-Валид ибн Муслим и Мухаммад ибн Мус‘аб аль-Куркусани, — аль-Валид сказал: мне передал аль-Аузаи, а Мухаммад сказал: нам передал аль-Аузаи, — что аз-Зухри передал ему от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, что он спорил с аль-Хурром ибн Кайсом ибн Хисном аль-Фазари о спутнике Мусы, который спрашивал путь к встрече с ним. Ибн Аббас сказал: «Это Хидр». Тут мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б, и Ибн Аббас позвал его и сказал: «Мы с моим товарищем поспорили о спутнике Мусы, который спрашивал путь к встрече с ним. Слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал о его деле?» Тот сказал: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Однажды, когда Муса находился среди собрания сынов Исраиля, к нему подошёл человек и спросил: «Знаешь ли ты кого-нибудь более знающего, чем ты?» Муса ответил: «Нет». Тогда Аллах внушил ему откровение: «Наш раб Хидр (более знающий)». И Муса попросил указать путь к встрече с ним, и Аллах сделал для него рыбу знамением. Ему было сказано: «Когда ты потеряешь рыбу, возвращайся, ибо ты встретишь его»»». Ибн Мус‘аб сказал в своём хадисе: «И он остановился на одном привале, и Муса сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед — мы утомились от этого нашего путешествия» [18:62]. И именно тогда он потерял рыбу. «И они вернулись по своим следам обратно» [18:64], и Муса стал следовать по следу рыбы в море». Он сказал: «И далее было с ними то, о чём Аллах поведал в Своей Книге».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Хамза ибн Хабиб аз-Зайят от Абу Исхака от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса от Убайя ибн Каба, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ молился за кого-либо, он начинал с себя самого». Однажды он упомянул Мусу и сказал: «Милость Аллаха на нас и на Мусе! Если бы он проявил терпение, Аллах Всевышний рассказал бы нам больше о его истории, но он сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, не сопровождай меня. Ты уже получил от меня оправдание»». Нам передали Хаджжадж и Абу Катан Амр ибн аль-Хайсам, они сказали: нам передал Хамза от Абу Исхака от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса от Убайя ибн Каба от Пророка ﷺ — то же по смыслу.

Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Динара, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: Я сказал Ибн Аббасу: «Науф аль-Бикали утверждает, что Муса, спутник сынов Исраиля, — это не тот Муса, который был спутником аль-Хидра». Ибн Аббас сказал: «Враг Аллаха солгал! Я слышал, как Убайй ибн Ка‘б говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Муса встал, обращаясь с речью к сынам Исраиля. Его спросили: «Кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Я самый знающий». Аллах упрекнул его за то, что он не отнёс знание к Аллаху. И Аллах внушил ему откровение: «Один из Моих рабов у места слияния двух морей знает больше тебя». Муса сказал: «Господи, как мне найти его?» Аллах сказал ему: «Возьми рыбу в корзине; там, где ты потеряешь рыбу, там он и будет». Муса отправился в путь, и с ним пошёл его слуга — это был Юша‘ ибн Нун. Муса положил рыбу в корзину. Они шли, он и его слуга, пока не пришли к скале. Муса и его слуга уснули, и рыба забилась в корзине, пока не вышла из неё и не упала в море»». Он сказал: «И Аллах удержал течение воды над этим местом, так что оно стало подобно свод у, а для рыбы образовался проход. Это было чудом для Мусы и его слуги. Они шли остаток того дня и ночи, и спутник Мусы забыл сообщить ему об этом. Когда наступило утро, Муса сказал своему слуге: «Принеси нам наш обед; мы утомились в этом нашем путешествии»» [18:62]. Он сказал: «А Муса не чувствовал усталости, пока не прошёл то место, которое было ему указано». Слуга сказал: «Помнишь, когда мы остановились у скалы? Я забыл рыбу, и заставил меня забыть о ней не кто иной, как дьявол, чтобы я не вспомнил о ней. Она пустилась в путь по морю удивительным образом» [18:64]. Муса сказал: «Это то, чего мы искали». И они вернулись, идя по своим следам [18:64]». Он сказал: «И они шли, отыскивая свои следы». Суфьян сказал: «Люди утверждают, что у этой скалы находится источник жизни, и если его вода коснётся мёртвого, тот оживает». Он сказал: «Рыба была частично съедена, но когда на неё капнула вода, она оживила её». Он сказал: «Они шли по своим следам, пока не пришли к скале. И увидели человека, укрытого одеждой. Муса поприветствовал его. Тот спросил: «Разве в твоей земле есть салам?» Муса ответил: «Я — Муса». Он спросил: «Муса сынов Исраиля?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «О Муса, ты обладаешь знанием из знания Аллаха, которому Аллах научил тебя, а я не знаю его; а я обладаю знанием из знания Аллаха, которому Он научил меня, а ты не знаешь его». Муса сказал: «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня из того, чему был научен, — правильному пути?» Он ответил: «Ты не сможешь вытерпеть рядом со мной. И как ты сможешь терпеть то, о чём не имеешь знания?» Муса сказал: «Ты найдёшь меня, если Аллах пожелает, терпеливым, и я не стану противиться тебе ни в чём»» [18:66]. Аль-Хидр сказал ему: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чём, пока я сам не расскажу тебе об этом» [18:70]. Муса сказал: «Да». И аль-Хидр с Мусой пошли вдоль берега моря. Мимо них проходил корабль, и они попросили взять их на борт. Люди на корабле узнали аль-Хидра и взяли их без платы за проезд. Аль-Хидр взял одну из досок корабля и вынул её. Муса сказал ему: «Эти люди взяли нас без платы, а ты взял и продырявил их корабль, чтобы утопить его пассажиров! Ты совершил ужасное дело!» Он ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь вытерпеть рядом со мной?» Муса сказал: «Не наказывай меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня непосильную тяжесть в моём деле»» [18:71]. Затем они вышли с корабля. Пока они шли по берегу, вдруг увидели мальчика, играющего с другими мальчиками. Аль-Хидр взял его за голову и вырвал её своей рукой, убив его. Муса сказал ему: «Ты убил невинную душу, не отплатив за другую душу! Ты совершил отвратительное дело!» Он ответил: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь вытерпеть рядом со мной?»» Ибн Аббас сказал: «А это было тяжелее первого». «Муса сказал: «Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, не сопровождай меня больше. Ты уже привёл достаточное извинение с моей стороны». Они пошли дальше, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили у его жителей еды, но те отказались их принять. И они нашли там стену, которая была готова обрушиться» [18:76] — то есть накренившуюся. «Аль-Хидр сделал рукой вот так» — «и выпрямил её» [18:77]. Муса сказал ему: «Эти люди — мы пришли к ним, а они не приняли нас и не накормили нас, а если бы ты хотел, ты мог бы взять за это плату». Он ответил: «Это — расставание между мной и тобой. Сейчас я расскажу тебе толкование того, что ты не смог вытерпеть»» [18:77]. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах Мусу! Мы бы хотели, чтобы он потерпел, чтобы он рассказал нам больше об их истории». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Первый случай был у Мусы забвением». И он сказал: «Прилетел воробей и сел на край корабля, затем клюнул в море. Аль-Хидр сказал ему: «Моё знание и твоё знание из знания Аллаха уменьшилось лишь настолько, насколько этот воробей уменьшил море своим клювом»». Са‘ид ибн Джубайр сказал: он, то есть Ибн Аббас, читал: «А впереди них был царь, который забирал каждый исправный корабль силой», и он читал: «А что до мальчика, то он был неверующим». «««Этот хадис — хороший, достоверный. Его передал аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса, от Убаййа ибн Ка‘ба, от Пророка ﷺ. Также его передал Абу Исхак аль-Хамдани от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убаййа ибн Ка‘ба, от Пророка ﷺ. Абу Музахим ас-Самарканди сказал: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: «Я совершил хадж, и у меня не было иного стремления, кроме как услышать от Суфьяна, как он упоминает в этом хадисе слова 'нам передал', пока я не услышал его говорящим: 'Нам передал Амр ибн Динар'. А я слышал это от Суфьяна и раньше, но он не упоминал тогда слово 'нам передал'».

Мне передал Наср ибн Абдуррахман аль-Куфи, он сказал: нам передал Абу Катан от Хамзы аз-Заййата, от Абу Исхака, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, от Убайя ибн Кааба: «Посланник Аллаха ﷺ, когда упоминал кого-либо и обращался с мольбой за него, начинал с себя самого». Это хадис хороший, редкий, достоверный. Абу Катан — его имя Амр ибн аль-Хайсам.