Хадис № 3342

Пророк ﷺ отправился в поход на Хайбар. Мы совершили там утреннюю молитву в Гхаласе. Пророк ﷺ сел верхом, рядом с ним — Абу Тальха, а я ехал позади Абу Тальхи. Пророк мчался по узким улочкам Хайбара, и мое седло касалось его бедра. Он опустил край одежды с бедра так, что я видел белизну его бедра. Когда он вошел в деревню, он сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Когда мы прибываем на землю врага, утро для предупрежденных плохо». Он повторил это трижды. Потом люди пошли заниматься своими делами и сказали: «Мухаммад». Абдул-Азиз сказал: «А некоторые из наших товарищей говорят: «И армия» (то есть войска)». Мы поразили их внезапно, собрали пленных. Дихья пришел и сказал: «О Пророк Аллаха, дай мне одну из пленниц». Он ответил: «Иди и возьми одну». Он взял Сафию, дочь Хувайя, пришел человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Пророк Аллаха, ты дал Дихье Сафию, госпожу Курайза и Наджира, она подходит только тебе». Пророк сказал: «Приведите ее». Когда он увидел ее, сказал: «Возьми другую пленницу». Тогда Пророк ﷺ освободил ее и женился на ней. Тхабит сказал: «О Абу Хамза, как она правдива!» Он ответил: «Она сама, он освободил ее и женился на ней. Когда они были в пути, мать Сулейма подготовила ее и подарила ему ночью. Утром Пророк ﷺ стал женихом и сказал: «Кто что-то имеет, пусть принесет». Он расстелил ковры, и люди приносили финики, масло и, кажется, суик (пища из муки). Они взвесили все, и это была трапеза Пророка ﷺ».

В плену была Саффия, и она пришла к Дихье аль-Калби, а затем к Пророку ﷺ.

«Прибыл Пророк ﷺ в Хайбар. Когда Аллах открыл ему крепость, ему рассказали о красоте Сафи́и, дочери Хувайя ибн Ахтаба. Её муж был убит, и она была невестой. Посланник Аллаха ﷺ выбрал её для себя, и они вышли вместе, пока не достигли плотины Ар-Руваха. Там он поселился с ней, построил для неё хижину в небольшом саду, затем сказал: «Разрешите тем, кто вокруг». Это был пир Посланника Аллаха ﷺ в честь Сафи́и. Потом мы отправились в Медину. Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ накрывал её плащом сзади, затем садился у своего верблюда, ставил колено, и Сафи́я ставила свою ногу на его колено, чтобы сесть.»

«Когда Пророк ﷺ совершал набег на племя, он не нападал до утра. Если слышал азан, он воздерживался, а если не слышал, нападал после утра. Мы совершили ночной набег на Хайбар».

Когда Пророк ﷺ вышел к Хайбару ночью, он не нападал на людей ночью, пока не наступит утро. Когда наступило утро, иудеи вышли со своими щитами и копьями. Увидев его, они сказали: «Мухаммад пришел, клянусь Аллахом, Мухаммад — это Хамис (пятый день недели, четверг)». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Когда мы прибываем на землю народа, наступает худшее утро для предупрежденных».

Пророк ﷺ наступил на Хайбар, и они вышли с сетями на шее. Когда они увидели его, сказали: «Это Мухаммад, и в пятницу — Мухаммад». Они убежали в крепость. Пророк ﷺ поднял руки и сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Когда мы спускаемся в землю народа, наступает плохое утро для предупреждённых». Мы поймали ослов, приготовили их и тогда возвестил возвестник Пророка ﷺ: «Воистину, Аллах и Его Посланник запрещают вам есть мясо ослов». Кастрюли с тем, что в них, были накрыты.

«Когда он отправлялся с нами на военный поход, он не начинал его до рассвета и не начинал наступление, пока не послушает азан. Если слышал азан, отказывался от нападения, а если не слышал — нападал. Он сказал: «Мы вышли к Хайбару и подошли к ним ночью. Утром, не услышав азана, он сел на коня, и я ехал за Абу Тальхой, и моя нога касалась ноги Пророка ﷺ. Они вышли к нам с копьями и щитами, и когда увидели Пророка, сказали: «Мухаммад, клянусь Аллахом, Мухаммад и Хамис» (имя вождя). Пророк сказал: «Аллах велик, Аллах велик, Хайбар разрушен, когда мы спускаемся на землю народа, »плохое утро для предупреждаемых’ (Коран 83:4).»

Мы пришли в Хайбар утром, и жители вышли с копьями. Когда они увидели Посланника Аллаха ﷺ, они сказали: «Мухаммад, клянусь Аллахом, Мухаммад — это четверг». Посланник сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен. Когда мы приходим на землю людей, утро для предупреждающих бывает плохим». Мы съели мясо ослов, и тогда возвестил глашатай Посланника Аллаха ﷺ: «Аллах и Его Посланник запрещают вам есть мясо ослов, ибо оно нечисто».

К Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «Ослы съедены». Он молчал. Пришёл второй и сказал то же. Он молчал. Пришёл третий и сказал: «Ослы уничтожены». Тогда он приказал возвестить людям: «Аллах и Его Посланник запрещают вам есть мясо домашних ослов». Котлы были накрыты, хотя мясо в них кипело.

Пророк ﷺ совершил утреннюю молитву недалеко от Хайбара в месте под названием Гхалас, затем сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Когда мы приходим на землю какого-либо народа, утро для тех, кто предупреждён, становится плохим, и они выходят, спеша по дорогам». Пророк ﷺ убил воинов и взял в плен их потомство. Среди пленных была Сафи́я, которая попала к Дихье аль-Калби, а затем к Пророку ﷺ, и он сделал её освобождение своей приданым (выкупом)

Пророк ﷺ взял в плен Сафию, освободил её и женился на ней. Тхабит сказал Анасу: «Как она честна!» — «Она честна сама с собой, поэтому я её освободил»

Мы прибыли в Хайбар, и когда Аллах открыл крепость, ему рассказали о красоте Сафии, дочери Хуайя ибн Ахтуба. Ее муж был убит, и она была невестой. Пророк ﷺ выбрал ее для себя. Он вышел с ней, пока мы не достигли плотины Сахба, где Пророк ﷺ построил для нее жилище, затем сделал ей небольшой шатер. Потом он сказал мне: «Разреши тем, кто вокруг тебя». Это был его пир в честь Сафии. Затем мы отправились в Медину, и я видел, как Пророк ﷺ накрывал ее плащом сзади, садился у своего верблюда, ставил колено, и Сафия ставила ногу на его колено, чтобы сесть.

Пророк ﷺ прожил между Хайбаром и Мединой три ночи, строя дом для Сафи́и. Я пригласил мусульман на его пир, и там не было ни хлеба, ни мяса. Тогда он приказал Билалу принести мясо верблюда, и его разложили. Он посыпал его финиками, виноградом и маслом. Мусульмане сказали: «Она — одна из матерей верующих или рабыня?» Они сказали: «Если он скрывает её, значит, она одна из матерей верующих, а если не скрывает — значит, она из числа рабынь». Когда он уехал, он оставил ей свою спину и протянул покрывало.

Пророк ﷺ жил между Хайбаром и Мединой три года, женившись на Саффии, дочери Хувайя. Он пригласил мусульман на пир, на котором не было ни хлеба, ни мяса, но он приказал приготовить молочные продукты. В угощение положили финики, инжир и топлёное масло. Мусульмане сказали: «Это либо одна из матерей верующих, либо из того, что принадлежит его рабам». Они решили, что если он скрывает это, значит, это одна из матерей верующих, а если нет — то из того, что принадлежит его рабам. Когда Пророк ﷺ уехал, он поставил её позади себя и поставил занавес между ней и людьми.

Посланник Аллаха ﷺ освободил Сафию и сделал её освобождение её приданым.

Пророк ﷺ жил между Хайбаром и Мединой три года, женившись на Саффии, дочери Хувайя. Он пригласил мусульман на пир, на котором не было ни хлеба, ни мяса, но он приказал приготовить молочные продукты. В угощение положили финики, инжир и топлёное масло. Мусульмане сказали: «Это либо одна из матерей верующих, либо из того, что принадлежит его рабам». Они решили, что если он скрывает это, значит, это одна из матерей верующих, а если нет — то из того, что принадлежит его рабам. Когда Пророк ﷺ уехал, он поставил её позади себя и поставил занавес между ней и людьми.

«Посланник Аллаха ﷺ освободил Сафию, женился на ней и сделал её освобождение её махром (приданым), и наложил на неё выкуп.»

К Посланнику Аллаха ﷺ пришёл человек и сказал: «Ослабели домашние ослы». Потом пришёл другой и сказал то же самое. Третий пришёл и сказал: «Домашние ослы погибли». Тогда Пророк ﷺ приказал возвестить людям, что Аллах и Его Посланник запрещают есть мясо домашних ослов, ибо оно нечисто. Кастрюли были наклонены, и мясо в них закипало.

«Посланник Аллаха ﷺ совершал набег на рассвете. Он слушал азан. Если слышал азан, то воздерживался (от набега), а если не слышал — совершал набег. Однажды он услышал, как кто-то сказал: «Аллах велик, Аллах велик». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это по природе человека». Затем он сказал: «Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ты вышел из огня». Они посмотрели и увидели, что это был пастух коз».

Пророк ﷺ освободил Сафиью и сделал её освобождение её махром (приданым). В другом передаче: он женился на Сафиье и сделал освобождение её махром.

Сафия стала наложницей Дихьи в его разделе (доле). Они начали восхвалять ее перед Посланником Аллаха ﷺ, говоря: «Мы не видели подобной среди пленных.» Тогда он послал к Дихье и дал ему за нее столько, сколько он пожелал. Затем он передал ее моей матери и сказал: «Поступай с ней хорошо.» Потом Посланник Аллаха ﷺ вышел из Хайбара. Когда он посадил ее на свою верховую животное, он спустился с нее, затем накрыл ее шатром. На следующее утро Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто имеет излишек еды, пусть принесет ее нам.» Мужчины начали приносить излишки фиников и муки, пока не собралось много. Они ели из этой еды и пили воду, которая была рядом с ними, из дождевой воды. Анс сказал: «Это была трапеза Посланника Аллаха ﷺ с ней.» Мы отправились в путь, и когда увидели стены Медины, мы поспешили к ним и подняли наши седла. Посланник Аллаха ﷺ поднял свое седло, а Сафия была позади него, он посадил ее на седло. Внезапно седло Посланника Аллаха ﷺ споткнулось, и он упал, и она упала. Никто из людей не смотрел на него или на нее, пока Посланник Аллаха ﷺ не поднялся и не прикрыл ее. Мы подошли к нему, и он сказал: «Нам не причинено вреда.» Затем мы вошли в Медину, и рабыни его жен выходили, чтобы видеть ее и насмехаться над ее падением.

В день Хайбара пришёл человек и сказал: «О Посланник Аллаха, ослы съедены». Затем пришёл другой и сказал: «О Посланник Аллаха, ослы уничтожены». Тогда Посланник Аллаха ﷺ приказал Абу Тальхе и сказал: «Воистину, Аллах и Его Посланник запрещают вам есть мясо ослов, ибо оно нечисто или мерзко». Потом котлы были накрыты тем, что в них было.

Пророк ﷺ освободил Сафию и сделал её освобождение её махром (приданым).

Мы прибыли в Хайбар, и когда Аллах открыл крепость, ему рассказали о красоте Сафи́и, дочери Хувайя, чей муж был убит, и она была невестой. Тогда Посланник Аллаха ﷺ выбрал её для себя, взял с собой, и мы дошли до плотины Сахба, где он женился на ней.

Сафия стала женой Дихьи аль-Калби, а затем стала женой Посланника Аллаха ﷺ.

В доле Дихьи была красивая рабыня, и Пророк ﷺ купил её за семь голов (верблюдов), затем передал её Умми Сулейм, чтобы она ухаживала за ней и готовила её — и, как сказал Хаммад, я полагаю, он имел в виду, что она считалась в её доме — это была Сафия бинт Хувайй.

Посланник Аллаха ﷺ участвовал в походе на Хайбар, и мы захватили там пленников.

Пророк ﷺ освободил Сафию и сделал ее освобождение ее махром (приданным). В этом разделе передается от Сафии: «Передание Анаса является хорошим и достоверным». Некоторые ученые из сподвижников и другие следовали этому действию, в том числе мнение аш-Шафии, Ахмада и Ибн Исака. Некоторые ученые не одобряли считать освобождение ее махром, предпочитая назначать ей отдельный махр, кроме освобождения. Первое мнение правильнее.

Когда Пророк ﷺ вышел к Хайбару ночью, он не нападал на людей ночью, пока не наступит утро. Когда наступило утро, иудеи вышли со своими щитами и копьями. Увидев его, они сказали: «Мухаммад пришел, клянусь Аллахом, Мухаммад — это Хамис (пятый день недели, четверг)». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен! Когда мы прибываем на землю народа, наступает худшее утро для предупрежденных».

Пророк ﷺ не совершал набег, кроме как во время утренней молитвы. Если он слышал азан, то воздерживался, а если не слышал — совершал набег. Однажды он услышал, как кто-то говорил: «Аллах велик, Аллах велик». Он сказал: «Это по природе». Тот сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха». Пророк сказал: «Ты вышел из огня.»

Сафия стала женой Дихьи аль-Кальби, а затем стала женой Посланника Аллаха ﷺ. Он женился на ней и сделал её освобождение (от рабства) своим махром (приданым). Хаммад сказал: Абд аль-Азиз спросил Табита: «О Абу Мухаммад, ты спрашивал у Анса, насколько она была искусна?» Он ответил: «Она была искусна сама по себе».

Пророк ﷺ купил Сафиу за семь голов (вероятно, голов скота).

Глашатай Пророка ﷺ провозгласил: «Воистину, Аллах и Его Посланник запрещают вам есть мясо домашних ослов, ибо оно нечисто».

Посланник Аллаха ﷺ освободил Сафию, дочь Хуайя, и сделал её освобождение её приданым.

Посланник Аллаха ﷺ совершил поход на Хайбар, и мы совершили там утреннюю молитву в Гхаласе. Посланник Аллаха ﷺ сел верхом, рядом сел Абу Тальха, а я ехал следом за Абу Тальхой. Пророк ﷺ мчался по узкому проходу Хайбара, и мои колени касались бедра Пророка ﷺ, а край одежды Пророка отогнулся с его бедра.

Анас сказал: «Пророк ﷺ утром выступил на Хайбар, и они вышли с оружием. Когда они увидели его, говорили: «Мухаммад и четверг, Мухаммад и четверг». Затем они направились к крепости. Посланник Аллаха ﷺ поднял руки, трижды произнёс такбир и сказал: «Хайбар разрушится, ведь когда мы приходим на землю народа, утро для тех, кто предупреждён, становится плохим». Мы поймали красных козлов, вышедших из деревни, и приготовили их. Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Аллах и Его Посланник...»

Пришёл к Пророку ﷺ человек из Хайбара и сказал: «Я поел».

Сафия попала в долю Дихьи аль-Кальби. Сказали: «О Посланник Аллаха, в доле Дихьи оказалась красивая рабыня». Пророк ﷺ выкупил её за семь голов скота и оставил у Умм Сулейм, чтобы она оправилась и подготовилась — насколько известно Хаммаду. Люди говорили: «Клянусь Аллахом, мы не знаем, женится ли на ней Пророк или просто радует её». Когда она забеременела, он прикрыл её и посадил за собой, и люди поняли, что он женился на ней. Когда они приблизились к Медине, люди и Пророк сделали остановку, как обычно. Верблюдица споткнулась, и Пророк упал вместе с ней. Жёны Пророка смотрели и сказали: «Да отвратит Аллах иудеянку, и пусть с ней случится то, что случилось». Пророк встал, прикрыл её и посадил за собой.

Рассветом Пророк ﷺ вышел на Хайбар, и они вышли с посохами. Когда они увидели Пророка, сказали: «Мухаммад и четверг!» Тогда Пророк поднял руки и сказал: «Аллах велик! Хайбар разрушен. Когда мы спускаемся на землю какого-либо народа, утро для предупреждающих становится плохим.»