Хадис № 1482

Ты не сделаешь расхода, стремясь ради Аллаха, кроме как будешь вознаграждён за него, даже если это будет в пользу твоей жены.

В год прощального хаджа Пророк ﷺ пришёл меня навестить, когда у меня усилилась боль. Я сказал: «Боль моя достигла предела, у меня есть имущество, и наследует меня только дочь. Должен ли я пожертвовать две трети своего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Нет». Затем сказал: «Одна треть, и одна треть — это много. Лучше оставить наследство богатым, чем оставить их бедными, просящими у людей. И ты не потратишь ни одной траты, ради которой ищешь довольство Аллаха, чтобы не получить за это награду, даже если это будет для жены». Я сказал: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после моих сподвижников?» Он ответил: «Ты не останешься, чтобы совершать благие дела, не повысив свою степень и положение. А может быть, ты останешься, чтобы люди получили пользу от тебя, а другие — вред». Затем сказал: «О Аллах, завершай миграцию моих сподвижников и не возвращай их назад. Но несчастен Са»д ибн Хавла, которого Пророк ﷺ оплакивал, когда он умер в Мекке».

Пророк ﷺ пришёл меня навестить, когда я был в Мекке, и он не хотел умирать на земле, откуда он совершил переселение. Он сказал: «Да помилует Аллах сына Афры». Я сказал: «О Посланник Аллаха, могу ли я завещать всё своё имущество?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть, и треть — это много. Лучше оставить наследников богатыми, чем оставить их нуждающимися, просящими у людей. И что бы ты ни потратил на расходы, это считается благотворительностью, даже кусок пищи, который ты поднимаешь для своей жены. Пусть Аллах возвысит тебя, чтобы через тебя люди получили пользу, а другие — вред». В тот день у меня была только дочь.

«Я заболел, и Пророк ﷺ пришёл ко мне в гости. Я сказал: «О Посланник Аллаха, попроси Аллаха, чтобы Он не возвратил меня к моей болезни». Он сказал: «Возможно, Аллах возвысит тебя и принесёт пользу людям через тебя». Я сказал: «Я хочу оставить завещание, у меня есть только дочь». Я сказал: «Завещай ей половину». Он сказал: «Половина — это много». Я сказал: «Тогда треть». Он сказал: «Треть — и треть — это много или велико». Он сказал: «Люди завещают треть, и это разрешено им»».

Пророк ﷺ посетил меня в год прощального хаджа, когда я был болен и почти умирал. Я сказал: «О Посланник Аллаха, боль моя достигла такой степени, как ты видишь, и у меня есть имущество, но наследует меня только одна дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Треть, о Са»д, и треть — это много. Лучше оставить твоих потомков богатыми, чем оставить их бедными и зависимыми от людей». Ахмад ибн Юнус передал от Ибрахима: «Если ты оставляешь наследство и не тратишь его на лицемерные дела, стремясь ради Аллаха, то Аллах вознаградит тебя за это, даже если ты даёшь кусок хлеба своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после своих сподвижников?» Он ответил: «Ты не останешься без дела, если будешь делать дела ради Аллаха, ты будешь повышен в степени и возвышен. Возможно, ты останешься, чтобы люди получили пользу от тебя, а другие пострадали из-за тебя. О Аллах, завершай миграцию моих сподвижников и не возвращай их назад. Но несчастный Са»д ибн Хауля, которого Посланник Аллаха оплакивает, умрёт в Мекке». Ахмад ибн Юнус и Муса от Ибрахима добавили: «Чтобы оставить наследство».

Пророк ﷺ сопровождал меня в прощальном хадже, когда я был болен и почти умирал. Я сказал: «О Посланник Аллаха, боль моя достигла такой степени, как ты видишь, и у меня есть имущество, а наследует меня только одна дочь. Должен ли я раздать две трети моего имущества в милостыню?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» — «Нет». Я спросил: «Тогда треть?» — «И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их бедными, просящими у людей. И ты не совершаешь расхода, желая ради Аллаха, чтобы не получил за это награду, даже если это кусок хлеба, который ты даёшь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после моих сподвижников?» Он ответил: «Ты не останешься, не совершив дела ради Аллаха, за которое получишь повышение и возвышение. Возможно, ты останешься, чтобы люди получили пользу от тебя, а другие — вред». Затем он сказал: «О Аллах, завершай миграцию моих сподвижников и не возвращай их назад. Но несчастен Са»д ибн Хавла, Пророк ﷺ оплакивал его смерть в Мекке».

«Пророк ﷺ навещал меня, когда я был болен в Мекке. Я сказал: «У меня есть имущество, могу ли я завещать всё своё имущество?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть — это много; лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися, просящими у людей. И что бы ты ни потратил, это будет для тебя милостыней, даже если ты подашь кусок хлеба своей жене. Возможно, Аллах возвысит тебя, и люди получат пользу от тебя, а другие пострадают».

Я сильно заболел в Мекке, и Пророк ﷺ пришёл меня навестить. Я сказал: «О Пророк Аллаха, я оставляю имущество, и у меня осталась только одна дочь. Могу ли я завещать две трети моего имущества и оставить ей треть?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Могу ли я завещать половину и оставить половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Могу ли я завещать треть и оставить две трети?» Он сказал: «Треть и треть — это много». Затем он положил руку на мой лоб, провёл рукой по моему лицу и животу и сказал: «О Аллах, исцели Саада и завершись его переселение». Я продолжал чувствовать прохладу его руки на своём боку, как мне казалось, до настоящего времени.

Ты не сделаешь расхода, стремясь ради Аллаха, кроме как будешь вознаграждён за него, даже если это будет в пользу твоей жены.

Пророк ﷺ пожаловался мне во время прощального хаджа на болезнь, от которой я исцелил его, и сказал: «О Посланник Аллаха, меня мучит то, что ты видишь из боли, и у меня есть имущество, а наследует меня только одна дочь. Должен ли я раздать две трети своего имущества на благотворительность?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Треть — это много. Лучше оставить наследство богатым, чем оставить их бедными, которые будут просить у людей. И ты не потратишь ни дирхема ради Аллаха, чтобы не получить за это награду, даже если это будет то, что ты оставишь своей жене». Я спросил: «Останусь ли я после своих сподвижников?» Он ответил: «Ты не останешься, чтобы совершать деяния ради Аллаха, не повысив при этом свой ранг и достоинство. Возможно, ты останешься, чтобы некоторые народы получили пользу от тебя, а другие пострадали от тебя. О Аллах, завершай миграцию моих сподвижников и не возвращай их назад. Но бедняк Са»д ибн Хауля сказал: Са»д оплакивал Пророка ﷺ перед своей смертью в Мекке».

«Я заболел в Мекке тяжёлой болезнью и почти умер. Пророк ﷺ пришёл меня навестить, и я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и наследует меня только моя дочь. Могу ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» — «Нет». Я спросил: «Треть?» — Он сказал: «Треть — это много. Если ты оставишь своих детей богатыми, это лучше, чем оставить их нуждающимися и зависящими от людей. И ты не потратишь ни на что, кроме как получишь за это награду, даже за кусок хлеба, который подашь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после своей хиджры?» Он сказал: «Ты не останешься после меня, если будешь делать дела ради Аллаха, то будешь повышен и вознесён. Возможно, ты останешься после меня, чтобы одни люди получили пользу от тебя, а другие — вред, но бедняк Саад ибн Хавла. Пророк ﷺ оплакивал его, когда он умер в Мекке». Субьян сказал: Саад ибн Хавла — человек из племени Бани Амир ибн Луай.

Пророк ﷺ посетил меня в прощальном хадже, когда я страдал от болезни, от которой, казалось, не выздоровею. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мне известно, какова моя болезнь, и у меня есть имущество, но наследует меня только одна дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Нет, треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и зависящими от других. Ты не совершаешь расход, желая угодить Аллаху, чтобы не получить за это награду, даже если это кусок хлеба, который ты даешь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Останусь ли я после своих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься, чтобы делать дела, желая угодить Аллаху, не повышаясь в степени и звании. Возможно, ты останешься, чтобы быть полезным одним и вредным другим. О Аллах! Заверши миграцию моих сподвижников и не позволь им вернуться назад. Но несчастен Саад ибн Хавла». Пророк ﷺ оплакивал его после смерти в Мекке.

Пророк ﷺ посетил меня в прощальном хадже, когда я страдал от болезни, от которой, казалось, не выздоровею. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мне известно, какова моя болезнь, и у меня есть имущество, но наследует меня только одна дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Нет, треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и зависящими от других. Ты не совершаешь расход, желая угодить Аллаху, чтобы не получить за это награду, даже если это кусок хлеба, который ты даешь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Останусь ли я после своих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься, чтобы делать дела, желая угодить Аллаху, не повышаясь в степени и звании. Возможно, ты останешься, чтобы быть полезным одним и вредным другим. О Аллах! Заверши миграцию моих сподвижников и не позволь им вернуться назад. Но несчастен Саад ибн Хавла». Пророк ﷺ оплакивал его после смерти в Мекке.

Пророк ﷺ посетил меня в прощальном хадже, когда я страдал от болезни, от которой, казалось, не выздоровею. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мне известно, какова моя болезнь, и у меня есть имущество, но наследует меня только одна дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Нет, треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и зависящими от других. Ты не совершаешь расход, желая угодить Аллаху, чтобы не получить за это награду, даже если это кусок хлеба, который ты даешь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Останусь ли я после своих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься, чтобы делать дела, желая угодить Аллаху, не повышаясь в степени и звании. Возможно, ты останешься, чтобы быть полезным одним и вредным другим. О Аллах! Заверши миграцию моих сподвижников и не позволь им вернуться назад. Но несчастен Саад ибн Хавла». Пророк ﷺ оплакивал его после смерти в Мекке.

Пророк ﷺ посетил меня в прощальном хадже, когда я страдал от болезни, от которой, казалось, не выздоровею. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мне известно, какова моя болезнь, и у меня есть имущество, но наследует меня только одна дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Нет, треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и зависящими от других. Ты не совершаешь расход, желая угодить Аллаху, чтобы не получить за это награду, даже если это кусок хлеба, который ты даешь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Останусь ли я после своих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься, чтобы делать дела, желая угодить Аллаху, не повышаясь в степени и звании. Возможно, ты останешься, чтобы быть полезным одним и вредным другим. О Аллах! Заверши миграцию моих сподвижников и не позволь им вернуться назад. Но несчастен Саад ибн Хавла». Пророк ﷺ оплакивал его после смерти в Мекке.

Мне ниспосланы четыре аята. Я взял меч, и Пророк ﷺ сказал: «Оставь его». Затем он встал и сказал: «Положи его там, где взял». Потом он встал и сказал: «Отложи его». Я сказал: «О Посланник Аллаха, можно ли нам отложить его?». Он сказал: «Положи его там, где взял». Тогда был ниспослан этот аят: «Они спрашивают тебя о трофеях, скажи: трофеи принадлежат Аллаху и Посланнику».

Мне ниспосланы четыре аята. Я взял меч, и Пророк ﷺ сказал: «Оставь его». Затем он встал и сказал: «Положи его там, где взял». Потом он встал и сказал: «Отложи его». Я сказал: «О Посланник Аллаха, можно ли нам отложить его?». Он сказал: «Положи его там, где взял». Тогда был ниспослан этот аят: «Они спрашивают тебя о трофеях, скажи: трофеи принадлежат Аллаху и Посланнику».

Мне ниспосланы четыре аята. Я взял меч, и Пророк ﷺ сказал: «Оставь его». Затем он встал и сказал: «Положи его там, где взял». Потом он встал и сказал: «Отложи его». Я сказал: «О Посланник Аллаха, можно ли нам отложить его?». Он сказал: «Положи его там, где взял». Тогда был ниспослан этот аят: «Они спрашивают тебя о трофеях, скажи: трофеи принадлежат Аллаху и Посланнику».

Я пришёл к Пророку ﷺ в день Бадра с мечом и сказал: «О Посланник Аллаха, сегодня Аллах исцелил моё сердце от врага, даруй мне этот меч». Он сказал: «Этот меч не принадлежит ни мне, ни тебе». Я ушёл, говоря про себя, что меч отдаётся тому, кто не прошёл через испытание. Вдруг пришёл Посланник и сказал: «Иди». Я подумал, что он сердится на меня из-за моих слов, и пришёл. Пророк ﷺ сказал мне: «Ты просил у меня этот меч, но он не принадлежит ни мне, ни тебе. Аллах назначил его для меня, и он для тебя». Затем он прочитал: «Они спрашивают тебя о трофеях. Скажи: трофеи принадлежат Аллаху и Посланнику» (сура «Аль-Анфаль», 1) до конца аята. Абу Дауд сказал, что чтение Ибн Мас»уда было: «Они спрашивают тебя о добровольных пожертвованиях».

В год прощального хаджа Пророк ﷺ пришёл меня навестить, когда у меня усилилась боль. Я сказал: «Боль моя достигла предела, у меня есть имущество, и наследует меня только дочь. Должен ли я пожертвовать две трети своего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Нет». Затем сказал: «Одна треть, и одна треть — это много. Лучше оставить наследство богатым, чем оставить их бедными, просящими у людей. И ты не потратишь ни одной траты, ради которой ищешь довольство Аллаха, чтобы не получить за это награду, даже если это будет для жены». Я сказал: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после моих сподвижников?» Он ответил: «Ты не останешься, чтобы совершать благие дела, не повысив свою степень и положение. А может быть, ты останешься, чтобы люди получили пользу от тебя, а другие — вред». Затем сказал: «О Аллах, завершай миграцию моих сподвижников и не возвращай их назад. Но несчастен Са»д ибн Хавла, которого Пророк ﷺ оплакивал, когда он умер в Мекке».

Отец Аиши бинт Саад сказал: «Я заболел в Мекке, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришёл меня навестить. Он положил руку на мой лоб, затем провёл по груди и животу и сказал: «О Аллах, исцели Саада и завершись для него его хиджра (переселение)»».

Пророк ﷺ навестил меня, когда я был болен, и спросил: «Ты оставил завещание?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Сколько?» Я сказал: «Всё своё имущество я оставил на пути Аллаха». Он спросил: «А что ты оставил своим детям?» Я ответил: «Они богаты и обеспечены». Тогда он сказал: «Завещай десятую часть». Я продолжал уменьшать долю, пока он не сказал: «Завещай треть, и треть — это много». Абу Абд ар-Рахман сказал: «Мы предпочитаем уменьшать треть, учитывая слова Пророка ﷺ: «И треть — это много»». В главе также передано от Ибн Аббаса: «Хадис Саада — хороший и достоверный». От него передают с разными формулировками, в том числе «И треть — это много» или «И треть — это много», и по этому вопросу учёные придерживаются мнения, что человек не должен завещать более трети, и лучше уменьшить треть. Суфьян ат-Таври сказал: «Они предпочитали завещать пятую часть, меньше четверти, а четверть — меньше трети, и кто завещал треть, не оставляя ничего, ему не разрешается завещать более трети».

Я заболел в год завоевания, и болезнь была настолько серьёзной, что я думал, что умру. Посланник Аллаха ﷺ пришёл навестить меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и наследницей у меня только дочь. Могу ли я завещать всё своё имущество?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Две трети моего имущества?» — «Нет». — «Половину?» — «Нет». — «Треть?» — «Треть — это много. Если ты оставишь наследникам богатство, это лучше, чем оставить их бедными и зависимыми от людей. И ты не потратишь ни одной траты, за которую не получишь награду, даже за кусок хлеба, который подашь своей жене». Я сказал: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после своей хиджры?» Он сказал: «Ты не останешься после меня, чтобы делать дело, которое хочешь ради Аллаха, не прибавив к себе возвышения и степени. Возможно, ты останешься, чтобы люди получили пользу от тебя, а другие пострадали от тебя. О Аллах, заверши хиджру моих сподвижников и не возвращай их назад». Но бедняк Са»д ибн Хавла, которого Посланник Аллаха ﷺ оплакивал, умер в Мекке. В этом разделе также передано от ибн Аббаса. Этот хадис достоверен и хорошо принят. Он также передавался и от Са»да ибн Аби Ваккаса без изменений. Учёные считают, что человеку не разрешается завещать более трети имущества. Некоторые из них предпочитают уменьшать треть, исходя из слов Посланника Аллаха ﷺ: «Треть — это много».

В день Бадра я пришёл с мечом и сказал: „О Посланник Аллаха, Аллах исцелил моё сердце от многобожников (или подобное), даруй мне этот меч“. Он ответил: «Этот меч не для меня и не для тебя». Я сказал: „Возможно, этот меч будет дан тому, кто не испытает моих трудностей“. Тогда Пророк пришёл ко мне и сказал: «Ты просил меня о том, чего у меня нет, но теперь он стал моим и твоим». Тогда была ниспослана аят: «Они спрашивают тебя о трофеях...» [аль-Анфаль: 1]. Это достоверный и хороший хадис, который также передал Симаак ибн Харб от Мусъаба, и в этой главе есть передача от Убаады ибн ас-Саамита.

«Были ниспосланы обо мне четыре аята» — и он рассказал историю. Мать Саада сказала: «Разве Аллах не повелел быть добрыми? Клянусь Аллахом, я не буду есть и пить, пока не умру или не отрекусь от веры». Он сказал: «Когда они хотели накормить её, она отказывалась». Тогда был ниспослан этот аят: «И Мы повелели человеку быть добрым к родителям своим» [Сура 29:8].

Я заболел болезнью, от которой исцелился, и пришёл ко мне Посланник Аллаха ﷺ навестить меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и наследует меня только моя дочь. Должен ли я раздать две трети моего имущества на милостыню?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их бедными и зависимыми от людей».

Пророк ﷺ пришёл ко мне навестить меня, когда я был в Мекке. Я сказал: «О Посланник Аллаха, должен ли я завещать всё своё имущество?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их бедными и зависимыми от людей, просящими у них».

Он пожаловался в Мекке, и к нему пришёл Пророк ﷺ. Когда Саад увидел его, заплакал и сказал: «О Посланник Аллаха, умру ли я на земле, откуда я переселился?» Он ответил: «Нет, если пожелает Аллах». Саад спросил: «Могу ли я завещать всё своё имущество на пути Аллаха?» Пророк ответил: «Нет». Саад спросил: «Две трети?» — «Нет». «Половину?» — «Нет». «Треть?» — Пророк сказал: «Треть — это много. Лучше оставить своих детей богатыми, чем оставить их нуждающимися и зависящими от других.»

Посланник Аллаха ﷺ посетил меня во время моей болезни и спросил: «Ты оставил завещание?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Сколько?» Я сказал: «Всё моё имущество на пути Аллаха». Он спросил: «Что ты оставил своим детям?» Я ответил: «Они богаты». Он сказал: «Завещай десятую часть». Мы продолжали говорить, пока он не сказал: «Завещай треть, и треть — это много».

Пророк ﷺ навестил больного и тот спросил: «О Посланник Аллаха, должен ли я завещать всё своё имущество?» Он ответил: «Нет». «Половину?» — спросил больной. «Нет». «Треть?» — снова спросил он. Пророк ﷺ сказал: «Треть, и треть — это много».

Пророк ﷺ пришёл к нему, когда он был болен, и сказал: «У меня нет детей, кроме одной дочери. Должен ли я завещать всё своё имущество?» Пророк ответил: «Нет.» Он спросил: «Должен ли я завещать половину?» Пророк сказал: «Нет.» Он спросил: «Должен ли я завещать треть?» Пророк ответил: «Треть — это много.»

Я заболел в год завоевания и был при смерти. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) навестил меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и наследует меня только дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и вынужденными просить у людей.»

Пророк ﷺ пришёл ко мне навестить меня в год Прощального хаджа, когда у меня усилилась боль. Я сказал: «О Посланник Аллаха, боль моя достигла такой степени, как видишь. У меня есть имущество, и наследует меня только дочь. Могу ли я пожертвовать двумя третями моего имущества?» Пророк ﷺ ответил: «Нет». Я спросил: «Половину?» — «Нет». Затем Пророк ﷺ сказал: «Треть, и треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их бедными, вынужденными просить у людей. И ты не потратишь ни одной траты, которую делаешь, стремясь к лицу Аллаха, чтобы не получить за это награду, даже если это то, что ты даёшь своей жене». Я сказал: «О Посланник Аллаха, останусь ли я после моих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься без дела, не сделав доброго дела, чтобы повысить свой ранг и достоинство. Возможно, ты останешься, чтобы люди получили пользу от тебя, а другие пострадали от тебя. О Аллах, завершай миграцию моих сподвижников и не возвращай их назад. Но беден Са‘д ибн Хауля, Пророк ﷺ оплакивал его, что он умер в Мекке». Яхъя сказал: «Я слышал Малика, который говорил о человеке, завещающем треть своего имущества другому человеку, и о моём рабе, который служил такому-то, пока не умер, а затем стал свободным. В этом случае рассматривают ситуацию, и раб получает треть имущества умершего. Служба раба оценивается, и они делят: тот, кому завещали треть, делит свою треть с тем, кому завещали службу раба, пропорционально оценке службы. Каждый из них получает свою долю из службы раба или из его платы, если она есть, в соответствии с их долями. Если тот, для кого была установлена служба раба, умирает, не прожив долго, раб освобождается». Я слышал Малика, который говорил о человеке, завещающем в пределах своей трети, называя имена и суммы, и наследники получают больше трети. Он сказал: «Наследники имеют право выбирать: либо отдать завещателям их долю и взять всё имущество умершего, либо разделить треть имущества умершего между завещателями и передать им их долю, если они хотят получить то, что им положено».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришёл к нему, когда тот был в Мекке и у него была только дочь. Он сказал ему: «У меня есть только одна дочь, могу ли я завещать всё своё имущество ей?» Пророк ответил: «Нет». Он спросил: «Могу ли я завещать половину?» Пророк сказал: «Нет». Он спросил: «Могу ли я завещать треть?» Пророк ответил: «Треть — это много».

Я пожаловался Пророку ﷺ во время прощального хаджа. Когда я был на грани смерти, Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне навестить. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я вижу, что умираю, оставляя после себя много имущества, а наследует меня только дочь. Должен ли я отдать всё своё имущество на милостыню?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Половину?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Треть?» Он сказал: «Треть — это много. Если ты оставишь наследство своим наследникам богатыми, это лучше, чем оставить их бедными, просящими у людей. И знай, что ты не делаешь расхода, за который Аллах не воздаст тебе награду, даже если это то, что ты даёшь своей жене».

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришёл навестить его, когда он был болен в Мекке. Он сказал: «О Посланник Аллаха, я боюсь умереть на земле, откуда я мигрировал, как умер Са»д ибн Хавла. Помолись Аллаху, чтобы Он исцелил меня». Он сказал: «О Аллах, исцели Са»да, о Аллах, исцели Са»да, о Аллах, исцели Са»да». Он спросил: «О Посланник Аллаха, у меня много имущества, и у меня нет наследников, кроме дочери. Должен ли я завещать всё своё имущество?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «Должен ли я завещать две трети?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «Должен ли я завещать половину?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «Должен ли я завещать треть?» Он ответил: «Треть, и треть — это много. Твои расходы из твоего имущества — это для тебя садака (милостыня), и твои расходы на своих детей — для тебя садака, и твои расходы на свою семью — для тебя садака. Лучше оставить свою семью с достатком (или с благом), чем оставить их просить у людей».

Саад сказал: «Я пожаловался на болезнь в Мекке, и Посланник Аллаха ﷺ пришел меня навестить. Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня осталось имущество, и у меня есть только одна дочь. Должен ли я завещать две трети моего имущества и оставить ей треть?» Он сказал: «Нет.» Я спросил: «Должен ли я завещать половину и оставить ей половину?» Он сказал: «Нет.» Я спросил: «Должен ли я завещать треть и оставить ей две трети?» Он сказал: «Треть — это много, и треть — это много.» Это повторялось трижды.»

Пророк ﷺ вошёл к нему, чтобы навестить его, когда тот был болен. Тот сказал: «О Посланник Аллаха, не завещать ли мне всё моё имущество?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «Тогда половину?» Он сказал: «Нет». Он спросил: «Треть?» Он ответил: «Треть, и треть — это много» (или «большая часть»).

Пророк ﷺ сказал: «Сколько бы ты ни тратил на свою семью, ты получаешь за это награду, даже за кусок хлеба, который подаёшь своей жене».

Пророк ﷺ вошёл к нему в Мекке, когда он был болен, и сказал: «У меня осталась только одна дочь. Должен ли я завещать всё своё имущество?» Пророк ﷺ ответил: «Нет». Он спросил: «Должен ли я завещать половину?» Пророк ﷺ сказал: «Нет». Он спросил: «Должен ли я завещать треть?» Пророк ﷺ ответил: «Треть — это много» (2).