Хадис № 2370

Посланник Аллаха ﷺ написал письмо кесарю, призывая его к исламу, и отправил это письмо вместе с Дихьей аль-Калби. Посланник Аллаха ﷺ поручил ему передать письмо великому начальнику Бусры, чтобы тот передал его кесарю. Великий начальник Бусры передал письмо кесарю. Когда кесарь узнал, что Аллах, могущественный и величественный, разгромил войска персов, он отправился из Хомса в Элию по расстеленным коврам. Абдуллах ибн Аббас сказал: «Когда письмо Посланника Аллаха ﷺ дошло до кесаря, он, прочитав его, сказал: „Найдите мне среди его народа того, кто сможет рассказать мне о Посланнике Аллаха ﷺ.“» Абдуллах ибн Аббас сообщил: «Абу Суфьян ибн Харб сказал мне, что он был в Шаме с группой курайшитов, прибывших туда торговцами, и это было в период между Посланником Аллаха ﷺ и курайшитами-неверующими». Абу Суфьян сказал: «Посланник кесаря пришёл ко мне, и мы с моими спутниками отправились к нему, пока не прибыли в Элию. Нас ввели к нему, и вот он сидел на троне своей власти, на голове у него была корона, а вокруг него — великие римляне. Он сказал своему переводчику: „Спроси их, кто из них является ближайшим родственником этого человека, который утверждает, что он пророк?“ Я сказал: „Я самый близкий к нему по родству“. Он спросил: „Какое у тебя родство с ним?“ Я ответил: „Он мой двоюродный брат“. Абу Суфьян сказал: „В тот день в караване не было ни одного человека из племени Бану Абд Манаф, кроме меня“. Тогда кесарь сказал: „Подведи его ко мне“. Затем он приказал моим спутникам стать за моей спиной, у моего плеча, и сказал переводчику: „Скажи его спутникам: ‚Я спрашиваю вас об этом человеке, который утверждает, что он пророк. Если он лжёт, опровергайте его‘“. Абу Суфьян сказал: „Клянусь Аллахом, если бы не стыд в тот день, что мои спутники могут солгать за меня, я бы солгал, когда меня спросили, но я стыдился, чтобы они солгали за меня, поэтому я сказал правду о нём“. Затем он сказал переводчику: „Скажи ему: ‚Каково его родство среди вас?‘“ Я ответил: „Он из знатного рода среди нас“. Он спросил: „Сказал ли кто-нибудь из вас такое до него?“ Я ответил: „Нет“. Он спросил: „Обвиняли ли вы его во лжи до того, как он сказал это?“ Я ответил: „Нет“. Он спросил: „Был ли среди его предков кто-либо из царей?“ Я ответил: „Нет“. Он спросил: „Следуют ли за ним знатные или слабые из людей?“ Я ответил: „Слабые“. Он спросил: „Растут ли они в числе или уменьшаются?“ Я ответил: „Растут“. Он спросил: „Отрекается ли кто-нибудь от своей веры из-за недовольства после того, как вошёл в неё?“ Я ответил: „Нет“. Он спросил: „Предаёт ли он?“ Я ответил: „Нет. Мы сейчас с ним в периоде, и мы боимся этого“. Абу Суфьян сказал: „Мне не удалось вставить ни одного слова, чтобы умалить его, кроме этого, и я не боялся, что за меня скажут неправду“. Он спросил: „Сражались ли вы с ним или он сражался с вами?“ Я ответил: „Да“. Он спросил: „Каковы были ваши войны и его войны?“ Я ответил: „Это были чередующиеся столкновения: то мы нападали на них, то они на нас“. Он спросил: „Чем он вас призывает?“ Я ответил: „Он призывает нас поклоняться Аллаху одному, не придавая Ему сотоварищей, запрещает нам поклоняться тому, чему поклонялись наши отцы, приказывает нам совершать молитву, быть правдивыми, целомудренными, соблюдать обещания и исполнять доверенное“. Он сказал переводчику, когда я сказал ему это: „Скажи ему: ‚Я спросил тебя о его родстве среди вас, и ты сказал, что он из вашего рода, ведь посланники посылаются из рода своего народа. Я спросил, говорил ли кто-то из вас такое до него, и ты сказал, что нет. Я сказал, что если бы кто-то из вас говорил такое до него, то он следовал бы за сказанным ранее. Я спросил, обвиняли ли вы его во лжи до того, как он сказал, и ты сказал, что нет. Я знаю, что он не стал бы лгать на людей и на Аллаха, могущественного и величественного. Я спросил, был ли среди его предков царь, и ты сказал, что нет. Я сказал, что если бы среди его предков был царь, он бы стремился к царству своих отцов. Я спросил, следуют ли за ним знатные или слабые, и ты сказал, что слабые, и они — последователи посланников. Я спросил, растут ли они или уменьшаются, и ты сказал, что растут, и такова вера, пока не завершится. Я спросил, отрекается ли кто-нибудь из-за недовольства после принятия веры, и ты сказал, что нет, и такова вера, когда она проникает в сердца, никто не возмущается. Я спросил, предаёт ли он, и ты сказал, что нет, и таковы посланники. Я спросил, сражались ли вы с ним и он сражался с вами, и ты сказал, что да, и что ваши войны были чередующимися, и так посланники испытываются, и у них будет исход. Я спросил, чем он вас призывает, и ты сказал, что он призывает поклоняться Аллаху одному, не придавая Ему сотоварищей, запрещает поклоняться тому, чему поклонялись ваши отцы, приказывает правдивость, молитву, целомудрие, соблюдение обещаний и исполнение доверенного. Это описание пророка, и я знал, что он появится, но не думал, что он из вас. Если то, что ты сказал о нём, правда, он скоро овладеет местом под моими ногами. Клянусь Аллахом, если бы я надеялся на личную встречу с ним, я бы преодолел все трудности, чтобы встретиться с ним, и если бы был рядом с ним, я бы умыл его ноги‘“. Абу Суфьян сказал: „Затем он вызвал письмо Посланника Аллаха ﷺ приказал прочесть его, и там было написано: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника, к Ираклию, великому Рима. Мир тому, кто следует руководству. Что касается дальнейшего, то я призываю тебя к исламу. Прими ислам, и ты спасёшься. Прими ислам, и Аллах воздаст тебе награду вдвойне. Если отвернешься, то на тебя будет грех арабских племён, то есть аккаров, и людей Писания. Призываю вас к единой речи между нами и вами: чтобы мы не поклонялись никому, кроме Аллаха, и не придавали Ему сотоварищей, и чтобы никто из нас не принимал другого в качестве господа помимо Аллаха. Если они отвернутся, скажите: „Свидетельствуйте, что мы — мусульмане“‘ (сура Али Имран, аят 64)“. Абу Суфьян сказал: „Когда он закончил речь, голоса великих римлян вокруг него поднялись, и их разговоры стали громкими, я не знаю, что они сказали. Он приказал нам уйти. Когда я вышел с моими спутниками и остался наедине с ними, я сказал им: „Это дело сына Абу Кабши — этого царя Бану ас-Сафар, которого они боятся“. Клянусь Аллахом, я оставался униженным, уверенным, что его дело восторжествует, пока Аллах не вложил в моё сердце ислам, и я был против этого“.