HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · Глава о прощении и здоровье

Хадис № 3595

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَأَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ العَمِّيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ»: وَهَكَذَا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، هَذَا الحَدِيثَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الكُوفِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ هَذَا، وَهَذَا أَصَحُّ
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص475
  • Зубайр Али Заи:достоверный
Пророк ﷺ сказал: «Мольба не отвергается между азаном и икамой».
т. 5 с. 577

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
Тухфат аль-Ахвази · Аль-Мубаракфури · т. 10, с. 39
لَهَا التَّفْضِيلُ تَنْصِيصًا وَانْضِمَامًا انْتَهَى قَوْلُهُ (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ [٣٥٩٤] قوله (حدثنا سُفْيَانُ) هُوَ الثَّوْرِيُّ ٤ - قَوْلُهُ (سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ) أَيِ السَّلَامَةَ عَنِ الْآفَاتِ وَالْمَصَائِبِ (وَقَدْ زَادَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الْحَرْفَ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ إِلَخْ) قَوْلُهُ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ إِلَخْ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ هَذَا الْحَرْفُ [٣٥٩٥] قَوْلُهُ (حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ) تَقَدَّمَ هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا السَّنَدِ مَعَ شَرْحِهِ فِي بَابِ أَنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ كِتَابِ الصَّلَاةِ قَوْلُهُ (وَهَذَا أَصَحُّ) قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَنَسٍ وَهُوَ أَجْوَدُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا [٣٥٩٦] قَوْلُهُ (أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ) الضَّرِيرُ الْكُوفِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ قَوْلُهُ (سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ
Здесь имеется явное предпочтение и присоединение, на этом заканчивается. Его слова «Это хадис хасан сахих» — этот хадис передали Ахмад, Муслим и ан-Насаи [3594]. Слова «حدثنا سفيان» — это аль-Таври. 4 - Его слова «Просите у Аллаха здоровья» означают просьбу о безопасности от бед и несчастий. Яхья ибн аль-Яман добавил в этот хадис эту букву, сказав: «Они сказали: „Что же нам говорить?“ и так далее» — его слова «Что же нам говорить и так далее» разъясняют значение этой буквы [3595]. Его слова «حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وأبو أحمد وأبو نعيم» — этот хадис уже приводился с таким же иснадом и разъяснением в разделе о том, что мольба не отвергается между азаном и икамой из книги о молитве. Его слова «И это достовернее» — аль-Мунзири в «Талхис ас-Сунан» приводит этот хадис от Язида ибн Аби Марьям от Анаса, и он лучше хадиса Муауии ибн Курры. Также передавался от Катаде от Анаса в виде мавкуфа (останова) [3596]. Его слова «أخبرنا أبو معاوية» — это слепой куфий по имени Мухаммад ибн Хазим. Его слова «سبق المفردون»