HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О правах мужчины на жену во время менструации

Хадис № 635

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ جَمِيعًا، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، أَمَرَهَا النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تَأْتَزِرَ فِي فَوْرِ حَيْضَتِهَا، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا، وأيُّكمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَمْلِكُ إِرْبَهُ؟»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص196
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен от пути Абу Бакра ибн Аби Шейбы, хороший от путей Абдуллы ибн аль-Джараха и Мухаммада ибн Исхакаإسناده صحيح من طريق أبي بكر بن أبي شيبة حسن من طريقي عبد الله ابن الجراح ومحمد بن إسحاقسنن ابن ماجه ج1 ص402
Нам передал Абдуллах ибн аль-Джарра, он сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Абд аль-Карима; — и нам передал Абу Салама Яхья ибн Халаф, он сказал: нам передал Абд аль-А‘ла от Мухаммада ибн Исхака; — и нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, — все они от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда одна из нас была в месячных, Пророк ﷺ велел ей обвязаться поясом (изаром) в разгар её месячных, а затем ласкал её. И кто из вас владеет собой так, как владел собой Посланник Аллаха ﷺ?»
т. 1 с. 208

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж33Редкие слова1
فَوْرِ
فَوَرَ (фавар) — означает бурное движение или кипение. В хадисах встречается выражение «فَجَعَلَ الْمَاءُ يَفُورُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ» — «вода закипела и потекла между его пальцами», то есть она бурлит и струится. Также в хадисе говорится: «Клятва — это лихорадка, которая бушует или кипит», то есть проявляется жар. В другом хадисе упоминается «شدّة الحرّ من فور جهنّم» — «сильная жара от кипения Ада», то есть его пламя и жар. В хадисе Ибн Умара говорится о «فَوْرُ الشَّفَقِ» — остатке красноты заката на западном горизонте, который назван فَوْر (кипение) из-за яркости и красноты. В хадисе Муазда говорится: «Они вышли и разбили шатры, сказав: 'Выведи нас из فور الناس'» — то есть из собрания людей, где они кипят и суетятся. Также в хадисе Мухалима: «Мы дадим вам пятьдесят верблюдов в нашем فورе» — فور означает начало или первый этап чего-либо.