Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج4 ص133
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Путешествие — часть наказания, оно лишает вас сна, пищи и питья. Когда кто-то из вас завершит своё путешествие, пусть поспешит вернуться к своей семье».
Книга об обрядах хаджа, раздел о выезде на хадж
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Книга об обрядах хаджа, раздел о выезде на хадж.
2882 — Передали нам Хишам ибн Аммар, Абу Мусъаб аз-Зухри и Суэйд ибн Саид. Они сказали: Передал нам Малик ибн Анас от Сумайя, раба Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Путешествие — это часть наказания, оно лишает одного из вас сна, пищи и питья. Когда же кто-то из вас завершит свою нужду в пути, пусть поспешит возвратиться к своим близким». Передал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Сухейля от его отца от Абу Хурайры от Пророка ﷺ подобным образом.
—
Толкование слов: «часть наказания» (قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ) — именно так передано в риваяте. Распространено также выражение «путешествие — часть огня», что является переносным значением. Слова «лишает одного из вас сна, пищи и питья» объясняют причину того, почему путешествие считается частью наказания. Имам ан-Навави поясняет, что это означает лишение полноты и приятности этих благ из-за трудностей, усталости, страданий от жары и холода, ночных переходов, страха, разлуки с близкими и друзьями, а также суровости жизни в пути. В книге «аль-Макасид аль-Хасана» спросили Имама двух святынь, когда он сел на место своего отца: почему путешествие считается частью наказания? Он сразу ответил: потому что в нем есть разлука с любимыми.
Я говорю: кажется, он указал на то, что ум быстро переносится к этому, когда испытываешь горечь разлуки. Ад-Дамири и Ибн ас-Самъани в «аз-Зейль» к «Тариху Багдада» передают, что шейх Абу аль-Касим аль-Кушайри, когда начал собрание по наставлению в Багдаде, открыл его хадисом «путешествие — часть наказания». Ему спросили: почему путешествие названо частью наказания? Он ответил: потому что оно причина разлуки с любимыми, и люди собрались из-за этого, и это было собрание.
Я говорю: в целом, объяснение содержится в хадисе, как вы знаете. Слово «نَهْمَتُهُ» с открытым нуном и сукуном на хā’ означает «сопровождающая»; также сказано, что «нахмат» — это достижение стремления к чему-либо. В хадисе рекомендуется возвращаться к семье после завершения дела и не задерживаться без важной причины.